Results 41-60 of 64
[ABSTRACT] Based on Kant's own concept of politics, it is possible to construct his political philosophy that is related to but also different from his metaph...
[KEYWORDS] PUBLIC USE; 0101 哲学;
[ABSTRACT] 幽溪传灯于晚明力弘天台教观,使得天台宗在当时呈现复兴之态。传灯作为天台宗僧人,一生对《楞严经》非常重视。其指出《摩诃止观》与《楞严经》遥相契合,并处处以《摩诃止观》的教观思想拟配《楞严经》中的义理。通过分析传灯融合《止观》与《楞严》之方式,发现其对《楞严经》的解读不是一个单向的诠释活动,而是一...
[KEYWORDS] 幽溪传灯; 摩诃止观; 楞严经; 性具; 三止三观; B946.1; 0101 哲学;
[ABSTRACT] Normative notions are central to Husserl's account of intentionality: intending an object is a normative achievement, essentially admitting of fulf...
[KEYWORDS] 0101 哲学;
[ABSTRACT] 巴门尼德和柏拉图一脉的哲学传统是通过理性来寻求确定性。感性世界及其不确定性直到鲍姆嘉通和康德时代才受到关注。经由尼采,到马丁·海德格尔的"时间性"理论,马丁·泽尔的"显现"理论和格诺特·伯梅的"气氛"理论中,审美不确定性的重要性开始凸显。审美经验不是一种客观现象,而是一种发生态。空间性尤其是时...
[KEYWORDS] 不确定性; 审美经验; 时间性; 空间性; 在场; uncertainty; aesthetic experience; temporality; spatiality; presence; B83-0; 0101 哲学;
[ABSTRACT] 一般认为儒家将政治当作道德的直线延长,以道德解决政治问题而主张“圣王政治”。本文提出一种从儒家引出民主的思想路径,关键在于儒家指点的人人固有的天赋之性即形上生命。儒家的核心即是普遍而超越的形上生命,以之为基础,可以引出人的自治、人性神圣、人的平等尊严诸原则。这些原则是民主的精神所在。有了这些原...
[KEYWORDS] 儒家; 民主; 形上生命; 平等尊严; B222; 0101 哲学;
[ABSTRACT] 《易》卦六爻自上而下代表着天人地三才，人居其中，效法天地。《易传》认为，天尊地卑，贵贱有位；因之而乾尊坤卑、阳尊阴卑。六爻，不仅有预定的阴阳爻位的分别，而且初、二、三、四、五、上爻各有其特别的位置属性和价值分判。在刚柔相推之下，卦爻之间的阴阳性质与爻位关系通过承乘比应的形式而产生各种制衡和变化...
[KEYWORDS] 周易; 伦理; 空间; 尊卑; 褶皱; B221;B82-0; 0101 哲学;
[ABSTRACT] <正>时间：2020年10月24日地点：山东大学人文东亚研究中心很荣幸能受邀参加这次山东大学犹太教与跨宗教研究中心、山东大学哲学与社会发展学院等单位举办的“回顾与反思：东方哲学研究”的学术研讨会。山东大学是东方哲学研究与学科建设的重镇，尤其在阿拉伯伊斯兰哲学、日本哲学、韩国哲学、犹太教及跨宗教...
[KEYWORDS] B1; 0101 哲学;
[ABSTRACT]
[KEYWORDS] THOMAS AQUINAS; 0101 哲学;
[ABSTRACT] 笛卡尔在《第一哲学沉思》中尝试的现代形而上学"新计划",突破了早年的方法路径,通过"一次性"的形而上学怀疑及其取消,在一个不可经验的认识原点上,为新科学及其认识原理提供了新的基础。
[KEYWORDS] 一生一次; 形而上学; 科学; B081.1; 0101 哲学;
[ABSTRACT] <正>中国宗教学话语体系建设,既是我国哲学社会科学体系全面建设的迫切需要,也是中国宗教研究与新时代宗教治理的客观要求。习近平总书记在"哲学社会科学工作座谈会"(2016)上指出:"要加快完善对哲学社会科学具有支撑作用的学科,如哲学、历史学、经济学、政治学、法学、社会学、民族学、新闻学、人口学、...
[KEYWORDS] B920; 0101 哲学;
[ABSTRACT] <正>人以"群"分,"分"的目的则是"能群",形成一个整体,"一则多力,多力则强"(《荀子·王制》)。这是战国后期社会学家荀子的著名观点。"中华民族"的基本格局是多元一体,费孝通先生把汉族看作中华民族的"凝聚核心",并强调许多群体都参与了这个"凝聚核心"的发展过程,有的进入了这个核心,有的附着...
[KEYWORDS] B947; 0101 哲学;
[ABSTRACT] "中和新说"是朱子理论体系的关键组成部分,也是中国哲学中心灵理论方面的扛鼎之作。其中所定"未发""已发"的所指并不是"思虑未萌"和"思虑萌焉",而是"正思未萌"和"正思萌焉",且二者都有"健康""病态"之分,"健康未发"又有"极致健康"和"尚未极致健康"之分。病态的未发已发分属"不静""妄动"...
[KEYWORDS] 正思; 动静; 气象; 智愚; 中和; Zhu xi; Zhong-He(中和); Motion and stillness(动静); B244.7; 0101 哲学;
[ABSTRACT] 古印度和古希腊哲人提出的辩证思维在人类思想发展史上具有重要意义。这种思维的产生是古代人类认识能力有很大提高的表现,是人类认识事物从表面现象深入到事物本质,从孤立静止观察事物到全面综合分析事物的思想飞跃。两地的这些辩证思维有很多相同处,也有不同点,但它们都为人类文明程度的提高做出了重要贡献。这种...
[KEYWORDS] 古印度; 古希腊; 辩证思维; 东西方哲学比较; 文明古国; Ancient India; Ancient Greece; Dialectical thinking; Philosophical comparison between east and west; Country with ancient civilization; B811.07; 0101 哲学;
[ABSTRACT] <正>一超越论现象学的深度马里翁在《还原与给予》中有一个著名的说法:"胡塞尔的现象,作为在场的完美的显现,可以被称为平面的现象。"而与之相对,海德格尔所理解的存在却涉及了现象的深度。根据马里翁的解释,胡塞尔将现象的现象性完全还原到"现实在场的被给予性"却没有追问先于这种现实在场的真正的现象性,
[KEYWORDS] B089; 0101 哲学;
[ABSTRACT] <正>冯友兰先生在《新理学》里所阐述的"照着讲"与"接着讲",对于"为学之道"仍有令人茅塞顿开的启发意义。为学之道,尤其是义理思路,不但有"照着讲""接着讲",也还有"正着讲""反着讲""顺着讲""跟着讲"等等。这让我想起赵朴老"九华山一席谈"的文章,进而使我有了"照着此文所开示的真知灼见"而...
[KEYWORDS] B948; 0101 哲学;
[ABSTRACT] 道教是在中国文化土壤与社会历史中形成的信仰传统，它与中国思想的相同之处在于共同的生活世界、观念结构、语汇体系以及知识图景，而不同之处在于对道的神圣性和超越性的肯认，以及基于这种肯认建立起来的独特教理和实践系统。从哲学的视角进入道教信仰，就需要撇开一种“哲学性”的自我审查，而是保持哲学方法的开放...
[KEYWORDS] 道教哲学; 中国哲学; 宗教哲学; 道教信仰; philosophy of religious Daoism; Chinese philosophy; philosophy of religion; Daoist beliefs; B958; 0101 哲学;
[ABSTRACT] 我们这个时代前所未有地热衷于在伦理实践和论辩中谈论人之尊严，以至于立场相反的双方都会诉诸“尊严”：有人捍卫孕妇自主决定的尊严，也有人力争人类胚胎的尊严。这些相互冲突的尊严修辞让人质疑“尊严”作为道德哲学概念自身的合法性，怀疑它是不是毫无用处的陈词滥调。本文在哲学史视野中考察康德以前尊严概念的不...
[KEYWORDS] 尊严; 权利; 位格; 身体; B1; 0101 哲学;
[ABSTRACT] 首席权是罗马大公教会最重要的概念之一，不仅是理解基督宗教哲学的关键出发点之一，并且直接关涉其作为信理的教义、教会学与教会组织学，而且也是研究权力起源及其合法性以及政治思想史的绝佳参照概念；首席权教义史洞彻全部基督宗教历史，研究这一概念及其产生、形成与发展的历史，亦能够拓展当今政治哲学思维之视野...
[KEYWORDS] 首席权; 教宗; 教会史; 政治哲学; B978; 0101 哲学;
[ABSTRACT] <正>张世英先生的哲学生涯可以分为三个阶段。第一个阶段从中华人民共和国成立到20世纪80年代中期，研究重点是西方哲学史、德国古典哲学，特别是黑格尔哲学。第二个阶段从80年代中期到90年代中期，研究重点转向现当代西方哲学和中国古代哲学，致力于中西方哲学的比较，并开始酝酿自己的哲学体系。第三个阶段...
[KEYWORDS] B26; 0101 哲学;
[ABSTRACT] 理解中国现代进程的哲理涉及三体而非两体,其中家本体相比个体本体和集团本体处于更本源的地位。代际时间是家本体的意义生发机制,它处于主观时间和物理时间之间,借助现象学和《周易》的时间观有助于说明它。这种代际时间流内含前后互补的回旋,体现在"时晕"和"几微"中。亲亲之爱是此时间本身的意义呈现和构成途...
[KEYWORDS] 代际时间; 主体间性; 时晕; 几微; 孝意识; intergenerational time; intersubjectivity; Shi Yun; Ji Wei; filial piety consciousness; B823.1;B221;B089; 0101 哲学;
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