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[ABSTRACT] <正>伊斯兰教自公元7世纪中叶传入我国以来,已经有1300多年的历史了,而且始终没有中断过。伊斯兰文化从历史上已经是中华传统文化的一部分,与我国其他丰富多彩的文化并存着,共同成长和发展着。对此,我们应该进行很好的研究。但是,近代以来中国文化沉淀样式的变化造成伊斯兰文化与主流文化的隔膜。
[KEYWORDS] 伊斯兰文化; 中国传统文化; 文化特征; religion; 思想精华; 生命观; 天地君亲师; 中国文化; 伊斯兰历; 以心传心
期刊文章
张齐; 甄橙
中国卫生人才
2017
[ABSTRACT] 2000年,在巴黎召开了第一次世界肿瘤高峰会议,会议确定每年的2月4日为世界癌症日,倡议在全世界范围内同步开展肿瘤防治宣传工作.
[KEYWORDS] 内分泌疗法; 肿瘤防治; 人乳头状瘤病毒; 高峰会议; 内同步; 雄性激素; 睾丸切除术; 哈金斯; 宣传工作; 细胞学异常
期刊文章
甘祥满
老龄科学研究
2017
[ABSTRACT] 虞、夏、商、周的上古时代,天子或诸侯对老年人予以特别的尊重和关照,在庠、序、学、校这种后来发展为专门的教育机构里定期施行养老活动.养老主要通过饮酒礼、射礼等专门的礼仪形式,来展示对老年人在物质生活以及精神礼节上的优厚恤抚和真诚敬仰,从而教化年轻人,培养全民的孝悌观念.而老年人也以其自身的道德素...
[KEYWORDS] 庠序; 养老; 教育; 《礼记》
[ABSTRACT] 马克思主义是一个整体,这已成为理论界的共识.问题是怎样理解马克思主义的整体性呢?学界发表了不少见解.我以为,所谓马克思主义的整体性是相对于过去把马克思主义分割为几个孤立的组成部分且自成体系而言的,认为马克思主义经历了一个孕育、形成以及不断发展和完善的过程,在此过程中又经历了若干阶段,每一阶段都...
[KEYWORDS] 科学实践观; 整体视野; 整体性研究; 价值学说; 郭大俊; 共产主义制度; 历史过程; 人类解放; 逻辑联系; 感性活动
期刊文章
汤姆·洛克莫尔; 方博
浙江学刊
2017
[ABSTRACT] 我们仍然处在确定马克思自己的立场的过程之中.出于与马克思主义的历史相关的诸多原因,一系列的迷思妨碍了我们对马克思的理解.在古希腊的时候就已经为人所知,而且在论争中一而再被重新提及的所谓的认识反映论,是马克思主义的又一个迷思.被恩格斯和列宁所采纳的这一观点是马克思主义认识论的核心要素.虽然这一观...
[KEYWORDS] 马克思; 马克思主义; 恩格斯; 列宁; 反映论
期刊文章
陈波
湖北大学学报(哲学社会科学版)
2017
[ABSTRACT] <正>本期刊发两篇与说谎者悖论有关的文章,都选自2016年10月在北京大学召开的"悖论、逻辑和哲学国际研讨会",该会议有来自美国、德国、意大利、澳大利亚、荷兰、芬兰、南非、日本、菲律宾、中国香港、台湾和大陆等国家或地区的近40位学者正式参会。吉拉·谢尔的论文《真...
[KEYWORDS] 说谎者; 谢尔; 中国香港; 特邀报告; 地位转变; 克里普克; 吉拉; 道性; 有识者; 社会文化价值
期刊文章
朱效民
世界知识
2017
[ABSTRACT] <正>2015年年末我到台湾大学访问三个月,对于台北的公共交通系统感受颇多。2016新年夜前夕,台北捷运宣布将连续42小时不间断运营。在看完传统经典的台北地标——101大楼迎新年的精彩烟火表演后,大批民众开始涌向捷运站,很快,进站的队伍就排到了站口的大街上。站内通道各处人山人海、水...
[KEYWORDS] 台湾大学; 迎新年; 内通道; 公共交通系统; 北京地铁; 地铁车厢; 图名; 免费供应; 电子显示屏; 公共交通工具
期刊文章
朱良志
中国图书评论
2017
[ABSTRACT] <正>《古乐之美》,苏泓月著,人民音乐出版社,2016最近所读《古乐之美》是一本好书,值得向爱好传统艺术的读者推荐。作者苏泓月女士是一位诗人和小说家,记得最早读到她的作品,是她年少时的诗作,后来陆续读到她的长篇历史小说《盗国》《李叔同》等,其横溢的才华使人印象深刻。新作《古乐之美》...
[KEYWORDS] 长篇历史小说; 人民音乐出版社; 李叔同; 使人; 一本; 音乐传统; 中国传统音乐; 古代音乐; 心灵史; 书写方式
期刊文章
张志宏
社会科学
2017
[ABSTRACT] 思想与现实的紧张是近代以来推动儒学发展的根本动力.在当代政治普遍化的人类社会生活格局下,儒家政治哲学所具有的现实意义日益凸显.近代以来,儒学经历了三个阶段不同思路的发展,逐步摆脱了西方“现代性”所造成的困扰,证成了其思想的独特价值,捍卫了自身的主体性.在此基础上,当代儒家政治哲学研究力图重新确...
[KEYWORDS] 儒家; 政治哲学; 时代性; 制度; 文化; 返“道”开新
期刊文章
程乐松
特区实践与理论
2017
[ABSTRACT] 文章尝试从对传统文化概念及其思想背景的分析入手,探索传统与现代性的关联.在此基础上,说明传统文化与当代西学之间可能存在紧张关系的实际样态,由此推展至当今话语的建构权力及其与去精英化趋势的密切关系.文章的基本目标是提出问题,而不是解决问题.问题的核心是,如何在面对传统文化及其当代处境之时,对中国...
[KEYWORDS] 传统; 文化; 西学东渐; 现代
期刊文章
王晓亚; 王群韬
广西地方志
2017
[ABSTRACT] 20世纪初是法国汉学研究发展至鼎盛的时期,这一时期法国汉学家发表了较多关于广西历史地理研究的成果,包括裴安奎《兴安渠考》、马伯乐《秦汉象郡考》、鄂卢梭《秦代初平南越考》等论著,代表了当时法国汉学家对广西历史地理研究的水平。
[KEYWORDS] 法国; 汉学家; 广西; 历史地理
期刊文章
吴增定
世界哲学
2017
[ABSTRACT] 胡塞尔不仅把他的现象学看成是一种探究“本原”的哲学,而且认为现象学是自柏拉图以来西方哲学之理想的最终实现.但正因为如此,他的现象学被海德格尔和德里达等人批评为一种“主体性形而上学”或“在场形而上学”.本文根据胡塞尔在不同时期对于本原问题的思考,一方面论证胡塞尔现象学的初衷是要克服传统哲学作为形...
[KEYWORDS] 本原; 形而上学的中立性; 意向性; 内在时间; 视域
期刊文章
王建宝
船山学刊
2017
[ABSTRACT] 精神人文主义以仁为核心,在对传统的儒家人文主义进行创造性转化的基础上强调了"地"的维度,从而为回应当代的生态环保问题和关爱地球问题提供了新的理论资源。同时,精神人文主义也继承了儒家知行合一的精神传统,在践履生态环保和关爱地球的实践中做出了应有的贡献。本文从理论和实践两个方面...
[KEYWORDS] 精神人文主义; 儒家人文主义; 生态环保; 关爱地球; 生态人; 仁
期刊文章
胡兰双
哲学分析
2017
[ABSTRACT] 受北京大学"研究生教育创新计划"和北京大学外国研究所共同资助,2016年10月15至16日在北京大学人文学院召开了"逻辑、悖论与哲学"国际研讨会.本次会议邀请了来自美国、德国、意大利、澳大利亚、荷兰、芬兰、南非、日本、菲律...
[KEYWORDS] 哲学杂志; 教育创新计划; 香港岭南大学; 明尼苏达大学; 谢尔; 说谎者; 人文学院; 内尔森; 逻辑悖论; 弗雷格
期刊文章
赵敦华
哲学研究
2017
[ABSTRACT] 本文在梳理国外"新辩证法派"对《资本论》解释的基础上,使用文本对照的"互文性"的解读方法,阐明《资本论》前5章与黑格尔《逻辑学》的"存在论"和"本质论"相关范畴或环节之间的逻辑关联,一方面展现《逻辑学》对《资本论》...
[KEYWORDS] 形式; 价值量; 自行扩张主体; 资本实体
期刊文章
张弩
中国宗教
2017
[ABSTRACT] <正>国家宗教局局长王作安在2017年1月召开的全国宗教局长会议上指出,2017年宗教工作的总体要求之一是"切实贯彻落实新修订《宗教事务条例》"。此前,2016年9月国务院法制办公室已经就《宗教事务条例修订草案(送审稿)》公开向社会征求意见。《宗教事务条例》的修...
[KEYWORDS] 国家宗教局; 王作安; 修订草案; 地方性法规; 外国势力; 政教分离; 立法要求; 法治政府建设; 党的领导; 法治意识
期刊文章
董彪; 张茂钰
求实
2017
[ABSTRACT] 生态危机直接表现为人与自然的关系危机,其实质是人的生存与发展危机.从人学的视阈来看,生态危机源自现代性的思维方式和发展模式,一是近代以来的认识论的人类中心主义,导致了人对自然的客观主义、物质主义和工具主义态度;二是工业革命以来对人与自然、人与人的关系的资本主义利用,导致了资本对人和生态的双重掠...
[KEYWORDS] 人学 生态危机 人类中心主义 资本逻辑 绿色发展
[ABSTRACT] 20世纪初,现象学创始人胡塞尔提出了“生活世界”概念,由此开启了是现代西方哲学回归生活世界的重要转向.马克思的文本中也包含着丰富而深刻的生活世界思想.如果说胡塞尔通过形而上学的先验还原回到了“作为现象”的生活世界,那么马克思则通过创立唯物史观的哲学革命回到了“现实的”社会历史世界.马克思对生活...
[KEYWORDS] 马克思; 生活世界; 形而上学批判; 资本批判; 哲学革命
[ABSTRACT] 荀子的人性学说被广泛地理解为性恶论的样板,这被《荀子》的文本,尤其是《性恶》篇所佐证,然而跳出《性恶》篇重新审视这个问题,不难发现其行文逻辑展现出了明显的理论张力,甚至不乏前后矛盾之处.
[KEYWORDS] 人性学说; 礼义; “性恶论”; 社会事实; 前后矛盾; 圣王; 最终结论; 礼论; 明分; 善者
[ABSTRACT] 近现代德国社会学家马克斯·韦伯是一位民族自由主义者。如何对其政治思想进行充分而又有效的解读仍是一个有待解决的问题。不论是民族主义-自由主义这套外在而又无力的概念工具,还是对韦伯所属的近现代德意志民族自由主义传统的内在分析,亦或是对韦伯政治思想中的危险成分(倾向)的分析,都不足以充分而又有效接近...
[KEYWORDS] 马克斯·韦伯; 民族自由主义; 合理化; 政治哲学
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