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[ABSTRACT] “语言相对论”是这样一种理论:语言不同的人,其思维或“世界观”也不同。它的另一表述方式是“语言决定论”,即语言决定思维。该理论是美国人类语言学家沃尔夫(Benjamin Lee Whorf)在其老师萨丕尔(Edward Sapir)思想的基础上发展出来的,所以也被人称为“Whorfian Hy...
[KEYWORDS] 语言相对论; 语言决定论; 沃尔夫; 萨丕尔; 弱式; Benjamin; 母语文化; 语言类型; 语言影响; 形式语言学
[ABSTRACT] 一、满语、朝鲜语历史发展脉络满语被国际语言学界划为阿尔泰语系,但朝鲜语却被国际语言学界划为“语系不明”或“基本上属于阿尔泰语系”。近年来, 这一国际语言学难题随着满朝本地语言学家的相继产生而逐步得到了解决,满语和朝鲜语的同源关系即朝鲜语属于阿尔泰语系的谜底也将逐渐被揭开。对于满语和朝鲜语的同源...
[KEYWORDS] 朝鲜语; 国际语言学; 阿尔泰语系; 语音对应规律; 韩国语; 构词成分; 历史比较语言学; 汉语借词; 历史发展脉络; 对应词
[ABSTRACT] 后殖民主义本来是一个西方话语中的理论概念,它包括两部分内容:后殖民地文学和后殖民主义理论思潮。①近几年来,在中国大陆、香港、台湾以及海外的华人及亚裔人种圈内,谈论后殖民主义和东方主义已成了一种时髦,还有一些针对东方主义发难的著述则被称为"后东方主义"(Post-orient...
[KEYWORDS] 东方主义; 后殖民主义; 电影导演; 赛义德; 西方主流; 文艺评论家; 西方话语; 主流派; “东方”; 导演张艺谋
会议论文
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叶奕良
1992
[ABSTRACT] 中国和伊朗是世界上两个拥有悠久历史的文明古国。据中国史料记载,早在距今两千多年前,西汉的张骞奉命向西方“凿空”以后,汉朝使臣已到达安息。两千多年来的交往中,中伊两国人民互通有无,取长补短,对中伊文化交流各自作出了自己的贡献。
[KEYWORDS] 古代中国; 伊朗文化; 波斯语; 萨珊王朝; 波斯寺; 文化交流; 帖木儿王朝; 伊朗人; 史集; 波斯人
[ABSTRACT] 《摩诃婆罗多》大史诗的重要特色之一就是包括了大量的插话,据统计,共有二百余个大大小小的插话。所谓插话是指在歌人唱史诗的过程中,在某一个地方把原来故事诗停下来,唱和与原来故事诗没有关系的其他故事诗,这个其他故事诗是插进来的,故把它称为插话。其特点是这插话故事诗中的人物一般不是原来故事
[KEYWORDS] 摩诃婆罗多; 莎维德丽传; 故事诗; 阎摩; 那罗陀; 如意郎君; 双目失明; 维德; 大梵天; 天上人间
会议论文
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林丰民
1998
[ABSTRACT] 阿拉伯民间故事集《一千零一夜》是优秀文学作品的世界性流动极为典型的一个例子。它在产生的过程中吸收外来文学的优秀因子①,而在它成形、定型以后又传到西方,传到世界各国各地,并产生程度各异的影响。《一千零一夜》在世界范围内的流动是一种十分有趣的现象,值得我们进行深入的研究。本文将截取《一千零一夜》之...
[KEYWORDS] 《一千零一夜》; 魔幻现实主义; 外来文学; 博尔赫斯; 民间故事集; 阿拉伯文化; 马尔克斯; 人物形象; 阿拔斯; 文学作品
会议论文
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陈明
1997
[ABSTRACT] 一《摩诃婆罗多》是印度的民族史诗,作为一个具有无与伦比的丰富性的文本,它同时呈现出开放的、流动的形态,不断地吸收和融汇一个较长时代的文化精神。《摩诃婆罗多》是印度文化的"金字塔",是一座世世代代被探寻、挖掘、阐释的宝库。这部文化的交响曲涉及了整个民族生活的各个层面:政治的、...
[KEYWORDS] 摩诃婆罗多; 民族史诗; 审美意义; “金字塔”; 刹帝利; 审美意象; 罗摩; 梨俱吠陀; 怖军; 民族生活
会议论文
滕军
1997
[ABSTRACT] 在中国,大多数人认为“喝茶”是属于中国的,而“茶文化”则是属于外国的。特别是在当今,日本茶道以其传统性、规范性、广泛性独领世界茶文化之风骚。有必要对中日茶文化的异同进行客观冷静的分析。
[KEYWORDS] 辨异; 客观冷静; 儒释道; 一杯茶; 《茶经》; 茶类; 抹茶; 茶叶生产技术; 中国古代思想; 气候影响
期刊文章
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仲跻昆
世界知识
1997
[ABSTRACT] 在阿拉伯世界,产生过人类最古老的文明:尼罗河文明、两河流域文明、地中海东岸——迦南文明;产生过人类最早的史诗《吉尔加美什》,它比荷马的《奥德赛》和《伊利亚特》还早好几个世纪;产生过神奇的《亡灵书》。如果我们说,西方文化和文学的源头就在阿拉伯这片土地上,也许并没有夸张。神话传说中不是说
[KEYWORDS] 阿拉伯世界; 《伊利亚特》; 《奥德赛》; 亡灵书; 地中海东岸; 短篇小说选; 纳吉布; 奥德赛; 短篇小说集; 神话传说
期刊文章
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刘康; 金衡山
中外文化与文论
1997
[ABSTRACT] 90年代以来,后殖民主义理论成为西方学术界一个越来越重要的批评潮流,其影响与日俱增。由于这个理论所涉及的问题具有一种超西方的全球性,因此如何把握其理论实质和它已经产生及将会产生的影响,就成为当前理论界面对的一个重要问题。鉴于后殖民主义近来
[KEYWORDS] 后殖民主义; 西方国家; 赛义德; 殖民话语; 后结构主义; 旧殖民主义; 殖民地国家; 东方主义; 本土经验; 后殖民批评
期刊文章
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孔菊兰
南亚研究
1998
[ABSTRACT] 信德省是巴基斯坦的大省。独特的地理位置、悠久的历史文化背景和显著的政治经济地位,决定了信德省在巴基斯坦政治、经济、文化等领域中举足轻重的作用。信德省又是一个多民族杂居的省份。省内除信德人外,还有相当数量的旁遮普人、帕坦人(巴克同人)、穆哈吉人(移民)和少量的俾路支人。1955年巴基斯坦政府推行...
[KEYWORDS] 巴基斯坦; 信德省; 民族问题
期刊文章
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申丹
外语与外语教学
1998
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 话语文体学; 文体学派别; 语言学文体学; 文学文体学
期刊文章
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段晴
南亚研究
1998
[ABSTRACT] 印度的自然景观多姿多彩。她的气候差别很大,当恒河平原的气温可能已经升到摄氏50度的时候,北部山区还在等待积雪的融化。印度的植物种类多达15000种以上。德于高原即使在冬季也是繁花满树。高大的树木上盛开着各种颜色的花朵,火红的,粉红的,雪白的,紫色的,令人眼花缭乱。
[KEYWORDS] 印度人; 自然观; 宗教观; 文学作品
期刊文章
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冉斌
南亚研究
1999
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 雷努; 边区小说; 印地语小说; 印度文学
期刊文章
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姜景奎
南亚研究
1998
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 印度文学; 印度文化; 综述
期刊文章
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谷向阳
北京大学学报 哲学社会科学版
1998
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 对联学; 楹联; 对仗; 中国传统文化; 平仄
期刊文章
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王邦维
北京大学学报 哲学社会科学版
1998
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 北京大学; 印度学研究; 北大学术; 印度文化
期刊文章
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季羡林
文艺研究
1999
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 文化研究; 学术研究; 学术思想; 美学; 文艺理论
期刊文章
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刘安武
外国文学评论
1998
[ABSTRACT] 剖析印度大史诗《摩诃婆罗多》的正法论刘安武历经公元前后几个世纪才基本定型的印度大史诗《摩诃婆罗多》(以下简称《摩》),其主题是表现一个王族的两房堂兄弟之间为争夺王位而展开的一场使许多大大小小的王国都卷入其中的毁灭性大战。进一步说,在大战中有正义的一方...
[KEYWORDS] 印度史诗; 摩诃婆罗多; 正法论; 达磨
期刊文章
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黄晓琴
语言与翻译
1999
[ABSTRACT] 本文运用新的语音构词法理沦.从语音角度重新分析、论述了现代维吾尔语的构词,并将三种构词法总结成简单的公式加以说明。从语音角度分析维语的构词,原来语法构词法中的派生词、合成同(复合词)都属于语音构词法中的加合构调法而运用词根内部语音替换构词的方法是非加合构词法:维语的谐声词,则是非加合法与加合法...
[KEYWORDS] 维吾尔语; 语音构词法; 语法构词法
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