Results 41-60 of 352
[ABSTRACT] 金岳霖在逻辑和哲学上都深受罗素的影响,在真理观上也是一样。他的真理观接近于罗素在逻辑原子论时期的真理观。他们探讨了有关真的一些类似论题,持有近似的哲学立场,如形而上学上的实在论倾向,认识论上的经验论,真理观上的符合论。但金岳霖的真理观不是罗素真理观的简单模仿、重述甚至抄袭,而有很多自己的特点和...
[KEYWORDS] 罗素; 金岳霖; 命题; 事实; 真; 符合论; 融贯论; 实用主义真理论; Bertrand Russell(罗素); Jin Yuelin(金岳霖); proposition; fact; truth; correspondence theory of truth; coherence theory of truth; pragmatist theory of truth; B023.3; 0101 哲学;
[ABSTRACT] 《张载集》与《二程集》当中重出的语录可进行比较,并且可尝试根据已有的张载与二程材料判断其归属。经过对比发现,张载文献与二程的文献互有混入,《正蒙》《横渠易说》和《张子语录》部分的重出语录主要归属张载,而《经学理窟》部分的重出语录主要归属二程,《经学理窟》确有可能为张载与二程语录的集合而以张载为...
[KEYWORDS] 二程; 张载; 语录; 《经学理窟》; 《张载集》; 《二程集》; B244.4;B244.6; 0101 哲学;
[ABSTRACT] 《黄帝内经素问》"运气七篇"的宇宙论思想,一方面受到两汉宇宙论整体思想倾向的影响,体现为颇具典型性的时空嵌套式结构;另一方面,又与五运六气自然气化格局的思想要素相呼应,呈现出异于同期宇宙论的诸多思想特色。在宇宙本根问题上,"太虚"概念的提出,不仅是气一元论思想的生动反映,更是空间无限性观念的深...
[KEYWORDS] 运气七篇; 宇宙论; 时空; 太虚; 宇宙图景; 黄帝内经; 五运六气; Seven articles of Yunqi; Cosmology; Spacetime; Supreme vacuum; The scenarios of the universe; Huangdi Neijing; Five circuit phases and six atmospheric influences; R226; 1005 中医学;
[ABSTRACT] "自我所有权"是诺齐克权利理论的核心。诺齐克继承了洛克劳动获取理论并修正了洛克的限制条款,又在此之上对国家的再分配进行了彻底否定。然而,诺齐克对洛克的修正似乎并不成功。他"不使他人情况变得更坏"的限制由于缺乏明确的基线而无法得到充分的辩护,并且,这种自我所有权最终会退变为一种抽象和形式的权利。...
[KEYWORDS] 诺齐克; 自我所有权; 基线; 洛克; D034.5; 0302 政治学;0101 哲学;
[ABSTRACT] 马克思主义的理论主题是实现无产阶级和人类解放,实现人的自由全面发展。马克思主义的理论主题总是通过对时代主题的回应和解答来体现的,其实现是一个过程。习近平新时代中国特色社会主义思想就是在新的历史条件下对马克思主义理论主题的生动体现,是对这一主题的当代彰显。尤其是近年来在关于新时代社会主要矛盾、新...
[KEYWORDS] 马克思主义理论主题; 时代主题; 彰显与深化; A81; 0305 马克思主义理论;
[ABSTRACT] 孟子哲学的理论形态是心性论,其重要性在于:它是儒家哲学的基本理论范式。孟子心性论哲学是孔孟之间儒家人性论发展的蜕变与升华,且是儒家精神境界理论的重要基础。从理论结构层面分析,孟子关于人性的双重性的阐述、关于心的概念深层揭示,以及对精神境界的超越性和不可思议性的提示,为真正内在地理解儒家心性论确...
[KEYWORDS] 孟子; 心性论; 性; 心; 情; 精神境界; Mencius; theory of the human heart-mind and nature; nature; heart-mind; feeling; spiritual worldview; B222.5; 0101 哲学;
[ABSTRACT] 戴震可谓清代哲学的重镇。他拒斥形而上的本体论,而从本源论的角度发展出实体一元而属性多元的气化宇宙论。他拒绝"理"的本体论地位,认为"理"只是分理,又将仁、义、礼等价值判断的功能赋予"善",使"理"的地位进一步降低。进而,他称气化即道,坚持气一元论;又称气化即阴阳五行,承认气化的状态或属性多元。...
[KEYWORDS] 戴震; 宇宙生化论; 精气为物; 血气心知; Dai Zhen; Cosmology Theory of Generation and Change; Jing Qi Wei Wu(Confined Qi Condensing into Things); Xue Qi Xin Zhi(Body and mind); B249.6; 0101 哲学;0401 教育学;
[ABSTRACT] 本文探讨克尔凯郭尔作为心理学家的自识对其诠释的影响,阐述其独特的心理学概念与现代性问题之间的关联,并且在克氏语境中把现代性问题还原为关于主体性之有效性及其限度的反思。勃兰兑斯最早把克氏的哲学价值从基督教传统拓展到更一般的现代性问题,开拓了现代主义和存在主义诠释路径。克氏本人也经常把他的工作界定...
[KEYWORDS] 克尔凯郭尔的心理学; 哲学人类学; 选择的生存论分析; 现代性问题; 主体性; Kierkegaard's psychology; philosophical anthropology; existential analysis of choice; problem of modernity; subjectivity; B84-0; 0402 心理学（可授教育学、理学学位）;0101 哲学;
[ABSTRACT] 研究梁漱溟之唯识学思想,有助于进一步理解梁漱溟思想的来源,加深对梁漱溟后期思想成因的理解。本文对梁漱溟唯识学思想的研究主要采取文献分析的方法,通过文献研读,梳理梁漱溟唯识学思想的义理内涵。梁漱溟对于唯识学的主要思想,可以概括为四个方面:第一,唯识学之于佛教。此一部分,梁漱溟阐述唯识学在佛教当中...
[KEYWORDS] 唯识学; 梁漱溟; 佛教; 新儒家; B946.3; 010107 宗教学;
[ABSTRACT] 本文对美国哈佛大学著名学者、现代医学人类学创始人凯博文教授的学术成就作了综述,特别偏重于其理论关怀。凯博文从1973年开始其学术生涯,确立了医学人类学的基本研究方向。他在第一本民族志著作《文化语境下的病人与医生》中提出了跨文化医学比较研究的一些基本理论,特别是提出了"躯体化"理论。在《苦痛与疾...
[KEYWORDS] R-05;C912.4; 0303 社会学;0101 哲学;0301 法学;
[ABSTRACT] 儒家强调审美活动的教化指向,在制礼作乐的过程中,乐要服从于礼仪秩序建构的需要,从孔子的"尽善尽美"到《荀子·乐论》与《礼记·乐记》,都体现出道德目标对审美体验的优先性。但在实际的艺术创作中,伟大的艺术作品总是会突破美学偏向,在教化的目标下,吸收道家和佛教的超越性、非功利性思想,从而呈现出儒释道...
[KEYWORDS] 尽善尽美; 审美; 道德价值; 教化; 《乐记》; 《乐论》; perfection in goodness and beauty; aesthetic; moral values; moral education; "Record of Music"; "Discourse on Music"; B222;B83-092;J01; 010102 中国哲学;010106 美学;050401 艺术学;
[ABSTRACT] <正>首先我要对杨金海、艾四林、李惠斌他们带领的清华大学马克思主义学院、马克思主义传播史研究中心,这样一个学术团队,取得了这么一项重大的奠基性的、基础性的、历史性的成果表示衷心的祝贺!同时作为一名学者,我也代表与会的诸位学者对辽宁出版集团、辽宁人民出版社的同志表示崇高的敬意!原来我发言的题目叫...
[KEYWORDS] D61;D231; 0305 马克思主义理论;0302 政治学;
[ABSTRACT] 古印度和古希腊都是世界文明古国,且两地的哲学也是东西方文化中的瑰宝。其中,印度的句义论和希腊的范畴论则是两地古代哲学形态中引人瞩目的理论。这两种理论在很多方面有相似之处,较明显的相似点是二者都对事物本身及其属性和状态等作了明确的区分,并将实体作为句义或范畴的基础;较明显的差别点是胜论派所说句义...
[KEYWORDS] 印度哲学; 希腊哲学; 东西方哲学比较; 句义; 范畴; Indian philosophy; Greek philosophy; comparison between Eastern and Western philosophy; padqrtha; category; B12; 010103 外国哲学;
[ABSTRACT] 从明清之际西学东渐以来,人们围绕中西方文化及其价值观念问题争论不休。其中蕴含着中国人看待中西文化的概念和思维方式的深刻变化,但其背后的深层逻辑则是"中化"与"西化"的相互冲突和纠结。新一轮中西文化和价值观比较研究要取得实质性突破,必须首先有一种前提反思和方法论自觉。具体而言,就是要在批判性反思...
[KEYWORDS] 文化; 价值观; “中化”; “西化”; 民族性; 普遍性; B018;G04; 0101 哲学;0501 中国语言文学;
[ABSTRACT] 宗白华用"有隔有通"概括中国古代建筑艺术的空间观念,"有隔有通"的意思是说,中国古代建筑是隔出空间的艺术,同时它又追求空间的内外交通。宗白华有关隔的理论源自德国美学与建筑思想,有关通的观念从中国古典美学和艺术哲学中转化提炼而来。可以说,"有隔有通"融合了中西美学和建筑理论,是中西学术共同推进的...
[KEYWORDS] 宗白华; 空间; 有隔有通; 时空合一; 世界美学; Zong Baihua; space; enclose and passage; unity of time and space; modern theories of aesthetics; TU-80; 081301 建筑历史与理论;
[ABSTRACT] 经50余年发展历程,脑机接口技术从"物理混合"到"心智融合",逐渐形成三种并行发展态势,即治疗型BCI、服务型BCI和增强型BCI。既从神经系统疾病的诊断、预防和治疗,到"脑控"与"读心"功能,再到跨脑认知、复合体能和实现永生,给人类未来描绘了无限可能。但同时也带来了诸如安全性与有效性、人格同...
[KEYWORDS] 脑机接口; 神经伦理; 脑隐私; 人类增强; 后人类; brain-computer interface; neuroethics; brain privacy; human enhancement; post-human; R318;R-052; 0831 生物医学工程（可授工学、理学、医学学位）;0101 哲学;
[ABSTRACT] 康德伦理学核心是定言命令式。黑格尔批评定言命令式为形式空洞,作为道德法则,缺乏有效性。当代学者区分强弱空洞性问题并发展辩护,或基于普遍法则公式的理性普遍性建构道德原则,或挖掘人性公式做出目的论解释。然而,前者不能免于弱批判,后者将不可避免地陷入他律。相较这两种,基于道德共识的解释接近于为康德伦...
[KEYWORDS] 康德; 道德法则; 空洞性问题; 人性; Kant; moral law; formalistic criticism; the human nature; B82-0; 0101 哲学;0401 教育学;
[ABSTRACT] 北京大学哲学系1957年主办的中国哲学史座谈会是实现学术争鸣的一次成功的尝试,是人文、社科领域的一次学术盛会。座谈会讨论的主题,可以概括为三个方面:一是怎样确定中国哲学史的研究对象、范围;二是怎样看待唯心主义;三是怎样继承中国的哲学遗产。座谈会的召开迄今已有半个多世纪,会议内外许多体现学术平等...
[KEYWORDS] 百家争鸣; 双百方针; 中国哲学史座谈会; 学术文化; letting a hundred schools of thought contend; Double-hundred Guiding Principle; symposium on the history of Chinese philosophy; academic culture; B2; 0101 哲学;
[ABSTRACT] <正>人与周围的事物在本质上是"有"还是"无"在古代是哲人们普遍关注的问题。古代希腊、中国和印度都有探索这一问题的哲人。它实际也确是哲学中的核心问题。不同地区的哲人们在这一问题上有各自的见解。本文拟对三地这方面的主要思想进行初步梳理和比较分析。古代希腊古代希腊是西方文明的摇篮。希腊哲人很早就对...
[KEYWORDS] B21;B502;B351; 0101 哲学;0303 社会学;
[ABSTRACT] <正>2021年正值罗尔斯诞辰百年,《正义论》出版半个世纪,这是一个合适的反思时刻。作为后学者进行思考、反省、批评、争辩,也许是对罗尔斯这位一生为一事、殚思竭虑探求正义的思想家的最好纪念。自20世纪80年代后期接触和翻译罗尔斯的思想著述以来,我对罗尔斯及其理论经历了一个颇长且变化的认识过程:最...
[KEYWORDS] D091; 030201 政治学理论;
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Keyword
- 63 0101 哲学;
- 29 010102 中国哲学;
- 14 0101 哲学;0401 教育学;
- 10 010103 外国哲学;
- 10 0302 政治学;0101 哲学;
- 10 B2
- 10 B948
- 9 010105 伦理学;
- 9 东西方哲学比较
- 8 0101 哲学;0501 中国语言文学;
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