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[ABSTRACT] 为了促成人们的伦理实践,孟子提出了一个比他的性善论更为复杂的伦理选择论。这一伦理选择论既有抽象的一般性的正当选择原则,也有比较具体的可欲之善和更具体的作为"良贵"的仁义等价值;既有对人性的相似性和人能够做什么的说明,也有如何实践伦理的方法。在层层推论和类比中,孟子令人信服地...
[KEYWORDS] 伦理选择; 可欲; 能; 践行
[ABSTRACT] 晚清中国通过翻译《万国公法》,产生了约束和规范国际关系的新概念"万国公法"。对于这一构建世界新秩序(具体说是中国如何处理与列强之间的关系)的新概念,晚清士大夫一方面立足于正义和道德将之合理化和正当化;另一方面又以权力、强权为由对之保持戒心,甚至完全不信任。这两种矛盾的看法,...
[KEYWORDS] 世界秩序; 万国公法; 道德; 权力
期刊文章
王中江
深圳大学学报(人文社会科学版)
2018
[ABSTRACT] 作为许多生命主义中的一种,梁漱溟的生命主义关注的既是生物和不同物种的生命进化,更是人的生命的进化,特别是人的伦理生命和人的心灵和精神的进化,更具体说是儒家伦理生命和伦理心灵的创造.在伦理生命主义的构建中,梁漱溟主要是立足于儒家"世间法"的伦理传统和价值,为生命、直觉、理性、...
[KEYWORDS] 梁漱溟; 生命; 创造; 灵性; 伦理; 情理; LIANG Shu-ming; life; creation; spiritualization; ethics; sense
期刊文章
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王中江
中山大学学报社会科学版
2013
[ABSTRACT] 在章太炎变化复杂的思想中,有一条类似于现代“祛魅”的用“自然”和“唯识”拒绝、颠覆东西方各种“超自然”实体的理性主线.这条理性主线并没有走向现代性的“工具理性”,而是迈向了“价值理性”之路,为获得革命的主体而首先进行的主体道德建构之路,人从“超自然”中、从自然性和非自性中解放出来的独立、自立之路.
[KEYWORDS] 自然 唯识 超自然 人性 自立
期刊文章
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匡钊; 王中江
天津社会科学
2012
[ABSTRACT] 先秦道家对“心”的观念多有思考,而老子的相关思想无疑展示了这种思考的初期形态.在《老子》中,“心”首先与“赤子”形象密切关联,而此观念“虚静朴弱”的本质与“无欲无知”的特性,以及其和“道”与“德”的相互关系,也均由此得以揭示.老子“心”的观念同时也渗透到他对于政治治理与个人修养的思考中,在前一...
[KEYWORDS] 老子 心 赤子 工夫
期刊文章
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王中江
河南社会科学
2010
[ABSTRACT] 近年,"和"的概念在中国哲学领域中已经有一些讨论了,"和谐"甚至变成了流行的文化符号和政治符号.大家一般注重的都是"和"的价值,而对其作为原理的基础性探讨相对则不够.我们现在要问的是,在...
[KEYWORDS] " 和" 道理 价值
期刊文章
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王中江
哲学动态
2016
[ABSTRACT] 早期道家统治术有一个从老子"道政"到黄老学"法治"的转变过程。在这个过程中:老子的"道生之"在黄老学那里产生了"道生法"的变化;老子的以"无为"和"柔弱"为主要特性的&quo...
[KEYWORDS] 老子; 黄老学; 道政; 法治
[ABSTRACT] 出土文献《恒先》中的"恒"不能再从时间上的"恒常""恒久"等意义上去理解了,它更不能读为"极"。主要立足于《恒先》文本自身中"恒"的用法和意义,同时根据早期道家宇宙生成论模式的比较和"...
[KEYWORDS] 终极根源; 谱系; 恒先; 恒探微
期刊文章
王中江
社会科学文摘
2019
[ABSTRACT] 探讨"差异性"、"多样性"和"共同性"等概念有不同的视角和方法,它可以是哲学上的、宗教上的和文化上的,也可以是历史上不同传统中的,如西方的或东方的。当前的倾向和趋势是,人们偏重于文化上和宗教上的差异性与共同性,注重差异、多样、多元的意...
[KEYWORDS] 
期刊文章
王中江
社会科学战线
2019
[ABSTRACT] 时间不是绝对的实体,也不是主观的形式和约定,它是无限个体保持同一性、持续性的相续关系,又是无数个体变化和流逝的相断关系,两者共同构成了所有现实个体的"关系时间"过程。这一过程是不可逆的,循环和周期则是以"重复"发生的同一和变化。历史也是不可逆的,人们想象...
[KEYWORDS] 关系时间; 个体; 过程; 同一性; 不可逆
[ABSTRACT] 人性、人心都具有复杂性而不是单一的存在。孟子和荀子一正一反的主要设定,只是强调了人性、人心的一个方面。由于人性、人心的其他层面是无法否定的,结果就是孟子和荀子在主要的一种设定之下,实际上还用不同方式设定了人性、人心的另一个层面。这从他们人性论的基调上看似乎有矛盾,但从客观事实上看却并非如此。孟...
[KEYWORDS] 心性论; 多元性; 孟子; 荀子
期刊文章
王中江; 姚裕瑞
社会科学战线
2019
[ABSTRACT] 中华人民共和国成立70年来,中国哲学研究经历了从"转向和缺失"到"转变和重建"的过程。从1949年到1978年,因其独特的国内外环境充满着特有的曲折与探索,是中国哲学研究困顿和曲折演进的30年,中国哲学研究经历"转向和缺失",走过了曲...
[KEYWORDS] 中国哲学; 叙事方式; 文化认同; 出土文献; 方法论; 创造性转化
[ABSTRACT] 孔子晚年以浓厚的兴趣研习《周易》的事实及其原因,通过帛书《易传》带来的新信息而得到了进一步的印证。孔子通过《易》爻辞对德义的追寻表明,其对《周易》的探索主要不在于占筮和预知人生的祝福吉凶,而在于从中追寻天道、道德和仁义等普遍法则和价值。以孤证否众证,以推测代事实,可谓立异,不可谓立新。
[KEYWORDS] 孔子; 德义; 易传; 子曰; 追寻; Confucius; virtue and justice; Yi Zhuan; Confucius' sayings; pursuit
期刊文章
王中江
学术月刊
2018
[ABSTRACT] 中国的“自然”概念自老子创立之后,就一直处在复杂而又多样的演变过程中。从先秦到汉唐再到宋明,从清末它作为西方“nature”的译语到将西方的“自然”同中国已有的“自然”融合起来,这既是经典中的“自然”概念的诠释史,又是人们为它赋予意义的不断建构史。从它最初指万物的“自成”和“自己造就”,到指万...
[KEYWORDS] 自然; 实体; 本性; 莫为; 自成; 境界
[ABSTRACT] 东西方哲学中的差异性、多样性和共同性思想丰富多彩。中国古典语境中以"同异"(以及"一多""共殊""齐不齐"等)概念引导的差异性、多样性和共同性思想,既有悠久的起源,又有复杂的演变;既广博,又精深。整体上,它是在&q...
[KEYWORDS] 古典语境; 同异; 差异性; 多样性; 共同性
[ABSTRACT] 
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期刊文章
王中江
《社会科学战线》
2019-04-01
[ABSTRACT] 
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专著
王中江
グローバル科学文化出版
2019-04-20
[ABSTRACT] 
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期刊文章
王中江
《南国学术》
2019-03-01
[ABSTRACT] 
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编著或教材
王中江
齐鲁书社
2019-08-01
[ABSTRACT] 
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