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期刊文章
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何怀宏
2011
[ABSTRACT] 生命的幸运 有一天,有两个小女孩谈起她们的生命所经历过的危险. 其中一个说,她有过四次"蒙难"呢!第一次,是她刚生下的时候,太小太小了,家人都以为可能养不活了,是奶奶把她养活的:第二次,是她小时得了一种什么怪病,是爸爸好不容易从外地赶回来,给她输血,才救活了...
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何怀宏
国际经济评论
2012
[ABSTRACT] The Origins of Political Order:From Prebuman Times to the French Revolution.By FRANCIS FUKUYAMA.Farrar,Straus&Giroux,2011.福山的新著《政治秩序的根源》是他迄今为止篇...
[KEYWORDS] 福山; 政治秩序; 国家能力; 责任政府
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何怀宏
河南教育基教版
2011
[ABSTRACT] 生命的幸运有一天,有两个小女孩谈起她们的生命所经历过的危险。其中一个说,她有过四次"蒙难"呢!第一次,是她刚生下的时候,太小太小了,家人都以为可能养不活了,是奶奶把她养活的;第二次,是她小时得了一种什么怪病,是爸爸好不容易从外地赶回来,给她输血,才救活了她;第三次,是她吃饭...
[KEYWORDS] 不知道; 多雪的冬天; 生日礼物; 活着; 朋友家; 生下来; 相信自己; 往前走; 企鹅岛; 人从
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何怀宏
武汉科技大学学报社会科学版
2010
[ABSTRACT] 在当今世界上,愈是承认和尊重差异,也就愈是需要寻求共识.差异是事实,而共识也有某种客观的根据.只是我们需要分析,究竟是哪些差异被人们挑出来认为不仅是重要的、而且是相当根深蒂固的,我在这里特别想指出一个今天容易被遮蔽的差异--民族乃至种族的差异.而如果要保持合理的差异,保持"和...
[KEYWORDS] 差异; 共识; 和而不同
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何怀宏
文史博览理论
2013
[ABSTRACT] 我们是从什么时候开始有了较多的闲暇?一些日常生活中的小事也能显示出时代的变迁.上世纪八十年代初,我在一个军事院校里工作,突然发觉已经很久没有晚上开过会了,即便在这以严格和忙碌著称的军校,工作的八小时以外也都是属于自己的了.而这在"文革"中几乎是不可想象的,那...
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何怀宏
环球人物
2013
[ABSTRACT] 姬昌是其族领导人古公亶父的孙子,在其父公季死后被立为西伯,后来到武王灭商之后被追尊为周文王。他应当说是奠定周王朝基业的第一人。说他当时已经"三分天下有其二"或许过了,但这种人心和人才的归依是显然的。于是纣王便将姬昌抓起来囚禁在羑(音同有)里。姬昌据说在羑里被关了7年。按韩愈...
[KEYWORDS] 姬昌; 古公亶父; 不知道; 周王朝; 羑里; 纣王; 活着; 武王; 屈原放逐; 目盲
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何怀宏
天津社会科学
2001
[ABSTRACT] 一、实践的挑战和应用伦理学问题的迫切性 近年来世界哲学的关注点越来越多地从语言逻辑等较形式的问题转向具有实质意义的问题,尤其是转向伦理学问题,伦理学越来越处于哲学讨论的中心,而在广义的伦理学范畴中,又有一种向诸多应用领域发展的强劲趋势,以及哲学与其他人文社会科学学科日益交叉渗透的倾向,国外的伦...
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何怀宏
中国人民大学学报
2011
[ABSTRACT] 罗尔斯早年在其本科毕业论文《论罪与信的涵义》中表述了一个重要的思想,即他基于对社会共同体的重视与强调而展开的对"自我中心主义"的批判,而前者尤其是由后者来彰显的。在青年罗尔斯看来,对共同体最大的危险还不是一种各自追求自己物欲的"利己主义",而是一种似乎是...
[KEYWORDS] 共同体; 利己主义; 自我中心主义
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何怀宏
环球人物
2014
[ABSTRACT] 战国时代固然重要,是一个大时代,却很难说是一个好时代,尤其对老百姓来说不是一个好时代。说"打出一片新天地"是痛快的,但是,且不论这"新天地"将是什么,在惨烈的战争过程中已经有无数的生灵涂炭,家破人亡。而在此前的西周年间,由于"周文"的...
[KEYWORDS] 周天子; 诸侯国; 冲突加剧; 战争过程; 国际秩序; 万乘之国; 军事方面; 余业遗烈; 周室; 辟雍
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何怀宏
北京大学学报 哲学社会科学版
2007
[ABSTRACT] 本文从"看见与被看见"的视角,通过考察柏拉图《理想国》里的四个隐喻,来试图提出一种理解和阐释柏拉图正义观的思想线索,并围绕着这一线索来展开探讨政治哲学中的一些重要问题,这些问题包括政治哲学的恰当起点、政治与人性的关系,政治家的伦理责任、政治的最高理想是否可能,以及完善的正义...
[KEYWORDS] 柏拉图; 《理想国》; 隐喻; 正义观
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何怀宏
北京行政学院学报
2003
[ABSTRACT] 本文围绕着全球伦理的有关"不可杀人"、反对战争的核心规范展开论述,首先追述了"全球伦理"的设想,它作为一种普遍伦理行为规范与各民族的特殊文化、各种不同的精神信仰的关系,然后阐述了道家对战争与暴力的态度,道家对国家、国内政治...
[KEYWORDS] 全球伦理; 道家; 战争; 生命; 道法自然
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何怀宏
中国医药指南
2006
[ABSTRACT] 婚检在某种意义上也就是一种义务,首先是对自己的义务,也是对配偶的义务。甚至可说是要迈进婚姻时配偶相互履行的第一个义务。自2003年10月起实行的新《婚姻登记条例》取消强制婚检之后,自愿进行婚检的人数锐减,据中国卫生部门的统计数据显示,此前2002年的婚检率是68%,2004年降到了2.67%。...
[KEYWORDS] 免费婚检; 婚检率; 卫生部门; 婚姻登记条例; 登记结婚; 数据显示; 缺陷率; 自愿选择; 北京市怀柔区; 怕麻烦
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何怀宏
2015
[ABSTRACT] (以下是何怀宏先生在何光沪先生的新书《秉烛隧中》发布会的现场发言摘录)我特别想说说对宗教的认识。宪法里面都会提倡宗教自由、信仰自由,但是我感到有些人、特别是有些知识分子和政界人士,很不理解宗教,他们甚至抱着一种居高临下的态度,认为这只是一种迷信,只是暂且优容。这是非常盲目的看法。因为他们完全不...
[KEYWORDS] 何怀宏; 信仰自由; 政界人士; 不知道; 近代文明; 终极关切; 帕斯卡尔; 物质生活; 现实生活; 批判对象
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何怀宏
中国新闻周刊
2004
[ABSTRACT] 道德不能当饭吃,当衣穿。但是,如果社会没有道德——主要是一套规则并加上对规则的尊重,而其中最重要的是与道德规则重合的法律规则——我们的饭也会吃不好,甚至根本吃不着
[KEYWORDS] 道德重建; 道德状况; 是非观念; 危机状态; 善端; 科技时代; 无力感; 公共财产; 精神信仰; 成圣
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何怀宏
中国医药指南
2006
[ABSTRACT] 在看病贵中,药物贵是最大的一块。那么,如何能把虚高的药价降下来?是否可以由政府来统制药价且实行降价?自1998年以来,政府有关机构已有过19次“药品降价令”,但效果并不明显。第18次药品降价,估计110个品种降幅25%,部分廉价药首次升价5%~10%。前17次降价的效果之所以不明显,问题在于,...
[KEYWORDS] 新药审批; 药监局; 医药行业; 市场定价机制; 医药代表; 官僚作风; 医疗保险; 职能管理; 化机; 行政式
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何怀宏
唯实
2013
[ABSTRACT] @@中国文化传统具有突出的人文特征,体现了一种独特的人文精神。我们可以尝试从下面两层意义上去理解中国文化传统的特征和性质:一方面,中国文化很早就摆脱了原始神话、巫术的影响,显得相当理性、成熟;另一方面,中国没有像西方和阿拉伯世界一样进入由一种超越的宗教、至高的人格神君临一切的社会。中国的传统文...
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何怀宏
文化纵横
2011
[ABSTRACT] 但凡存在过的,都会留下痕迹,区别只是何种痕迹.红卫兵运动的兴起距今天已经44年了,但它对社会和个人的影响并没有消逝.我也一直关心这代人的历史命运,并尝试勾勒“红卫兵”的一些思想和行为特点,或者还可看看他们是否已离我们真正远去.对其中一些事情的叙述和看法,自然是到文革结束、且有了相当的距离之后,...
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何怀宏
科学中国人
2003
[ABSTRACT] 近年来的中国社会发生了重大的变化。今天人们的价值观念和生活方式,越来越明显地自然分流了,但在这些潮流中,有一个多数、主导的趋势还是很明显的,那就是对经济和物质利益的欲望。而且这种趋势日趋强劲,有一种不断扩大、不断加速的趋势,它几乎要把一切东西都变成商品,要给一切物质和精神的产品都定出交换的价格。
[KEYWORDS] 张承志; 乌托邦诗篇; 王安忆; 物质利益; 韩少功; 哲合忍耶; 我不知道; 台湾作家; 聂政; 这个世界
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何怀宏
中国人民大学学报
2000
[ABSTRACT] 对中国古代儒家的生态伦理思想有必要从“行为规范”、“支持精神”和“相关思想”三个方面来进一步分析和阐述这一思想资源.在“行为规范”方面,儒家所主张的规范可以简略地归纳为主要是一种“时禁”.支持儒家生态伦理的精神主要是一种“天人合一”、与自然和谐的精神.而两个对环境保护起了重要的积极作用的思想,...
[KEYWORDS] 儒家; 生态伦理; 行为规范; 支持精神
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何怀宏
道德与文明
2005
[ABSTRACT] 本文为纪念康德逝世200周年而作,反省的主要问题是现代意义上的各种伦理学的核心形态可能是什么.文章分析了康德所受卢梭影响的性质,以及两者之间仍然存在的巨大差别,指出现代意义上的规范伦理学的基本位置大致还是处在康德与卢梭之间.
[KEYWORDS] 康德; 卢梭; 现代伦理学
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