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[ABSTRACT] 中国民间信仰研究,堪称中国近现代思想史与学术史上的一个"老大难问题"。这一难题早在明末清初中西方文化首次深层碰撞之时就被西方传教士提出来了,他们可谓全盘否定中国民间信仰的始作俑者。然而,近些年来的大量田野调查却告诉我们,看似古老的中国民间信仰之所以遍地复兴,主要原因即在于,...
[KEYWORDS] 中国民间信仰; 原生态的宗教-文化; 中国宗教文化传统; 民间信仰比较研究; 宗教研究的群众观念
[ABSTRACT] 作为中国固有四部学术之首,经学在近代教育体制确立与教学场合更替的过程中,面临着难以找到学科对应物、欠缺课堂教学可操作性等诸多困境。清末民初穿梭于新旧学界的孙雄(1866—1935)早年肄业于江阴南菁书院,在黄以周等经师引导下治经,逐步理解"郑学"群经训、义体系的脉络。其后上...
[KEYWORDS] 孙雄; 郑学; 经学; 读经; 南菁书院
期刊文章
汪志坚
学术月刊
2016
[ABSTRACT] 后期罗尔斯(从《政治自由主义》开始)在著名的两个正义原则之外,还提出了一个基本需求原则,并将这一原则置于比两个正义原则更为优先的位置。问题在于,罗尔斯假定正义原则只用于调节进行充分社会合作的公民之间的关系,在此预设之下,新引入的基本需求原则并不能与两个正义原则形成有机整体,差别原则将对基本需求...
[KEYWORDS] 基本需求原则; 罗尔斯; 理查森; 差别原则
[ABSTRACT] 在区分自然语言中词项(包括专名、摹状词、自然种类词等)的指示性使用和谓述性使用的基础上,可以对克里普克关于严格指示词和非严格指示词的区分提出系统性反驳。这一反驳基于如下6个断言:(1)在不同的语境中,大多数词项都有指示性使用和谓述性使用,不论它们是做句子的主词还是谓词。(2)对于专名和自然种类...
[KEYWORDS] 词项; 指示性使用; 谓述性使用; 严格性; 非严格性
期刊文章
张志刚; 张洪彬
学术月刊
2016
[ABSTRACT] <正>张老师,您好!很高兴您能接受访谈。按照惯例,请先介绍一下您是如何走上学术研究道路的吧。●洪彬好!我很高兴接受这次访谈。难得有机会谈谈我的求学经历,我就从头简单说起吧。我是在山东青岛出生长大的,父亲是一位读过些书、资历较深的"进城干部",做过机关办公室主任、...
[KEYWORDS] 张志刚; 张老师; 求学经历; 教授访谈; 洪彬; 科研机构; 利玛窦; 一神论; 学术研究; 文化哲学
[ABSTRACT] 汉语哲学是一个层次丰富、主题众多的论域,而非一个或几个零散的议题,汉语与哲学以学术论域的方式联结在一起,意味着以汉语为基本语言的学术共同体的主动自觉,这样的自觉既是学术性的,更是文化性的。对此的研究尝试从历史和规范性的维度入手理解两种不同的自觉模式。汉语哲学的发展既可以做历史性的梳理,也可以从...
[KEYWORDS] 汉语哲学; 中国哲学史; 中国哲学; 自觉; 哲学赋权
[ABSTRACT] 马克思在《黑格尔法哲学批判》中的起点是对市民社会与政治国家在现代世界分离的批判,这一分离造成了作为类存在者的人的本质的分裂以及人在现实生活之中的异化。黑格尔在他的法哲学中虽然清楚地揭示了这一分离,但他非但没有消解,反而是在理论上固化了这一分离。马克思批判了黑格尔法哲学在这一问题上的局限性,并在...
[KEYWORDS] 市民社会; 政治国家; 人的解放; 真正的民主制
期刊文章
韩水法
学术月刊
2018
[ABSTRACT] 汉语哲学自兴起以来的几年中已经形成了大致的领域和方向。在汉语哲学的多重意义中,方法论乃是一个核心。作为方法论的汉语哲学揭示了许多先前未被发现和认识的视野和问题。汉语哲学通过分析和比较语言与哲学问题的演化,说明"Being"问题仅是由特定语言形态带出的问题而不具普遍性。通过对...
[KEYWORDS] 汉语哲学; 方法论; 可传达性; 心智结构; 语言秩序; 世界和事物秩序
期刊文章
先刚
学术月刊
2012
[ABSTRACT] 亚里士多德把哲学理解为"Sophia",它不但是一种洞察事物的本质和现象的知识(即科学),而且是一种能够贯穿理论和实践的能力(即智慧)。康德为哲学规定的主要任务是"Kri-tik",即借助于理性而对现存一切事物进行审查和反思,而亚里士多德所主张的科学、智...
[KEYWORDS] 德国浪漫派; 智慧; 科学; 批判; 无限
期刊文章
王中江
学术月刊
2018
[ABSTRACT] 中国的“自然”概念自老子创立之后,就一直处在复杂而又多样的演变过程中。从先秦到汉唐再到宋明,从清末它作为西方“nature”的译语到将西方的“自然”同中国已有的“自然”融合起来,这既是经典中的“自然”概念的诠释史,又是人们为它赋予意义的不断建构史。从它最初指万物的“自成”和“自己造就”,到指万...
[KEYWORDS] 自然; 实体; 本性; 莫为; 自成; 境界
[ABSTRACT] 罗素发展了一种实在主义事实观,其核心论题是:世界包含事实,事实在外部世界中。他通过逻辑分析的原子,如各种"殊相"、谓词和关系,得到原子事实,由众多的原子事实通过否定词和量词的连接,得到负事实、普遍事实和存在事实,由此来说明世界的本体论结构。他把自己的这套学说叫做"...
[KEYWORDS] 罗素; 金岳霖; 事实; 实在主义事实观; 认知主义事实观
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