Results 21-40 of 47
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期刊文章
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李猛
世界哲学
2013
[ABSTRACT] 霍布斯的契约国家论,描述了自然状态下个体如何通过契约建立一个人为的政治共同体.这一理论包含三个核心环节:契约的订立、共同权力的建立和统一人格的构成.霍布斯的人为国家,通过人与人之间的双边契约,克服自然状态下的人性困境.不过,理性的契约结构形成的规范义务,仍需借助共同权力,才能保障义务的有效性....
[KEYWORDS] 霍布斯; 人为国家; 建国契约
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张曦
世界哲学
2013
[ABSTRACT] 彼得·雷尔顿(Peter Railton)是美国密歇根大学(安娜堡分校)哲学系教授、美国哲学学会中部分会主席.自20世纪80年代以来,他在伦理学和科学哲学领域发表了一系列领先的论著.在本采访中,雷尔顿教授就元伦理学的学科属性、实践理性的本质、道德心理学的视域和方法、后果主义的...
[KEYWORDS] 元伦理学; 实践理性; 道德心理学; 后果主义
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J.塞尔; 董心
世界哲学
2013
[ABSTRACT] 通过对言语行为的探讨,有可能解释人类实在和非人类的物理实在之间是如何协调一致的.在分析社会的制度性实在时,我们需要四个概念,即集体意向性、功能的施加、身份功能和建构性规则.使用建构性规则创造身份功能的模式非常类似于第五类言语行为,即宣告.正是这种宣告式的言语行为生成并维持身份功能,继而建立起人...
[KEYWORDS] 制度性实在; 身份功能; 言语行为
[ABSTRACT] 本文介绍西方19世纪末以来对前苏格拉底思想家文献的搜集、整理、编辑以及研究的现状.第尔斯通过对自亚里士多德开始直至中世纪希腊语文献的梳理,提出了撰述前苏格拉底思想家的学述传统,钩沉学述文献并编撰了前苏格拉底思想家残篇的标准版本.20世纪以来西方学界在此基础上使用现代语言深入、细致地对前苏格拉底...
[KEYWORDS] 前苏格拉底哲学家; 学述; 残篇
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韩林合
世界哲学
2010
[ABSTRACT] 前后期维特根斯坦都讨论了意志问题.按照前期维特根斯坦的理解,意志的行使或者说内在的意志行为不是任何一种经验或现象,进而受意志支配的行动对于行动者本人来说也不是任何一种经验或现象.尽管如此,意志必定总是与某种感受或关于这种感受的心象联系在一起的,后者之出现与否可以说构成了意志是否得到了完全地行使...
[KEYWORDS] 意志; 经验; 随意的行动; 不随意的行动; 意欲-意欲
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张曦
世界哲学
2011
[ABSTRACT] “弗雷格-盖奇问题”对元伦理学中的表示论者所试图捍卫的准实在论立场提出了挑战。为了化解自身的压力,布莱克本先后采取了两个解决方案,以便处理“道德假言推理是否可以合法使用类似于逻辑有效性那样的规则”这样一个问题。但是,这两个方案都是不成功的。布莱克本因此就陷入了一系列困境之中。表示论者要想走出这...
[KEYWORDS] 弗雷格—盖奇问题; 表示论; 准实在论; 道德假言推理
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韩林合
世界哲学
2012
[ABSTRACT] 《哲学研究》第95节是该书中非常重要的一节,也是相当令人费解的一节。它所处理的问题是:心灵表现何以可能?本文将首先介绍维特根斯坦有关心灵表现问题的一般观点,接着将对第95节进行详细的分析,最后指出其他解释者的相关误解。
[KEYWORDS] 心灵表现; 思维; 意指; 实际情况; 非实际情况
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李麒麟
世界哲学
2013
[ABSTRACT] 本文旨在捍卫当代认识论当中关于可错主义(fallibilism)的认知观念,通过对该观念的合理解读,笔者希望能够指出:所谓的可错主义“困惑”是可以被成功地解释和说明的.换言之,关于可错主义的认知观念并没有受到实质的挑战.为了达成这一目的,本文分为三个主要部分:第一部分首先介绍了关于可错主义认知...
[KEYWORDS] 可错主义; 语用论; 认识论
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韩林合
世界哲学
2011
[ABSTRACT] <哲学研究>是后期维特根斯坦的代表作.第109节是该书中非常关键的一节.在其翻译和理解上在诸多解释者之间存在着比较严重的分歧.在这篇文章中,笔者对相关的不同的翻译和理解进行了简要的分析和批评,并给出了自己的处理.
[KEYWORDS] 普纽玛; 普纽玛式的理解; 语言手段; 着魔状态
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J.亨迪卡; 万美文
世界哲学
2013
[ABSTRACT] 亨迪卡对笛卡尔“我思故我在”的论证提供了一种新的理解方式.他将“我思”论证同戏剧作类比,指出“我思故我在”中的两个“我”属于不同的辨别系统.这种跨越不同辨别系统的推理并不一定能成立,因而笛卡尔的论证中有潜在的问题.但借助电视里真人扮演自己的现象以及命名关系这一“概念事实”,亨迪卡论证了“勒内”...
[KEYWORDS] 我思故我在; 笛卡尔; 辨别系统; 戏剧类比
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赵敦华
世界哲学
2013
[ABSTRACT] 克尔凯郭尔的哲学源于他个人生活经历的体验,他的匿名作品用间接沟通方式表达了对基督徒常规生活的厌恶和个人信仰的挚爱,他的生存哲学对“存在”、“真理”、“知识”和“辩证法”等概念进行批判性反思,并对不同生活阶段的个人情感加以典型分析.
[KEYWORDS] 苏格拉底; 黑格尔; 审美; 伦理; 宗教
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刘靖贤; 陈波
世界哲学
2014
[ABSTRACT] 模糊问题是当代英美哲学中的热门话题.认知主义是解决模糊问题的一种重要哲学主张.为了论证认知主义,威廉姆森给出了一个“否认二值原则导致荒谬”的论证.本文的目的就在于反驳威廉姆森的这个论证.本文首先介绍这个论证的三个不同版本;然后,在简单回顾其他学者对这个论证的反驳的基础上,我们将在弗协调逻辑LP...
[KEYWORDS] 二值原则 矛盾 荒谬 弗协调逻辑
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J.O.奥尔特加[西班牙]; 高源厚(译)
世界哲学
2012
[ABSTRACT] 本文是奥尔特加著作中极少见的一篇较系统地回顾自身思想发展历程的作品。作者叙述了个人核心哲学观念形成的来龙去脉,交代了其与德国近现代思想(尤其是新康德主义马堡学派和胡塞尔现象学)的关联,对德国自康德至哈特曼的数代哲学名家思想之得失做了颇具个人色彩的独到品评。文章既是对思想之情境性的哲理阐明,又是...
[KEYWORDS] 奥尔特加; 西班牙哲学; 观念论; 新康德主义; 胡塞尔现象学
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叶闯
世界哲学
2012
[ABSTRACT] 直接指称论的反描述论论证主要有三种,即模态论证、认识论论证和语义学论证。多数语言哲学家相信,这三个论证对于反驳一般的关于物理对象名字的指称描述论是有效的。但是,三个论证对于一种可能的虚构对象名字的描述论是否有效,是一个需要讨论的问题。本文根据虚构对象名字在语义上依赖于性质描述的特点,根据这种描...
[KEYWORDS] 名字; 虚构对象; 空名; 直接指称; 描述理论
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贾红雨
世界哲学
2017
[ABSTRACT] 历史上的Reflexion概念所具有的三重意思——返回、反映和反思(自我认识)——及其在黑格尔体系中所具有的相互间内在且必然的关联,诠释了黑格尔理念运动的基本内涵:黑格尔的哲学体系,描述的正是绝对者反映、显现于自身、返回到自身的过程,此过程亦是绝对者自我认知(反思)之过程.迄今为止,Refle...
[KEYWORDS] Reflexion; 自身关联性生(Selbstbezü glichkeit); 绝对否定性(absolute Negativit(a)t)
[ABSTRACT] 在解释过程中,前见有其存在的合法性,并成为解释中无法克服的前提.解释者的处境所决定的视域与流传物本身的视域所实现的视域融合,形成效果历史意识.根据社会存在决定社会意识的原理,这种前见以及效果历史意识,都受到特定社会历史情境及意识形态的制约,因此效果历史意识的合法性需要进一步接受意识形态批评,从...
[KEYWORDS] 前见; 效果历史意识; 经验; 意识形态批评
[ABSTRACT] “自因”概念在笛卡尔和斯宾诺莎的形而上学中占有非常重要的地位.正是通过自因概念,笛卡尔批判了基督教神学和经院哲学,并且建立了以动力因意义的因果性原理为基础的现代形而上学.通过对笛卡尔自因概念的继承、批评和修正,斯宾诺莎进一步否定了上帝相对于自然的超越性,把上帝等同于自然,并且看成是唯一的实体....
[KEYWORDS] 自因; 因果性原理; 上帝; 力量; 自然
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先刚
世界哲学
2011
[ABSTRACT] 柏拉图主要从两个方面批判通常所谓的"诗"和"诗人":就主观方面而言,诗人缺乏对于真实存在的知识;因此,就客观方面而言,诗人的作品在伦常、政治、教育等领域带来了恶劣的影响.柏拉图希望表明,以智慧、真善美为目标的哲学才是诗的典...
[KEYWORDS] 诗学 教育 神话 解释学
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李猛
世界哲学
2011
[ABSTRACT] 亚里士多德在<物理学>第三卷提出的运动定义,不是试图把握运动的过程性、动态性甚至时间性,而是揭示运动本身的存在性质,是亚里士多德自然研究与形而上学的关节点.本文通过对亚里士多德运动定义的各构成要素的深入分析,指出亚里士多德的运动定义是他对自然存在物的存在性质的理论(...
[KEYWORDS] 亚里士多德 运动 存在
期刊文章
M.比尼; 陈波; 中户川孝治
世界哲学
2010
[ABSTRACT] 本文是对国际知名的弗雷格学者迈克·比尼的访谈录,访谈从弗雷格的生平、性格特征开始,然后基本上按年代顺序,涉及有关弗雷格的学术贡献和学术思想的诸多话题,通过本访谈,我们可以对弗雷格其人和他的逻辑和哲学贡献获得轮廓性了解,并且获知有关弗雷格思想的各种新争论和新研究.
[KEYWORDS] 弗雷格; 反心理主义; 函数和概念; 概念和对象; Sinn和Bedeutung; 逻辑主义; 新逻辑主义; 思想
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