Results 21-40 of 174
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期刊文章
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王海明
暨南学报人文社科版
1999
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 平等原则; 正义原则; 价值论; 契约论; 罗尔斯
期刊文章
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张文儒
传统文化与现代化
1999
[ABSTRACT] 在中国现代哲学史上,被誉为"特立独行、一代直声"的梁漱溟先生,对哲学与文化有诸多贡献;与此同时,他对人生的意义与价值,也有深刻的体认。他说过:中国文化的根本在理性,而理性之最重要的表现是注重于
[KEYWORDS] 梁漱溟; 人生哲学; 中国哲学; 人物研究
期刊文章
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张翼星
哲学动态
1999
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 列宁主义; 西方马克思主义; 人本主义; 后马克思主义
期刊文章
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丰子义
新视野
1999
[ABSTRACT] 推进现代化进程,不能离开政府强有力的作用。但是,政府的作用不能仅靠权力,还要靠权威。早在100多年前,恩格斯在《论权威》一文中就强调了权威的重要性,认为权威是现代社会发展的必然产物和必然趋势,是管理者组织社会活动应当具备的修养。①实践表明,越是社会化大生产...
[KEYWORDS] 文中; 制度建设; 合法性基础; 现代化建设; 国家利益; 政治局面; 法律不能; 社会秩序; 谋私利; 权钱
期刊文章
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戈国龙
中国哲学史
1999
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 摩诃止观; 天台佛学; 佛教思想; 一念三千思想
期刊文章
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朱伯崑
人民论坛
1999
[ABSTRACT] 李洪志及其“法轮大法”,从文化层面剖析,不是什么宗教,也不是气功健身的组织,而是打着气功健身的旗号,搞巫术迷信的“会道门”。
[KEYWORDS] “法轮功”; 法身; 受苦受难; 转法轮; 释迎牟尼; 求是杂志社; 业报; 得道成仙; 李少君; 成佛
期刊文章
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黄楠森
理论前沿
1999
[ABSTRACT] 郭晓君教授等合著的《人学引论》最近由中国经济出版社出版,这是我国开展人学研究十多年来的又一可喜成果。我国人学研究的开端可以追溯到80年代初那场关于人道主义和异化问题的讨论。我国理论界过去没有把人学作为一门科学来研究过。那场讨论中有人认为辩证唯物主义和...
[KEYWORDS] 人学研究; 人学理论; 异化问题; 主体性; 人的发展; 代替论; 人的现代化; 人力开发; 实践作用; 人与文化
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方旭东
哲学研究
1999
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 中国哲学史; 认识论; 冯契; 辩证运动
期刊文章
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王海明
海南大学学报社会科学版
1999
[ABSTRACT] 一个人之所以能无私利人,是因为他一方面有爱人和报恩之心;另一方面他有完善自我品德之心;他之所以有爱人和报恩之心,是因为他的快乐和利益是他人给的,但是引发无私利他和完善自我品德行为的动因和动力是利己心,即无私利他行为的原动力
[KEYWORDS] 动因; 无私利人; 爱人; 自我品德完善
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叶朗
文艺研究
1999
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 意境; 禅宗; 唐代佛学; 魏晋玄学; 美学理论
期刊文章
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刘曙光
中南工业大学学报社会科学版
1999
[ABSTRACT] 社会形态的发展并不是自然历史过程,学术界大多从经济必然性方面加以论证,并把它当作马克思主义经典作家的思想加以批判;作者主要从规律的角度进行探讨,来理解马克思、恩格斯的原意。认为在进入社会主义社会以前,自然规律和社会规律发生作用并没有实质性的区别,都是作为一种盲目的、必然的力量在起作用,人类史和...
[KEYWORDS] 社会形态; 人类史; 自然史; 自然规律; 社会规律
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王海明
北京大学学报 哲学社会科学版
1999
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 行为; 合行为; 合目的; 无意识; 思维科学
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李素平
中国文化研究
1999
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 老子; 道家; 道德经
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郭建宁
学术论坛
1999
[ABSTRACT] 五四时期的文化论争,对于当代中国的文化选择与文化建设具有十分重要的影响。本文试图从“五四”的激进反传统与80年代的文化热,“五四”的新儒学思潮与90年代的国学热,儒学的历史定位与当代中国的文化建设等方面对此加以揭示和探讨
[KEYWORDS] 五四运动; 文化论争; 文化激进主义; 现代新儒学; 新文化运动
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唐文明
社会科学论坛
1999
[ABSTRACT] 阅读有时候的确像是一种旅行,语言仿佛是一个神秘多情的导游,常引领着阅读者在观象得意间走入迷途。但学院式的哲学言说方式却似乎增加了一些“必要的”枯噪乏味。对此,一个冠冕堂皇的理由是:理论本身就是理性的思(这样的循环是否构成一个自圆其说的骗局?)。据说,“theory”(理论)一词的词源的解释恰恰...
[KEYWORDS] 言说方式; 学院式; 将神; 贾宝玉; 价值坐标; 林黛玉; 现代性; 高峰体验; 涛声依旧; 万俊人
[ABSTRACT] 元伦理学是现代西方伦理学的主要思潮之一。早在18世纪,休谟就提出了事实和价值之间的区别,这一区分得到了后来大多数哲学家的赞赏。1903年,G·E·摩尔在其《伦理学原理》中提出“自然主义谬误”理论,批判了将事实与价值等同的自然主义伦理学,标志着元伦理学的正式兴起。因而,对于事实与价值问题的探讨就...
[KEYWORDS] 本体论意义; 元伦理学; 自然主义谬误; 伦理学原理; 自然主义伦理学; 存在主义伦理学; 主要思潮; 主体性; 基督教教义; 绝对自由
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何怀宏
南昌大学学报社会科学版
1999
[ABSTRACT] “假如没有上帝,道德如何可能”的问题是指一种终极的价值信仰根据与道德行为规范的关系,它实际上隐含着这样的重要问题:我们的道德行为是否需要一种至高的精神信仰来支持?道德与终极信仰可以有一种什么样的关联?本文选择基督教文化中最早以最鲜明和最沉痛的方式提出这一问题的俄罗斯作家陀思妥耶夫斯基的作品作为...
[KEYWORDS] 上帝; 道德; 精神信仰; 陀思妥耶夫斯基
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张翼星
马克思主义与现实
1999
[ABSTRACT] 辩证法在马克思主义理论体系中有着举足轻重的地位,但也是历来出现分歧、引起争议最多的一个方面。国内以往所见的马克思主义哲学史或辩证法史的著作,大都是一般地叙述马克思主义辩证法思想正面的、连续的发展,很少涉及发展历程中包含的起伏、差别和分歧。《辩证法内部...
[KEYWORDS] 辩证法内部对话; 辩证法; 马克思主义; 认识论; 毛泽东思想
期刊文章
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张光成
河北大学学报哲学社会科学版
1999
[ABSTRACT] 根据马克思的世界历史思想,资本主义的生产方式创造了世界历史。随着1840年鸦片战争的隆隆炮声,中国也融入了世界历史化过程之中。中国的文化涵化,上世纪末为之滥觞,本世纪初为之发荣,前40年为之全面展开,六七十年代遭受挫折,改革开放以来为最深广、繁荣、影响最深远的阶段。本世纪的文化涵化,历三代伟人...
[KEYWORDS] 文化涵化; 世界历史; 文化理念
期刊文章
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陈来
文史知识
1999
[ABSTRACT] 1993年10月,在湖北荆门郭店的战国楚墓中,出土了一批竹简,其中最令人瞩目的是这批竹简中的儒家文献,这些儒家文献多类似于《礼记》,其中又多为今人所未闻未见,所以在海内外学术界引起极大的关注。《性自命出》就是这批儒家文献中的最重要的一
[KEYWORDS] 海内外学术界; 湖北荆门; 楚墓; 《乐记》; 礼记集解; 孔门; 逸周书; 楚简; 鲁穆公; 整理者
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