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[ABSTRACT] "成熟时期"的马克思是一个无神论者,但他之无神论不是天生或者传承的,而是经过认真的思考和探索,从有神论转化、发展而来的。对马克思的研究来说,问题的关键或许不在于理解其无神论思想的具体观点和内涵,更重要的是需要梳理和思考他是如何由一种截然不同的思路转而形成另一种类型的宗教观的...
[KEYWORDS] 马克思; 思想起源; 爱; 精灵; 人性
[ABSTRACT] 文章把国内外关于马克思恩格斯的意识形态理论的各种不同观点梳理为五类,讨论了"虚假意识"和意识形态的定义问题,并依据马克思恩格斯的文本,概括两者对意识形态的认识属性、语言属性、结构性属性和阶级属性所作的描述性定义,分析了马克思恩格斯为什么没有使用"无产阶级意识形态&...
[KEYWORDS] 虚假意识; 日常语言分析; 政治经济学; 认识论; 实践; 阶级意识
期刊文章
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张志刚
北京大学学报 哲学社会科学版
2014
[ABSTRACT] 全球化时代的到来,呼唤着我们探索与建构人类共同伦理。着眼于国际学界有关"道德金规则"(the Golden Rule of Morality)、"全球伦理"(Global Ethic)、"跨文化伦理比较与对话"等前沿课题的研讨现状,致...
[KEYWORDS] 儒家传统; 伦理底线; 道德境界; 跨文化比较与对话研究
期刊文章
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张沛
兰州学刊
2014
[ABSTRACT] 自清代乾嘉以来,沉寂已久的汉代象数学得以再次勃兴。在此易学学术语境下,李道平明确提出“言象数而义理在其中”的易学观,推尊汉代象数的治《易》之法。为追本溯源,李道平作《易筮遗占》一卷,对《左传》《国语》中的十六则筮例进行了较为全面的研究,亦对“之八”、“皆八”等三则疑难筮例明抒其见。因汉儒《易》...
[KEYWORDS] 李道平; 易学; 周易集解纂疏; 汉易; 象数; Li Daoping; Yi-ology; “Zhouyi Jijie zuanshu”; Yi-ology in Han dynasty; Image-number
期刊文章
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丰子义
哲学研究
2014
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 社会发展; 机遇; 风险
期刊文章
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陈波
湖北大学学报哲学社会科学版
2014
[ABSTRACT] 悖论是一种跨时间、跨地域、跨种族、跨文化的认知现象,在人类认知发展和社会实践中具有普遍性。悖论研究的重要意义之一就是:它们揭示了已有科学理论的缺陷和局限,推动着科学理论不断向前发展,寻求新的突破。悖论研究更为深刻的意义在于:它们促使我们更好地反思我们所面对的这个世界,我们对这个世界的认知,以及...
[KEYWORDS] 悖论; 悖论研究; 悖论选修课
期刊文章
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何怀宏
环球人物
2014
[ABSTRACT] 周武王在以周代商之后不几年就死了。商朝多有兄终弟及的,但周朝改为立子,且一般是传给嫡子。国学大师王国维认为这优于传弟,因为比较稳定。在君主制时代,最高统治者的平稳接班、不起战端对于天下生灵非常重要。但武王的儿子成王姬诵那时还相当幼小,而天下又还不稳,于是武王的弟弟姬旦(周公)没有去他的封国——...
[KEYWORDS] 周公; 姬诵; 封国; 成王; 姬旦; 武庚; 最高统治者; 文王; 管叔; 国内传播
期刊文章
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朱良志
中华书画家
2014
[ABSTRACT] 时间:2013年10月地点:北京大学"匪夷所思",是中国美学中的一条重要原则,一直以来在中国传统艺术中也有深刻的表现。匪夷所思,就是不可逆料,本无心以相求而不期然相会,就是自然而然而不劳人力,就是在艺术创造中反对机心、强调自然天成之趣。
[KEYWORDS] 自然天成; 中国美学; 艺术创造; 中国园林; 中国传统艺术; 人工制作; 篆刻艺术; 张南垣; 叠石; 袁三俊
期刊文章
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邹晓东
原道
2014
[ABSTRACT] 作为儒学原点,殷周之变暴露了《商颂》宗教的主观性隐患。《周书》倡导"敬德修德"作为对治方案。"德"字指称传统德目,实乃为人处事的共识性标准。"学"与"教"是了解这些传统标准的不二法门。从《周书》到《论语》到《大学》...
[KEYWORDS] 宗教依赖; 人事人为; “学一教”; 真知问题; 率性; 神师教化
期刊文章
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仰海峰
国外社会科学
2014
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 主体; 鲍德里亚; 思想主题
期刊文章
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赵金刚
中国哲学史
2014
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 朱子哲学; 理生气; 生生
期刊文章
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吴飞
中国哲学史
2014
[ABSTRACT] 对三纲五伦的批判和反思,是现代中国思想的一个中心话题。人伦批判肇端于清末,到五四达到高潮,然后又在社会科学界和法学界经过了长期的讨论,随着1950年《婚姻法》形成了一个比较明确的现代形态。总结百年来的批判,大体有三条线索:一,从压抑人性的角度批判传统礼教,这是最主流,同时影响也最大的批判;二,...
[KEYWORDS] 现代中国思想; 中心话题; 三纲; 现代形态; 母系社会; 社会科学界; 李玄伯; 婚姻制度; 法理派; 古公亶父
期刊文章
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邬蕾
原道
2014
[ABSTRACT] 在全球化和多元主义背景下,传统主权国家认同出现危机。危机的中心在于普世价值与特殊主义之间的对立,诉诸普世价值则难以保证国家的特殊性,而诉诸于国家的特殊性则有可能导致极端民族主义的危险。宪政爱国主义试图化解国家认同的危机,然而,由于其立足于契约理论和特定的宪法概念无力承担此项任务。本文力图通过复...
[KEYWORDS] 孝原则; 政治忠诚; 宪政爱国主义; 祖国
期刊文章
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朱良志
紫禁城
2014
[ABSTRACT] 八大山人和石涛同为明代皇室后裔,是活跃于康熙时期的遗民画家。明朝灭亡时,八大已是青年,隐匿于南昌周边的山中,成了曹洞宗的僧人。石涛当时只是几岁的儿童,便由家中的一位保护人带出,从此过着漂泊的生活,一生再也没有回到他出生的「清湘」。二人都曾身为佛子,晚年又都离开佛门。八大在世俗中疯疯癫癫,过着凄...
[KEYWORDS] 石涛; 八大山人; 中国绘画史; 中国文人画; 康熙时期; 明朝灭亡; 曹洞宗; 道朗; 朱耷; 人屋
期刊文章
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李猛; 单宁
中学生百科
2014
[ABSTRACT] 青春是一件奇怪的礼物。当最初拿到手上时,我们都以为是一部结局深奥莫测、过程却平淡无奇的悬疑故事,急不可耐地想要翻到最后一页,查看命运的安排。那时很少有人想得到,平淡无奇的其实是结局,真正千变万化、深奥莫测的是,短得一松手连疼痛似乎都留不下的一千三百多个日子。今天,这本故事在我们手里终于翻得只剩...
[KEYWORDS] 深奥莫测; 这个世界; 千多个; 胜学; 主任助理; 中国人民大学; 光芒四射; 教研室副主任; 火中; 辽宁沈阳
期刊文章
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何松旭
道德与文明
2014
[ABSTRACT] 不能自制作为一种典型的"知而不行"现象是道德心理学研究的一个热点问题。按照亚里士多德的行动理论,考试或推理的作用是把实践三段论中的两个要素关联起来。明智是好的考虑,而不能自制则不是好的考虑。通过对两种不能自制的诊断,亚里士多德提供了一条追寻德性之路。
[KEYWORDS] 不能自制; 明智; 考虑; 实践三段论
期刊文章
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赵敦华
哲学研究
2014
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 实用主义; 中国文化精神; 美国精神
期刊文章
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朱卫平
孔子研究
2014
[ABSTRACT] 阳明思想中的"好恶"之情集中体现了阳明心学的特质。龙场悟道后,阳明以"心学"为其致学方向。心学也就是身心之学,它是以"心—身"作为整体结构共同参与的事业。在这项事业中,"好善恶恶"之情连结心、身,是促使心体的道德原...
[KEYWORDS] 好善恶恶; 诚意; 自慊; 不作好恶; 有无相合
期刊文章
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肖伟光
云梦学刊
2014
[ABSTRACT] 朱子一生最后绝笔为《楚辞集注》.正因为感同身受,朱子才能在生命中最后的几年,花极大的心血注解《楚辞》,实则是借他人之酒杯,浇胸中之块垒,在极力表彰屈原“忠君爱国”精神的同时,极力痛斥扬雄之“偷生幸死”,将忠义之精神、君臣之大义发挥得淋漓尽致,也将朱子心中郁积之情愫表露得一清二楚.正如朱子在序言...
[KEYWORDS] 楚辞集注; 理学; 沈潜反复; 嗟叹咏歌
期刊文章
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干春松
粤海风
2014
[ABSTRACT] 很长一段时间,广东的媒体都是很得风骚的,有一些媒体的确也获得了"一纸风行"的效果,大约是得益于市场和开放之风气,所以,广东的媒体生态多样而活跃,有一些甚至具有强烈的政治参与感,因而使媒体本身也成为舆论的焦点。我与其中的许多都有一些笔墨上的联系,比如《南方周末》、《南风窗》之...
[KEYWORDS] 媒体集团; 媒体生态; 南方周末; 粤海; 命题作文; 参与感; 《南风窗》; 生存空间; 令人; 学术期刊
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