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期刊文章
王邦维
文史知识
2015
[ABSTRACT] 佛教今天已经是中国信仰人数最多的宗教。一般的中国人,如果信仰佛教,做得最多的事,是到佛寺里拜佛。拜佛的同时,也拜菩萨。佛寺里的佛,有时是一位,那就是释迦牟尼佛。有时是三位,称作三世佛;有时是一位释迦牟尼佛,一位弥勒佛,一位药师佛。菩萨的数量则比较多。菩萨中不那么知名的就不说了,知名的则有文殊菩...
[KEYWORDS] 洛迦山; 释迦牟尼佛; 地藏王菩萨; 文殊菩萨; 信仰佛教; 《华严经》; 三世佛; 光世音; 药师佛; 《大唐西域记》
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王邦维
文史知识
2016
[ABSTRACT] <正>玄奘《大唐西域记》卷二,开首有一节,对印度作了整体的介绍。后来的标点本或是校注本,把这一节总称为"印度总述",其中最开始的一段文字是:详夫天竺之称,异议纠纷。旧云身毒,或曰贤豆。今从正音,宜云印度。印度之人,随地称国。殊方异俗,遥举总名,语其所美,谓之印度...
[KEYWORDS] 身毒; 《大唐西域记》; 标点本; 校注本; 婆罗门国; 总名; 南海寄归内法传; 古代中国人; 天督; 刹帝利
[ABSTRACT] <正>今天,巴特那是印度一座不小的城市。在玄奘的《大唐西域记》里,巴特那被称作"波咤厘子城"。《大唐西域记》卷九,讲到这座城市:殑伽河南有故城,周七十馀里。荒芜虽久,基址尚在。昔者人寿无量岁时,号拘苏摩补罗城(唐言香花宫城)。王宫多花,故以名焉。逮乎人寿数千岁,...
[KEYWORDS] 《大唐西域记》; 唐言; 宫城; 花树; 华氏城; 巴特; 比哈尔邦; 聊斋志异; 阿育王; 大宅
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王邦维
文史知识
2016
[ABSTRACT] <正>《大唐西域记》卷十一,首先讲到的国家是"僧伽罗国"。僧伽罗国就是今天的斯里兰卡:僧伽罗国,周七千馀里。国大都城,周四十馀里。土地沃壤,气序温暑。稼穑时播,花果具繁。人户殷盛,家产富饶。其形卑黑,其性犷烈。好学尚德,崇善勤福。"僧伽罗"一...
[KEYWORDS] 狮子王; 僧伽罗; 《大唐西域记》; 建志补罗; 西女国; 花果; 王言; 我自己; 就这样; 锡兰
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王邦维
文史知识
2016
[ABSTRACT] <正>《大唐西域记》卷十二,讲到"朅盘陀国":朅盘陀国,周二千馀里。国大都城,基大石岭,背徙多河,周二十馀里。山岭连属,川原隘狭。谷稼俭少,菽麦丰多。林树稀,花果少。原隰丘墟,城邑空旷。俗无礼义,人寡学艺。性既犷暴,力亦骁勇。容貌丑弊,衣服毡褐。文字语言,大同佉...
[KEYWORDS] 朅盘陀; 大石岭; 《大唐西域记》; 佉沙国; 神话故事; 小乘教; 丘墟; 汉日天种; 礼义; 中国新疆
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王邦维
文史知识
2015
[ABSTRACT] 撒马尔罕是今天中亚最著名的古城之一。作为一个城市,撒马尔罕至少已经有两千多年甚至更长的历史。在中国的古籍中,撒马尔罕最早的名字,不是撒马尔罕,而是"康居"或者"康国"。《史记》的《大宛列传》讲,张骞出使西域,把西域诸国的消息带回中国,其中就提到康居。此后...
[KEYWORDS] 撒马尔罕; 飒秣建; 康居; 西域诸国; 西域传; 《大唐西域记》; 大宛; 王豪; 粟特; 帖木尔
[ABSTRACT] 玄奘《大唐西域记》卷一,记载有"梵衍那国":梵衍那国,东西二千馀里,南北三百馀里,在雪山之中也。人依山谷,逐势邑居。国大都城,据崖跨谷,长六七里,北背高岩。有宿麦,少花果。宜畜牧,多羊马。气序寒烈,风俗刚犷。多衣皮褐,亦其所宜。文字风教,货币之用,同睹货逻国。语言少异,仪貌...
[KEYWORDS] 《大唐西域记》; 梵衍那; 巴米扬大佛; 睹货逻国; 风教; 西行; 无遮大会; 兴都库什山; 七里; 毗卢遮那佛
[ABSTRACT] 《大唐西域记》卷一,起首的一段文字,相当于全书的"序论"。这段文字,从中国的伏羲和轩辕讲起,说到伏羲和轩辕开创人文,再说到尧"受天运",舜"纳地图",自此之后,虽有书册记事,史官记言,但毕竟不如过去,已经不是"有道&quot...
[KEYWORDS] 《大唐西域记》; 记言; 御极; 南赡部洲; 道宣; 则天; 转轮圣王; 东胜神洲; 北拘卢洲; 阎浮提
[ABSTRACT] 玄奘到印度求法,早已是一个人们熟知的故事。玄奘求法,求的是佛法。所谓佛法,指的是佛教的教法,也就是佛教的理论。这一点,大多数人也都知道。但是,玄奘到了印度,学习佛法,究竟是在什么地方,知道的人就没有那样多了。在印度佛教的历史上,这个地方其实很有名,名叫那烂陀。那烂陀在当时印度的摩揭陀国。《大唐...
[KEYWORDS] 那烂陀; 《大唐西域记》; 摩揭陀国; 王舍城; 瑜伽师地论; 戒贤法师; 僧伽蓝; 阿离耶跋摩; 毗诃罗; 五明
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王邦维
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2015
[ABSTRACT] 云南大理的宾川县,有一座山,称作鸡足山。鸡足山是云南的名胜之一,山势高峻,树木茂密,山上曾经建有许多佛教寺庙。20世纪的50到60年代,寺庙大多被毁。不过,最近三十多年来,佛教在鸡足山重新得到恢复,恢复后山上最有名的寺庙是金顶寺和祝圣寺。印度也有一座鸡足山。玄奘《大唐西域记》的卷九,讲到摩揭陀...
[KEYWORDS] 鸡足山; 唐言; 祝圣寺; 《大唐西域记》; 摩揭陀; 释迦牟尼佛; 迦毗罗卫国; 迦叶波; 卢播; 佛教寺庙
[ABSTRACT] 《大唐西域记》卷十二,讲瞿萨旦那国。瞿萨旦那即今天中国新疆的和田地区。玄奘从印度返国,在贞观十八年(644)抵达瞿萨旦那。当年玄奘违背政府的法令,私自偷渡出国,现在回国,真正要抵达首都长安,一切又会怎样,他没有十分的把握。于是玄奘在瞿萨旦那停了下来,向唐太宗上表,报告他去印度的前后经过。为了等...
[KEYWORDS] 《大唐西域记》; 瞿萨旦那; 龙女; 新疆喀什; 屈支; 上表; 中国新疆; 八年; 疏勒; 悬鼓
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王邦维
文史知识
2015
[ABSTRACT] 鹫峰在中国是一个常见的山名。北京的西山有鹫峰,河北的遵化和阳原都有鹫峰,四川的蓬溪也有鹫峰,福建境内还有鹫峰山脉,重庆的合川又有鹫峰峡。其他以鹫峰为名,或大或小的山还有一些。如果加上以灵鹫峰或者灵鹫山作为名称的一些山峰,数量那就更多。鹫峰、灵鹫峰、灵鹫山,名字都一样。中国所有的鹫峰、灵鹫峰、灵...
[KEYWORDS] 灵鹫; 《大唐西域记》; 崛山; 合川; 那烂陀寺; 蓬溪; 阳原; 法僧; 《法华经》; 王舍城
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王邦维
文史知识
2015
[ABSTRACT] 《大唐西域记》卷十一有"僧伽罗国"一节,僧伽罗国即今天的斯里兰卡。"僧伽罗"一名,是印度俗语Simghala的音译。俗语Simghala,梵语Simhala,巴利语Sīhala,都来自一个词源,意思是狮子。"狮子"一词,中国古代常常写...
[KEYWORDS] 《大唐西域记》; 僧伽罗; 师子国; 庄严寺; 巴利语; 主体民族; 昙摩; 法献; 三阿僧祇劫; 法僧
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王邦维
文史知识
2009
[ABSTRACT] 季羡林先生走了, 虽然走的时候已经是高龄, 却依然让人感觉突然,更感到悲伤。季先生是中华书局几十年的老朋友,也是《文史知识》的老朋友。不仅是朋友,还是作者。季先生去世,在我看来,对于中华书
[KEYWORDS] 季羡林先生; 季先生; 文史知识; 《大唐西域记》; 向达; 陈寅恪先生; 十年; 我自己; 学术随笔; 我不知道
[ABSTRACT] 月中有兔的说法在中国由来已久,这个说法何时出现、从何而来,却不是很清楚。玄奘《大唐西域记》中记载了印度一处名叫鹿野苑的地方,这里曾发生过兔子为天帝释烧身供养的故事。原来月兔传说在古代的印度也有源流。中印的故事版本有相似也有不同,二者之间,是否有联系呢?
[KEYWORDS] 《大唐西域记》; 天帝释; 鹿野苑; 钟敬文先生; 不死之药; 厥利; 因陀罗; 意密; 《天问》; 道教思想
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王邦维
文史知识
2013
[ABSTRACT] 《大唐西域记》是一部奇书。说它是奇书,有三条理由:它的作者玄奘,是一位奇人;书中讲到的西域包括印度,在当时人看来,是一片奇地;在中国古代的各类书中,《大唐西域记》很特别。《大唐西域记》为什么特别?也可以举出三条理由:首先,书在中国写成,讲的却是外国的事,在中国古代,同样性质的书不多见。其次,玄...
[KEYWORDS] 《大唐西域记》; 阿耆尼国; 信仰佛教; 那烂陀寺; 西域传; 高昌; 屈支国; 太宗贞观; 麹文泰; 曲女城
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王邦维
文史知识
2015
[ABSTRACT] 丝绸之路近来成了一个热门的话题。所谓丝绸之路,指的是古代起始于中国,向西延伸,连接中亚、西亚、欧洲,乃至于东非的商路。这些商路,最早主要是陆路,后来也包括海路,于是又被分别称为陆上丝绸之路和海上丝绸之路。不过,把这些商路统称为丝绸之路,其实很晚。19世纪70年代,德国的地理学家李希霍芬(Fer...
[KEYWORDS] 李希霍芬; 瞿萨旦那; Ferdinand; 僧伽蓝; 丝绸技术; 《大唐西域记》; 古代中国; 蚕神; 考古调查; 于阗国
[ABSTRACT] 玄奘《大唐西域记》卷一讲到"迦毕试国":迦毕试国,周四千馀里,北背雪山,三陲黑岭。国大都城周十馀里。宜谷麦,多果木,出善马、郁金香。异方奇货,多聚此国。迦毕试一名,原文为Kāpi?a,在中国的史书里,有时又翻译为迦臂施、迦毗试或者迦卑试。古代的迦毕试国,在今阿富汗境内。玄奘...
[KEYWORDS] 《大唐西域记》; 迦毕试; 黑岭; 迦腻色迦王; 迦臂施; 贵霜王朝; 疏勒国; 臣磐; 西蕃; 贝格拉姆
[ABSTRACT] 玄奘在《大唐西域记》里讲述了古代屈支国或者龟兹国有关龙驹、龙马和金花王的故事,这些传说和中原人的想象有很大的不同。不同的龙马,有不同的故事来源和文化背景,比喻不一样,意义也不一样。今天的中华民族,文化来自多源,龙马也不例外。龙驹与龙马的故事,在今天新疆各族流传的民间故事中,依然隐约能够找到一些踪迹。
[KEYWORDS] 《大唐西域记》; 龙马; 屈支国; 中原人; 《新唐书》; 《旧唐书》; 庾人; 萧齐; 西戎; 吕德
[ABSTRACT] 《大唐西域记》的卷四,讲古代的北印度,其中提到一个名叫"至那仆底"的国家:至那仆底国,周二千馀里。国大都城周十四五里。稼穑滋茂,果木稀疏。编户安业,国用丰赡。气序温暑,风俗怯弱。学综真俗,信兼邪正。伽蓝十所,天祠八所。这里最引人注意的,是"至那仆底"这个...
[KEYWORDS] 《大唐西域记》; 中国翻译; 编户; 邪正; 天祠; 迦腻色迦王; 八所; 王玄策; 迦毕试; 道宣
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