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[ABSTRACT] <正>"贱民"的德文词P?bel本义与拉丁语plebs相近,是指不过问政治并且在法律上没有市民权的"下层民"。在古罗马,这个群体通过法律上的规定与populus(即具有参与国家事务投票权的男性自由民)区分开来。但是随着贵族阶层的没落,popu...
[KEYWORDS] 国家事务; 贵族阶层; 市民权; 政治自由; 市民社会; 通过法律; 减等; 《法哲学原理》; 传统自由主义; 词意
[ABSTRACT] 学习马克思主义经典著作,要准确理解其原意,不要读出原著中所没有的东西.但在国内外理论界,误读和误解马克思主义经典著作原意的情况时有发生.笔者根据自己学习和研究马克思主义经典著作的经验,用国内外理论界误解和误读马克思主义经典著作的具体实例,从五个方面论述了如何防止对马克思主义经典著作的误读和误解...
[KEYWORDS] 马克思主义经典著作; 准确理解; 原意; 误读; 误解
期刊文章
彭杉杉
河南社会科学
2017
[ABSTRACT] 有关虚构名称及虚构对象问题,克里普克主张,虚构作品是一种假装,故事中出现的命题只是假装的命题;虚构名称被假装指称虚构对象,虚构对象是抽象的人造物,其存在与否是一个经验问题,取决于虚构作品或故事是否已经被写作或讲述出来,其识别依赖于因果历史链条.克里普克主张以区分内外语句的方式来判定含有虚构名称...
[KEYWORDS] 专名; 虚构名称; 人造物理论; 假装理论; 克里普克
期刊文章
赵家祥
观察与思考
2017
[ABSTRACT] 马克思主义的三个主要组成部分,即马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义学说,彼此互相联系,构成一个统一的整体.可以从以下六个方面论述马克思主义的整体性:从马克思主义产生的社会历史条件看马克思主义的整体性,从马克思主义的理论来源看马克思主义的整体性,从马克思主义理论体系的内容看马克思...
[KEYWORDS] 马克思主义的整体性; 马克思主义哲学; 马克思主义政治经济学; 科学社会主义学说; 马克思主义经典著作
期刊文章
干春松
人民论坛·学术前沿
2017
[ABSTRACT] 在全球化的推动下,世界处于新的历史转折点。环境、能源、局部战争这些全球性的问题,都日益凸显目前全球价值的缺失和处理全球性问题的制度性建制的效能不足。日益尖锐的资源和利益之间的冲突,不断以"文化冲突"的方式来展现。中华文明作为世界文明的奠基源之一,为处理人类的困境提供了许多思...
[KEYWORDS] 新轴心时代; 全球秩序观念; 人类命运共同体; 文明国家; 天下主义
期刊文章
朱效民
对外传播
2017
[ABSTRACT] <正>上世纪80年代中期,我还在新疆念中学,记得应该是看《读者文摘》上的一篇比较两岸口头用语的文章,其中以幽默的口吻提到大陆骂人时通常会斥责对方是"饭桶",而台湾骂人时则往往会痛扁对方为"屎桶"——两岸同是骂人却有着"高下&quot...
[KEYWORDS] 台湾人; 《读者文摘》; 迪化; 评论节目; 评论栏目; 台湾新闻报; 土豆丝; 店名; 电视新闻; 电视栏目
期刊文章
张先恩; 刘云; 周程; 方在庆; 向桂林
中国软科学
2017
[ABSTRACT] 中国基础研究经费投入占全社会研发投入(R&D)总经费的比例低是一个热点问题,且存在歧叉.作者围绕基础研究的内涵、主要国家对基础研究投入统计的比较、提高我国基础研究投入比例的可行性等三个方面开展研究,结论是:中国的R&D经费支出中基础研究占比确实偏低,这可能与中国...
[KEYWORDS] 基础研究; 投入统计; 国际比较
期刊文章
楼宇烈
民主与科学
2017
[ABSTRACT] 到了魏晋南北朝时,为了反对当时已经僵化的象数之学和制造出无数假孝廉、假道学的名教,思想家们从《周易》《老子》《庄子》中汲取营养,开创了玄学一派.不易、变易、简易—义理之《易》汉代的象数之学,到了魏晋的时候,发生了很大的变化.象数学是用比较固定的模式来做判断的.比如说乾卦,乾卦代表刚健,拿一个动...
[KEYWORDS] 象数; 玄学家; 三玄; 朝时; 齐物; 卦象; 《系辞》; 逍遥游; 象辞; 行健
期刊文章
徐春
上海师范大学学报(哲学社会科学版)
2017
[ABSTRACT] 《1844年经济学哲学手稿》体现出马克思人学理论的原生形态,蕴藏着马克思以人的存在论、本质论、发展论为基本框架的人学理论建构.马克思通过对男人与女人之间关系的论述,确定了人的基本存在结构是自然存在、类存在、个人存在、社会存在.他透过人的异化存在揭示出人的类本质是自由的、有意识的现实劳动,实现了...
[KEYWORDS] 马克思; 经济学哲学; 人学建构
[ABSTRACT] 宗密《华严原人论》 (以下简称《原人论》)是唐代中期儒释道三教论争、交融的一个缩影,对宋明理学处理三教关系有着重要的影响.本人深入分析宗密《原人论》的核心问题以及对儒道二教的批判和会通,梳理出它对宋明理学的影响维度和方式.学界普遍认为,尽管宋明理学的重要使命是批判佛老的出世思想以为儒家的生活方...
[KEYWORDS] 宗密; 原人论; 华严; 唐代佛教; 道二; 唐代中期; 儒释道; 一乘显性教; 如来藏; 三教
期刊文章
胡军
中国医学伦理学
2017
[ABSTRACT] 一 《论语·先进》记载,弟子季路曾请教其师关于什么是“死”的问题.孔子答道:“未知生,焉知死?”其意似乎是,如果你不知道究竟什么是生的话,那又怎么能够真正知道什么是死呢?这样的回答当然有其道理.毕竟生死是相互依存的,没有生,又哪来死呢?但是令笔者比较困惑的问题却是,究竟什么是...
[KEYWORDS] 人生; 死亡; Life; Death
期刊文章
姚卫群
船山学刊
2017
[ABSTRACT] 禅宗思想在中国的形成,一方面有其中国原有传统文化影响的因素,另一方面也有对印度佛教思想吸收发展的因素。禅宗里出现的"呵佛骂祖"现象与印度中观派论典中的"空如来"思想有一定的可比性及关联。从理论源头上来看,般若中观的思想观念实际为"呵佛骂祖&qu...
[KEYWORDS] 禅宗; 中观派; 空如来; 佛教文化
期刊文章
王生云
科教文汇
2017
[ABSTRACT] 王夫之认为,好学、力行、知耻三者是人性之德,相当于良知,是成就一切德业之基础;要以和乐教育的方式恢复学生好学之天性,启发学生自我培养;终身学习涵养德行,可以保持智慧清明而避免类似老年痴呆之类的问题;提倡用民间教育(书院教育等)来弥补体制教育过程中难以避免的教育功利主义倾向;他指点读书之方,指出...
[KEYWORDS] 船山; 和乐教育; 终身教育; 读书之方
[ABSTRACT] 随着社会贫困问题的发现与法国社会主义思潮的涌入,包括魏特林、赫斯、恩格斯等在内的德国激进左翼开始探索社会主义的德国化道路.在这一德国化语境中,马克思突出了反思黑格尔法哲学的两个“问题意识”,并在寻求社会主义“理论论证”的过程中,提出了“社会解放”逻辑.因此,从法哲学逻辑走出的马克思,在吸收当时...
[KEYWORDS] 贫困; 社会主义; 德国化; 法哲学批判; 社会解放
期刊文章
侯杰耀
政治思想史
2017
[ABSTRACT] 在罗尔斯的政治建构方案中,公共理性的起点是多元理性,所追求的目标是政治稳定性,其一致性来源是重叠共识.这一方案依赖于罗尔斯的人性假定——人具有政治合作的道德能力.面对批评,罗尔斯难以解决关于私人领域与公共领域的"政治困难":偏向于政治建构思路就会有&...
[KEYWORDS] 罗尔斯; 公共理性; 稳定性; 重叠共识; 政治建构
期刊文章
楼宇烈
中国文化研究
2017
[ABSTRACT] <正>谈到中国的文化,特别是儒家文化,这是一种做人的学问。即便我们知识再多,不懂做人的道理,也不能说是一个真正有知识的人、有文化的人。"乡贤"就是中国文化滋养出来的人,是本土本乡因德行而被本地民众所尊重的贤达之人,而"乡贤文化"就是这一地域历...
[KEYWORDS] 文化主体; 乡贤; 儒家文化; 思想信仰; 文化滋养; 主体性; 知耻; 知者; 克己复礼为仁; 《荀子》
期刊文章
干春松
山东省社会主义学院学报
2017
[ABSTRACT] <正>一、"让":作为一种道德原则在儒家的众多伦理原则中,有一个体现分享品行的重要原则:"让"。在传说时期,最早的中国君王之间的统治权是通过禅让的方式来完成的,比如尧不是将君位传给自己的儿子,而是"让"给了更具有道德说服力...
[KEYWORDS] 儒家伦理; 道德原则; 伦理原则; 稽古; 光被四表; 子墨子; 孔子思想; 中国传统伦理; 儒家学者; 宦学事师
[ABSTRACT] 对于以哲学对话的形式进行写作的哲人柏拉图来说,理解其写作技艺是理解其哲学思想的不可或缺的切入点.在《斐德若》中,柏拉图集中以爱欲讲辞的文学形式集中呈现了哲学爱欲与民主政制问题的政治哲学思考.在《斐德若》的三篇讲辞中,吕西阿斯的爱欲讲辞对于《斐德若》的戏剧情节进展具有奠基作用,也构成理解整部对话...
[KEYWORDS] 爱欲; 双重修辞; 节制; 民主政治
期刊文章
孙向晨; 陆心宇
学术月刊
2017
[ABSTRACT] <正>孙教授,您好!一般而言,博士论文完稿是学者生涯的起点,它是学生生活的完成,也是专业研究的开端。能从这点开始谈谈您的治学经历么?我把研究莱维纳斯的书命名为《面对他者》,部分地带有这种思想历程的标记。我本科时代的毕业论文是关于维特根斯坦的私人语言问题的研究,涉及他人之心(othe...
[KEYWORDS] 向晨; 现代性进程; 私人语言; 硕士论文; 传统叙事; 纳斯; 中国文化传统; 博士论文; 毕业论文; 基督教文化
期刊文章
王海明
华侨大学学报(哲学社会科学版)
2017
[ABSTRACT] 中国古史分期的主要流派——西周封建说和战国封建说以及魏晋封建说——争议的核心是奴隶社会与封建社会的分期,因而其根本谬误,乃在于皆以为奴隶社会是中国历史发展必经阶段。殊不知,奴隶社会和封建社会都不是一个国家发展的必经阶段。只不过,在没有外来社会介入或影响的条件下,任何国家都只可能跨越其一而不可能...
[KEYWORDS] 官吏阶级; 庶民阶级; 全权垄断; 全权丧失; 官奴制封建社会
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