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[ABSTRACT] 日本学者沟口雄三注意到中国的"公"与"私"独有的伦理色彩,但他将这种伦理色彩归因于先秦道家"天"的观念并不准确.先秦的"公"与"私&...
[KEYWORDS] 沟口雄三 公私 先秦 天下为公
[ABSTRACT] 马克思在《德意志意识形态》、《1857-1858年经济学手稿》、"人类学笔记"和"历史学笔记"中先后三次系统书写人类历史,并且它们与批驳唯心主义历史观、追溯现代社会的历史起源、反思资本主义与人类命运这三大理论关节点一一对应...
[KEYWORDS] 人类历史; 唯物主义历史观; 资产阶级所有制; 资本主义史前史
期刊文章
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袁蓓
现代哲学
2016
[ABSTRACT] 数学本体论的提出从直接意义上说是巴迪欧反叛海德格尔“诗歌本体论”的理论尝试,后者一方面既未摆脱传统形而上学“本原”和“在场”的叙事逻辑,另一方面又脱离社会历史语境抽象地讨论存在问题。巴迪欧认为,超越传统形而上学既需要将“存在”从“一之规范性权能”中释放出来,同时也要对理论所由以产生的社会生活本...
[KEYWORDS] 数学本体论; 超越形而上学; 一与多; 数码操控; 资本主义量化; 事件
[ABSTRACT] 德国哲学家卡尔·洛维特对整个西方思想史有深入的研究,特别是他对现代性-虚无主义问题有非常深刻的——通过借助与批判尼采和海德格尔所实现的——认识。他对现代性-虚无主义的克服方式是通过布克哈特回到斯多葛式的自然。他这种复归前基督教自然哲学的尝试,虽然可以避免像他的老师海德格尔一样投入纳粹运动中去,...
[KEYWORDS] 洛维特; 尼采; 海德格尔; 布克哈特; 现代性-虚无主义
[ABSTRACT] 马克思是一个特殊的思想家和写作者,其著述中成型、定稿的作品很少,留存下来的绝大部分是手稿、笔记、摘录和书信;其观点和体系的丰富内涵并不完全体现在那些表述明确的论断中,而是深藏于对这些观点和体系的探索、论证过程中.举凡学界将马克思对黑格尔的嘲讽误为他本人思想的转向、无视其系统而严密的逻辑思维以及...
[KEYWORDS] 马克思; 文本; 细节; 思想
[ABSTRACT] 《黑格尔导读》是科耶夫解读黑格尔《精神现象学》的重要成果.在这一解读中,科耶夫将黑格尔哲学发挥为三大主题:即主人-奴隶的辩证法、历史的终结与人的自由的实现,其中主人-奴隶的辩证法构成了整个解读的基础.在这一主题中,欲望、死亡、承认、劳动等内容被呈现出来,体现了科耶夫以马克思、尼采、海德格尔为中...
[KEYWORDS] 主人-奴隶辩证法; 死亡; 劳动; 承认
期刊文章
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汤凌云
现代哲学
2011
[ABSTRACT] 儒道两家都肯定物质世界的变化,视宇宙为一变化无休的造化洪炉.视变化为虚幻,是佛学变化观的要义所在.中国美学中的幻化说具有非实体、非对象化、非联系性、非感应性等特征.中国文人的幻化之思,常在须臾体验中展现出来,与须臾体验相关的学说可以烟云变灭与雪泥鸿爪为代表.中国艺术家常与须臾嬉戏,洞察人生、历...
[KEYWORDS] 中国美学; 幻化说; 变即幻; 烟云变灭说; 雪泥鸿爪说
期刊文章
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成龙
现代哲学
2001
[ABSTRACT] 近年来,在关于马克思<1844年经济学哲学手稿>(以下简称<手稿>)的研究中,有一种观点认为,马克思在<手稿>中的劳动观还是不成熟的、理想化的劳动观,其基本出发点仍然是费尔巴哈人本主义的.最近笔者重读<手稿>,发现<手稿>尽管还带有费...
[KEYWORDS] 
期刊文章
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赵家祥
现代哲学
1986
[ABSTRACT] 拙作《马克思主义的社会形态理论简论》(北京大学出版社,1985年版)一书,对社会形态及其发展规律做了粗浅的论述。今年五月在安徽省屯溪市参加“历史唯物主义与当代现实”理论讨论会,受与会者启发,产生一些新的想法,发表出来,以就教于学术界同行。
[KEYWORDS] 形态概念; 形态理论; 屯溪市; 社会概念; 北京大学出版社; 技术社会; 部落所有制; 私有制社会; 发展阶段; 划分法
期刊文章
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宁晓萌
现代哲学
2012
[ABSTRACT] 视看的问题是贯穿梅洛-庞蒂前后期哲学的一个关键问题.本文试图透过讨论视看问题在梅洛-庞蒂哲学(特别是后期哲学中)中愈来愈凸显出来的重要意义,指出在视看问题中实际折射出来的一系列相互扣联的问题,即他人、否定性和被动性的问题.正是这一系列问题与视看问题多层次的结合,丰富和深化着梅洛-庞蒂后期哲学,...
[KEYWORDS] 视看; 不可见者; 可见者; 肉身; 交织
期刊文章
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仰海峰
现代哲学
2004
[ABSTRACT] 随着后现代主义的扩散,总体性的哲学观念受到了根本性的否定,马克思哲学的总体性理论,作为现代性谱系的构成要素,也成为后现代批评的焦点.本文从资本逻辑的历史形态学出发,认为马克思哲学的总体性思想是他批判资本主义及其文化的理论基础,强调差异、非总体化的后现代主义,体现了资本在后组织化(弹性生产)资本...
[KEYWORDS] 现代性; 后现代主义; 总体性; 资本逻辑
[ABSTRACT] 《现代哲学》1986年第2期上王若水同志对我关于异化概念的一点自我批评提出了批评。我近年来的文章曾受到许多作者的批评。这些批评不管我同意还是不同意,都是作者针对我的某些观点,就某些理论问题,发表了自己的意见,对进一步研究这些问题都是有益的。可惜,王若水同志的文章没有指出我对异化概念的理解错在何...
[KEYWORDS] 王若水; 异化概念; 劳动异化; 现代哲学; 哲学手稿; 《手稿》; 人类社会; 费尔; 异化劳动; 非人化
[ABSTRACT] 对什么是好的政治统治这一问题,《老子》主张遵循“道”的原则实行无为而治,但未对如何无为而治进行详细说明.《黄帝四经》通过阐发“理”的概念,丰富和完善了《老子》“无为—自然”的政治主张:将“理”视作“道”的规律性和客观性的体现,同时又是物的本性的体现,用以说明“道治”即是圣人以客观的“理”为准则...
[KEYWORDS] 黄帝四经; 理; 无为; 自然
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丰子义
现代哲学
2009
[ABSTRACT] 马克思的历史进步论时下主要遇到两种思潮的挑战:一种是历史"末世论"和"终结论",另一种是后现代历史观.本文就历史进步论与这两种思潮的关系作了具体的辨析、考察.马克思的历史进步论并不是"末世论&qu...
[KEYWORDS] 历史进步论; 末世论; 历史终结论; 后现代历史观
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张祥龙
现代哲学
2005
[ABSTRACT] 本文从<易>象数的角度来解释周敦颐的<太极图说>与<通书>,认为这种象数的"二对生"的区别性特征是周氏学说的内在发动结构,由此而提出一些很不同于流行的"宇宙论加上伦理学"的解释模式的思路...
[KEYWORDS] 周敦颐; 太极图; <易>象数; 二对生; 毕达哥拉斯学派
期刊文章
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杜小真
现代哲学
2006
[ABSTRACT] 该文希望通过对德里达和现象学的关系的梳理和探讨,分析德里达思想从胡塞尔现象学开始而又从一开始就与之"偏离"(或可说"延异")的由来和发展,试图指出德里达对现象学运动是有贡献的,对于德里达从现象学出发的哲学反思和由此展开的独...
[KEYWORDS] 现象学; 解构; 起源; 延异; 书写
[ABSTRACT] 在西方古代世界,医学和哲学问的关系非常密切.本文尝试从讨论古希腊理性医学的起源入手,对前苏格拉底时期至希腊化时期的古希腊医学和哲学间的相互影响进行初步梳理.通过对古希腊哲学与医学关系演变的线索的勾勒,指出了解古希腊医学对于古希腊哲学学习的重要意义.
[KEYWORDS] 古希腊哲学; 古希腊医学; 希波克拉底; 柏拉图; 亚里士多德
期刊文章
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张立波
现代哲学
2002
[ABSTRACT] 朴素式阅读把阅读仅仅视作一个直观地看和读的过程,似乎面对马克思的文本,无需任何理论和现实的中介,它不曾考虑过阅读本身,包括阅读者的知识储备和理论旨趣,所阅读文本的语言和风格,阅读的场景和节奏,等等.征候式阅读把阅读视作一种生产,关注文本中的空白、沉默和缺漏,认为能够看得见什么,看不见什么,不是...
[KEYWORDS] 马克思; 朴素式阅读; 征候式阅读; 互文式阅读
期刊文章
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仰海峰
现代哲学
2003
[ABSTRACT] 列斐伏尔的<现代世界的日常生活批判>一书,是他从马克思哲学观点出发,批判现代消费社会的一本重要著作.在这本书中,列斐伏尔指出:现代社会是一个被控消费的官僚社会,这是一个风格消失、意义走向零度化的社会,日常生活世界成为资本主义社会意识形态的共谋者.从日常生活批判出发,以文化革命日常生...
[KEYWORDS] 日常生活; 零度; 文化革命; 乌托邦
期刊文章
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钟磊
现代哲学
2003
[ABSTRACT] 在前现代社会里,由于人们对生活采取一种一体化的、富有意义的态度,一元论的世界观产生了.在那个时代,人们不能清楚地区分不同的行动和不同的领域.随着世界的"解魅",这种整体性的"世界图景"开始消解,行动的模式和标准出现分化,与...
[KEYWORDS] 解魅; 分化; 现代性; 行动; 系统; 价值多元论
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