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[ABSTRACT] 本文力图借助当代知识论领域中的一系列重要的思想实验,以案例研究的方式讨论和考察模态化知识论的两种代表理论——认知的敏感性理论与认知的安全性理论。在上述两种模态化的知识论的代表理论中,本文尤其侧重分析与梳理认知安全性理论中的理论洞见及其理论挑战。文章的起始部分简要介绍了模态化知识论的总体特征;在...
[KEYWORDS] 模态化的知识论; 认知的敏感性; 认知的安全性; 反事实条件句; B017; 0101 哲学;
期刊文章
吴天岳
外国哲学
2020-12-31
[ABSTRACT] 大多数当代学者认为,亚里士多德《尼各马可伦理学》3.1中所谓的"混合行动"实际上是自愿行动,例如在遇到风暴时将船上承运的货物抛入大海以求平安。然而,在《尼各马可伦理学》5.8和《优台谟伦理学》2.8中,亚里士多德将与之相关的被迫行动归为不自愿的行动,这一分类和上述当代解释之间存在着理论张力。本...
[KEYWORDS] 混合行动; 自愿; 不自愿; 责任; 道德困境; B82-0; 0101 哲学;
期刊文章
黄敬哲
外国哲学
2020-12-31
[ABSTRACT] 来自于"自虚无创世"这一基督宗教基本教义,"虚无"作为基督宗教创世论的基本术语概念,与作为希腊哲学本体论基本术语概念的"存在",在神哲学本体论的探讨之中诚然存在着一种张力,对于以基督宗教创世论为其神哲学本体论之基础前提与出发点的奥古斯丁而言,这也正是其《创世论》诠释之作必然涉及并且重点探讨的一...
[KEYWORDS] 奥古斯丁; 本体论; 创世; 存在; 虚无; B978;B503.1; 0101 哲学;
期刊文章
徐龙飞
外国哲学
2020-12-31
[ABSTRACT] 首席权是罗马大公教会最重要的概念之一,不仅是理解基督宗教哲学的上佳出发点之一,直接关涉其作为信理的教义、教会学与教会组织学,而且也是研究权力起源及其合法性以及政治思想史的绝佳参照概念,首席权教义史洞彻全部基督宗教历史,研究这一概念及其产生、形成与发展的历史,亦能够拓展当今政治哲学思维之视野。本...
[KEYWORDS] 首席权; 教宗; 教会史; 政治哲学; B979;B503; 0101 哲学;
期刊文章
傅志伟
外国哲学
2020-06-30
[ABSTRACT] 麦克塔格特主张的"时间非实在"结论让人难以接受,但为了反驳他的结论而攻击这个论证,即用A序列来界定事件会导致矛盾,是错误的。我认为他的真正错误在于他的这个论点,即驳倒了时态就驳倒了变化。事实上,在不诉诸时态的情况下,变化仍然可以得到解释,B派论者就很好地处理了这一点。因此,我将围绕这个问题继续...
[KEYWORDS] 麦克塔格特; A序列; 无限倒退论证; B序列; 变化; B815.5; 0101 哲学;
期刊文章
李麒麟
外国哲学
2020-12-31
[ABSTRACT] <正>本期的分析哲学专栏由两篇学术论文构成,主要讨论的是当代知识论领域中的模态化知识论理论。李麒麟博士的论文《模态化的知识论——关于认知敏感性与认知安全性的案例研究》借助盖梯尔案例、彩票案例等思想实验,在梳理模态化知识论的总体特征的基础上重点考察了认知的安全性理论,分析和说明了该理论与知识论中...
[KEYWORDS] +; 0101 哲学;
期刊文章
徐龙飞
外国哲学
2020-06-30
[ABSTRACT] <正>"中世纪哲学研究"专栏有三篇文章,徐龙飞的《早期经院哲学的自然法与国家政治思想学说》,系统梳理包括奥古斯丁主义在内,至大阿尔伯特的早期经院哲学自然法学说,特别述及国内学界尚未涉猎的匿名手稿中的自然法思想,指出正义乃终极法则,其系统而历史的研究方法颇可关注。黄敬哲的《善的存在与其匮乏——奥...
[KEYWORDS] +; 0101 哲学;
期刊文章
贺敢硕
哲学动态
2021-06-26
[ABSTRACT] 王弼在以注释形式表达哲学思想时,其对概念术语的拣选、运用具有清晰的系统与脉络,这尤其体现在他意图在无形无名者与有形有名者之间建立一种联系的理论视野上。"物之极"这一术语在王弼的哲学思考中具有特殊的表达作用,它能够在政治秩序的论述语境里将问题意识延伸到"物"的心性维度,成为联系"道"与"物"的中...
[KEYWORDS] 物之极; 极; 太极; 一; 玄; B235.2; 0101 哲学;
[ABSTRACT] "理"是黄老道家学派的又一个标志性的概念。《黄帝四经》在"道"的视域下提出了"理","理"是用来指称万事万物各自特有的法则和规律,是万物适合于自身的分际与分度。相对于宇宙的统一性和普遍的自然法则来说,"理"被设定为自然万物各自不同的性质和规律;相对于社会的统一性和统一的政治秩序来说,"理"又是...
[KEYWORDS] 理; 道; 黄老学; B223; 0101 哲学;
期刊文章
张志刚
中国穆斯林
2021-07-31
[ABSTRACT] <正>现有的世界宗教概论或通史著作中,汉斯·昆所著《世界宗教寻踪》可谓以"思想性、客观性、学术性与普及性"四者并重见长。这一特色鲜明的世界宗教知识读本,不仅把伊斯兰教安排在全书的最后一部分,而且是以如下视野来观察这一世界性宗教的:只要看一眼世界地图,我们就会思考这样的问题,为什么从非洲的大西洋...
[KEYWORDS] B969; 0101 哲学;
期刊文章
丰子义
哲学研究
2021-05-25
[ABSTRACT] 作为"时代精神的精华"和"文明的活的灵魂",哲学必须面对时代、关注现实。今天我们所面对的时代既有大时代又有小时代,哲学应自觉作出理论回应。根据时代发展的需要,结合学科自身的特点,哲学对于时代现实应重点加强规律性研究、战略性研究、前瞻性研究。哲学对于时代现实的关注,在其方法上应当抓好哲学通向现实...
[KEYWORDS] 时代; 文明; 哲学智慧; 中国道路; B27; 0101 哲学;
期刊文章
爱德华·C.哈尔珀; 刘欣宇
现代外国哲学
2021-11-30
[ABSTRACT] 思想认知世界所形成的机制或方法与思想所要把握的物理过程并不相同,甚至并非同类,这种差距不取决于对思想的某种特定理解。关于思维(或者语言)是否与世界相对应这个问题有诸多论述。我认为,在某一领域发挥效用的机制与在另一领域展现它们自身的机制并没有明显的一一对应关系。因此,认为某些思维过程的结果应该表...
[KEYWORDS] 理性; 思维; 规律; 自然; 联系; B80-0; 0101 哲学;
[ABSTRACT] 阐释学是一门关于理解和解释的学科。现代以来,人们一般将它的适用范围限定在文本解释的层面,但文本是对人在世经验的记录和阐明,所以阐释学的真正目标并不在解释文本自身,而在于通过文本解释世界。或者说,解释世界是阐释学的根本任务,只有在这一层面它才能真正成为哲学。从中国哲学史看,中国人对世界的认知和理...
[KEYWORDS] 《周易》; 象思维; 强制阐释; 阐释学; 美学; B21; 0101 哲学;
期刊文章
王冠霖
怀化学院学报
2021-12-28
[ABSTRACT] 如何面对丧亲之痛是中国哲学不可回避的话题。儒释道三教根据各自哲学立场贡献了丰富的实践和理论,同中有异。孝道是儒家伦理的基础,哀伤是儒家丧礼的情感基石,但儒家加于情感上的规范化的伦理仪式难以真正解决丧亲之痛的问题。道家和佛教分别给出了两种思想进路排遣,但最终在王阳明"执中"的工夫论中得以完满疏解。
[KEYWORDS] 丧亲; 哀; 执中; 王阳明; bereavement; grief; Deity of the Middle; Wang Yangming; B248.2; 0101 哲学;
期刊文章
张志刚
世界宗教研究
2021-12-15
[ABSTRACT] "本土化"(localization)是世界宗教史尤其是世界基督教史研究中常用的一个普遍概念。深析世界第一大教——基督教思想史上的三个典型阶段的关键性例证,我们可以发现,所谓的"本土化"不但有其错综复杂的概念涵义,而且横向交织、纵向关联,促使不同的时代、文化、国家、社会等背景下的研究者潜心探索...
[KEYWORDS] 世界基督教史; 本土化问题; 宗教中国化; B979; 0101 哲学;
期刊文章
姚卫群
科学与无神论
2021-11-18
[ABSTRACT] 古印度和古希腊是世界两大文明古国。两地哲人很早就对人死后的问题有思考,并且对人生命现象的主体问题提出了各自的看法。两地哲人都重视对灵魂问题的探讨,但在关于灵魂的本质是什么、灵魂的主要作用以及灵魂主导行为的善恶与生命形态的好坏之关系等问题上看法有差别。其中的一些观念将灵魂解释为是一种独立于物质事...
[KEYWORDS] 灵魂; 古印度; 古希腊; 东西方哲学比较; 文明古国; B12;B91; 0101 哲学;
期刊文章
南星
现代哲学
2021-11-25
[ABSTRACT] 按照一种常见的观点,阿伦特的政治哲学可以被理解为一种复兴古典政治经验的尝试;自由作为其中的核心概念,指的主要是所谓"积极自由"。本文认为这种观点是不准确的。阿伦特的自由概念分为政治的和前政治的两个层次,这一结构可以类比于康德的先验自由和实践自由。对这一双层次结构的把握有助于我们认清阿伦特极权主...
[KEYWORDS] 阿伦特; 康德; 自由; 决定论; B712.59; 0101 哲学;
期刊文章
王天
现代哲学
2021-11-25
[ABSTRACT] 马里翁认为,哲学史上对笛卡尔的解释往往依据一种同一化的唯我论思路,这种思路将自我"封闭"起来。列维纳斯坚持的外在性和他异性哲学为打破这种唯我论提供了一种可能性,并且他在《第一哲学沉思集》(以下简称《沉思集》)第三沉思的无限上帝观念中找到了这一维度。马里翁的思考与列维纳斯有诸多相似之处,这一点也...
[KEYWORDS] 唯我论; 笛卡尔; 外在性; 他异性; B565.5; 0101 哲学;
期刊文章
赵家祥
新时代马克思主义论丛
2021-10-31
[ABSTRACT] 恩格斯说的"相互作用是事物的真正的终极原因",包括下面两种情况:一种是从普遍联系的整体中抽象出来的个别事物内部各因素的相互作用,是这个事物发展的真正的终极原因;另一种是在普遍联系的整体中处于基础地位的事物内部各要素的相互作用,是这个事物整体发展的真正的终极原因。本文主要考察第二种情况。既然这种...
[KEYWORDS] 相互作用; 终极原因; “恶无限”的思维方式; 物质生产; Interaction; Ultimate Cause; "Unlimited Evil" Thinking Mode; Material Production; B03; 0101 哲学;
期刊文章
匡钊; 景海峰; 李大华; 贡华南; 李庭绵; 戴兆国; 邓联合; 朱承; 李畅然; 魏宏远; 姜宗强; 李巍; 任蜜林; 王顺然
国学论衡
2021-12-31
[ABSTRACT] <正>主持人匡钊:各位老师,经过一天半紧张而富有成效的讨论,终于到了我们工作坊的最后一个环节。本来我们工作坊的原始设计,最后一个环节是最重要的环节,前面一切论文的发表都是为这个环节作铺垫,但可惜已经有同志离会了,不能再把前文的一些话题继续发展下去。不过不要紧,
[KEYWORDS] B22; 0101 哲学;
Results 41-60 of 85