Results 141-160 of 202
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期刊文章
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王海明
阴山学刊社会科学版
2009
[ABSTRACT] 道德是社会制定或认可的关于人们具有社会效用的行为应该而非必须如何的非权力规范,由道德价值、道德价值判断和道德规范三因素构成.当且仅当道德价值判断是真理时,才能够制定与道德价值相符的优良道德规范,而避免制定与道德价值不符的恶劣道德规范.道德既具有适用于一定社会的特殊性、相对性,因而存在特殊的、相...
[KEYWORDS] 道德; 道德规范; 道德价值
期刊文章
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王海明
玉溪师范学院学报
2007
[ABSTRACT] 异化是在不自由、受奴役、被强制的情况下,自己做出而又异于自己的行为,是自己做出的异己的、非己的行为,是自己做出的不是自己的行为.因此,异化是自我实现的根本障碍,二者成负相关变化:一个人越是异化,他受他人意志支配的异己的、非己的行为便越多,那么,他便越缺乏个性,他的独创潜能便越得不到发挥,他的自...
[KEYWORDS] 自我实现; 被强制; 个性
期刊文章
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王海明
华侨大学学报哲学社会科学版
2006
[ABSTRACT] 自由与实行自我意志的障碍之消除,并不完全相同:自由仅仅是实行自我意志的自身之外的外在障碍之消除;实行自我意志的自身内在障碍之消除,并不是自由,而是利用自由的能力或条件.柏林与格林都误将利用自由的能力当作积极自由,而将自由本身当作消极自由.只不过,格林是直接将利用自由的能力叫作积极自由;而伯林虽...
[KEYWORDS] 自由; 利用自由的能力; 实行自我意志的内在障碍; 实行自我意志的外在障碍
期刊文章
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王海明
学习论坛
2011
[ABSTRACT] 权力垄断是阶级划分的表层的实在的根据,剥削是阶级划分的深层的潜在的根据。阶级是人们因权力垄断所导致的剥削关系而分成的不同群体。剥削是恶的、不道德的或不公正的不等利交换,是不等利交换的不公正,说到底,也就是含有无偿占有的不公正的利益交换活动。
[KEYWORDS] 权力垄断; 不公正; 交换; 无偿占有
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王海明
河北学刊
2011
[ABSTRACT] 等价交换既是道德原则,又是价格规律:就其自身来说,并不具有必然性,而只具有应然性,因而属于道德原则范畴;就其具体实现来说,则可能既具有应然性,又具有必然性.自由竞争条件下的商品价格等于边际成本——亦即等价交换——具有必然性,因而属于规律范畴,可以称之为等价交换规律:等价交换是自由竞争的价格规律...
[KEYWORDS] 商品价格; 契约本性; 等价交换
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王海明
伦理学研究
2008
[ABSTRACT] 自省具有双重源头:道德感情--或道德志向--和道德智慧.因此,一个人要做到经常且深刻的自省,一方面,必须提高自己的道德认识和道德智慧,树立诸如"美德乃是每个人获得幸福的必要条件"的道德信念;另一方面,必须扩充和强大"做一个有美德的人&amp...
[KEYWORDS] 动机; 效果; 道德认识; 道德智慧; 道德感情; 道德意志
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王海明
玉溪师范学院学报
2010
[ABSTRACT] 思想自由是培养国民品德道德认识因素的方法,是提高国民品德的首要方法.因为,一个国家的思想、言论和出版越自由,该国的科教文化便越发达,继而该国国民普遍的认识水平便越高,其中的国民普遍的道德认识相应地就越高,国民的品德也就越高尚.
[KEYWORDS] 个人道德认识; 个人道德感情; 思想自由; 人道社会
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王海明
新疆大学学报哲学183人文社会科学版
2006
[ABSTRACT] 民主只是自由社会的必要条件,而不是其充分条件.因为一方面,所谓民主,就其本质来说,固然是全体公民掌握最高权力的政治,但是,就其实现来说,却势必是多数公民掌握最高权力的政治.这样,多数公民便可能滥用他们所握有的最高权力,而沦为"多数暴政".另一方面,即使民主不...
[KEYWORDS] 多数暴政; 宪政民主; 自由原则
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王海明
华侨大学学报哲学社会科学版
2003
[ABSTRACT] 道德价值推导法是伦理学所特有的发现和证明方法.按照这种方法,发现和证明任何行为或规范的道德价值,首先必须弄清道德价值终极标准:道德目的、亦即道德终极标准究竟如何?这是道德价值推导法的一个前提;其次必须弄清道德价值实体,亦即弄清所要发现和证明的行为或规范之事实如何,也就是行为或规范的事实依据;是...
[KEYWORDS] 道德目的; 道德终极标准; 行为事实如何; 行为应该如何
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王海明
东南学术
2005
[ABSTRACT] 道德终极标准是产生和推导其他一切道德标准的道德标准,是解决一切道德标准冲突的道德标准,是在任何条件下都应该遵守而不应该违背的道德标准,因而也就是绝对的道德标准.它是由若干标准构成的道德标准体系:一个总标准和两个分标准.总标准是在任何情况下都应该遵循的道德终极标准:增减每个人的利益总量.分标准1...
[KEYWORDS] 道德目的; 道德普遍的最终的目的; 道德终极标准; 无私利他; 自我牺牲
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王海明
暨南学报哲学社会科学版
2000
[ABSTRACT] 一个人创新潜能的实现,以其独特个性的发挥为必要条件.而一个人个性的发挥程度,又取决于他所得到的自由的程度.于是,说到底,自由便是创新的根本条件,二者成正相关变化:一个人越自由,他的个性发挥得便越充分,他的创新潜能便越能得到实现.
[KEYWORDS] 创新; 个性; 自由
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王海明
贵州师范大学学报社会科学版
2008
[ABSTRACT] 道德终极标准是由若干标准构成的道德标准体系:一个总标准和两个分标准.总标准是在任何情况下都应该遵循的道德终极标准:增减每个人的利益总量.分标准1,是在人们利益不发生冲突而可以两全情况下的道德终极标准,亦即所谓的帕累托标准:无害一人地增加利益总量.分标准2则是在人们利益发生冲突而不能两全的情况下...
[KEYWORDS] 道德目的; 道德最终目的; 道德标准; 道德终极标准
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王海明
西南民族大学学报人文社会科学版
2012
[ABSTRACT] 文化乃制度之母。民主需要公民文化的支撑。培育公民文化的途径是:公民社会、市场经济和启蒙运动。而启蒙运动能否成功地破除臣民文化而代之以公民文化,取决于两个条件:一个条件是,启蒙运动的思想家所创造的公民文化思想成果,必须超过它想取代的臣民文化思想成果;另一个条件是,启蒙运动的持续时间必须足够持久,...
[KEYWORDS] 公民文化; 臣民文化; 伦理文化; 政治文化
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王海明
吉首大学学报社会科学版
2007
[ABSTRACT] 中国诸子百家之不同,不在于是否主张专制,因为他们都是肯定专制的专制主义论者;也不在于主张在何种历史条件下应该专制,因为他们都认为专制在任何历史条件下都是应该的,他们都是永恒的超历史的专制主义论者.他们的不同只在于主张怎样的专制:是王道的、开明的、仁慈的专制主义,还是霸道的、野蛮的、邪恶的专制主...
[KEYWORDS] 专制; 专制主义; 永恒专制主义; 暂时专制主义; 开明专制主义; 邪恶专制主义
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王海明
南京社会科学
2000
[ABSTRACT] (1)在任何情况下都应读遵循的道德终极总标准:增加全社会和每个人的利益总量.(2)利益一致情况下的道德终极分标准:不损害一人地增加利益总量.(3)利益冲突情况下的道德终极分标准:“最大利益净余额”——它在他人利益之间发生冲突时,表现为“最大多数人的最大幸福”原则;而在自我与他人利益发生冲突时,...
[KEYWORDS] 无私利他与自我牺牲; 行为目的与道德目的
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王海明
玉溪师范学院学报
2010
[ABSTRACT] 如果一个国家实现了自由民主,那么,该国的政治就会清明,国民的德福就会一致,他们做一个有美德的好人的动力就会强大,他们做一个有美德的好人的道德愿望就会强大,他们善的动机就会强大以致能够克服恶的动机和实现善的动机的内外困难,他们的道德意志就会强大,最终势必引导国民品德的普遍提高:自由民主是形成国民...
[KEYWORDS] 道德需要; 政治清明; 国民品德; 自由民主
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王海明
人文杂志
2009
[ABSTRACT] 自由是自我实现的根本条件,二者成正相关变化:一个人越自由,他的个性发挥得便越充分,他的创造潜能便越能得到实现,他的自我实现的程度便越高.自由是每个人自我实现、发挥创造潜能的根本条件,同时也就是社会繁荣进步的根本条件.因为社会进步的一切要素,都不过是人的活动的产物,都不过是人的能力发挥之结果,因...
[KEYWORDS] 自由本身; 利用自由的能力或条件; 自我实现
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王海明
首都师范大学学报社会科学版
2007
[ABSTRACT] 道德的特殊的直接的起源和目的,可以是为了增进动植物等非人类存在物的利益;但道德的终极的起源和目的,则只能是为了增进人类的利益。道德目的是衡量一切行为善恶的标准:道德特殊的直接的目的是善恶的特殊的直接的标准;道德终极目的是善恶的终极标准。所以,“为了增进动植物的利益”等道德的特殊的直接的目的便是...
[KEYWORDS] 道德起源; 道德目的; 道德标准
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王海明
青海师范大学学报哲学社会科学版
2007
[ABSTRACT] 君子是长期遵守"善"原则而使之内化为自己的人格的人,是善人、好人、合乎道德的人,因而是品德培养基本目标;仁人是长期遵守无私利人的"至善"原则而使之内化为自己的人格的人,是最善最好最道德的人,是品德培养最高目标;圣人则是长期...
[KEYWORDS] 内化; 道德人格; 道德原则; 优良道德; 恶劣道德
期刊文章
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王海明
华侨大学学报哲学社会科学版
2008
[ABSTRACT] 元伦理学对象可以归结为四大范畴:"价值"、"善"、"应该(包括正当)"和"事实"或所谓"是".价值是客体事实对于主...
[KEYWORDS] 主体需要; 客体效用; 善; 道德善
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