Results 81-100 of 646
[ABSTRACT] <正>一、儒家哲学研究有待范式突破21世纪初的中国哲学合法性讨论,看起来已经"无疾而终"。这场讨论看准了旧模式的病症,但"药方"其实没有准备好。它给中国哲学界带来的遗泽或启示在于:要有自己的哲学——中国的问题以及独特的进入和解决问题的方式。要有自己的哲学,这一点很明白,中国的哲学家们要对人类的...
[KEYWORDS] B222; 010102 中国哲学;
[ABSTRACT] <正>如果将隋唐道教研究当作一个整体的视角,那么就需要一个层次分明的诠释框架。系列道教类书就可以成为这个诠释框架的文献基础,并且为不同主题提供相应的文献准备。在此基础上,我们才可能比较客观地判断隋唐道教发展中的基本趋势,以及其与社会生活的互动模式。隋唐时期是中国道教发展的重要阶段。无论从信仰思...
[KEYWORDS] B958; 010107 宗教学;
[ABSTRACT] 列宁在《哲学笔记》中对时代课题作了深刻的哲学探索和升华。《哲学笔记》是探讨"帝国主义论"和"社会主义革命论"的哲学导言,是"建设社会主义道路的列宁构想"的哲学基础,预见了科技革命发展和人类科学认识发展的大趋势。列宁系统阐述了马克思主义时代观的重要性,认为马克思主义时代观是解决时代具体问题的理论...
[KEYWORDS] 列宁; 《哲学笔记》; 新时代; 理论奠基; A821; 030502 马克思主义发展史;
[ABSTRACT] <正>有人说未来的哲学、解决现代性世界问题的哲学要在东方产生。我觉得不确切,具体来说就是中国大陆,别的地方都不行,我负责任地说。为什么呢?因为我们具备了以下几个条件。1.中国有产生未来伟大哲学的深厚基础第一,文明的积淀足够丰厚。这是很重要的。近代文明在中国大陆的积淀已经足够了,不看别的,你就看...
[KEYWORDS] G634.3; 0401 教育学;
[ABSTRACT] 《红楼梦》第十七回"大观园试才题对额"通过一众人在园中的游赏、题名与品评,不只为读者呈现出园林空间的总体面貌,还探讨了园林的真意和趣味之所在。从中可知,文人是在对诸多刻板和不适当的观念的反省中,逐渐建立起"文人园"作为生命世界的意义。主要围绕4个方面讨论。1)这一回以"题名"来写园林,这题名不...
[KEYWORDS] 风景园林; 《红楼梦》; 园林题名; 曲径通幽; 天然图画; 雅俗之辨; landscape architecture; Dream of the Red Chamber; naming of gardens; a winding path leading to a secluded spot; natural picture; elegance and vulgarity; TU986; 081303 城市规划与设计（含：风景园林规划与设计）;
[ABSTRACT] 《论科学与艺术》包含了卢梭许多后来思想著述的萌芽,它讨论的是科学艺术的"近代复兴"与道德的"社会风俗"的关系。卢梭仅将科学艺术视作文明,并把它们与道德对立起来,认为近代文明失去了本原的道德精神实质。但所有的成熟文明都包含有物质文明、政治文明和精神文明三个方面,道德也是文明的产物,同时也是文明的...
[KEYWORDS] 卢梭; 论科学与艺术; 文明; 道德; B82-05; 010105 伦理学;
[ABSTRACT] 《春夏秋冬又一春》是韩国著名导演金基德的电影代表作之一。以佛教四谛(苦谛、集谛、灭谛、道谛)、缘起性空论及如来藏思想为视角,阐释其佛学电影叙事观。
[KEYWORDS] 佛学; 电影; 金基德; Buddhism; film; Kim ki-duk; J905; 1303 戏剧与影视学;
[ABSTRACT] 在恩格斯诞辰200周年的契机下重释《反杜林论》哲学思想,彰显其对马克思主义哲学体系建构的历史贡献与时代价值,须诉诸一定的前提性理论工作。首先是相关研究的百余年学术史清理,从肯定与非议相交织的众说纷纭中梳理出新的理论生长点。其次,破除只根据《反杜林论》而"自说自话"的局限,厘清恩格斯与杜林的思想...
[KEYWORDS] 学术史清理; 思想论战; 理论原貌; “消极的批判”; 体系建构; Academic History Cleanup; Ideological Debate; Original Idea; "Negative Criticism"; System Construction; A811; 030501 马克思主义基本原理;
[ABSTRACT] 现存曹元弼日记包括复旦大学图书馆藏王欣夫先生抱蜀庐辑钞本和苏州博物馆所藏稿本,二者在内容上并不重复。合两处所藏日记观之,内容起自光绪二十一年(1895),讫癸巳年(1953),除光绪二十六年至三十年、三十三年、1912年、1913年、1915至1936年、1947年日记未见以外,基本上覆盖了曹...
[KEYWORDS] 曹元弼; 王欣夫; 复礼堂日记; G256;I207.6; 120501 图书馆学;050106 中国现当代文学;
[ABSTRACT] 公意是卢梭政治哲学中最受争议的概念。卢梭的批评者认为在公意与自由概念之间存在着不可调和的矛盾,公意最终会导致人之自由的尽丧。一些批评者甚至给卢梭贴上了"极权主义先驱"的标签。然而,这恰恰是对卢梭最深的误解。批评者不仅没有把握公意的内涵,也混淆了自由对于卢梭的意义。自由于卢梭而言意谓不服从于任何...
[KEYWORDS] 卢梭; 自由; 公意; 个体性; 可普遍化; Rousseau; freedom; general will; individuality; generalizable; B565.26; 010103 外国哲学;
[ABSTRACT] 中国哲学史的研究是在传统的思想文本中发现和汲取面对当代学术问题的思想资源,重新诠释当代学术问题的内涵与思考进路,从而实现从传统到当下的连接,说明不同世代的思想体系的共同基础。因此,哲学史就是不断向传统思想文本的回归,而具体哲学研究工作则是围绕着对思想文本的解说和分析展开的。思想文本的诠释者是以...
[KEYWORDS] 真义; 大义; 古义; 意义生成; 文本诠释; authentic meaning; essential meaning; original meaning; the formation of significance; textual interpretation; B2; 010102 中国哲学;
[ABSTRACT] 在细菌致病学说盛行的时代,在电子显微镜尚未问世的情况下,病毒是怎样被发现的?病毒的概念又是怎样被构建起来的?基于科学思想史视角,对人类发现第一个病毒——烟草花叶病毒过程中的如下8个关键节点进行了考察:(1)麦尔发现烟草患花叶病后其病叶汁液具有传染性;(2)伊万诺夫斯基发现烟草花叶病致病因子具有...
[KEYWORDS] 细菌致病学; 烟草花叶病毒; 科学发现; 科学概念; 科学精神; Germ theory; TMV; scientific discovery; scientific concept; scientific spirit; Q939.4; 071005 微生物学;
[ABSTRACT] <正>我跟净慧老和尚的交往有三十多年。净慧老和尚是中国现代佛教界一位很有学养、很有战略眼光的高僧,也是我们学术界的忠实朋友。他早年在中国佛学院读研究生,属大陆佛教界最早的一批研究生,在佛学和修证方面都有很高的造诣。改革开放以后,他开始负责中国佛教协会会刊《法音》杂志编辑工作,后来又肩负起修复河...
[KEYWORDS] B949.9; 010107 宗教学;
[ABSTRACT] 面对卷帙浩繁的马克思传记作品,有一个问题着实令人困扰:究竟何谓"好的"马克思传记?到底怎样的马克思传记对社会和学界更有影响力,其自身也更富学术价值和学术魅力?为了解决这一难题,重点撷取三组重要传记进行个案考察,分别是:德国学者梅林和滕尼斯著写的马克思传,英国学者伯林和麦克莱伦撰写的马克思传,及...
[KEYWORDS] 马克思传; 个案考察; 伯林; 思想传记; A711; 030502 马克思主义发展史;
[ABSTRACT] <正>改革开放40年,中国马克思主义传播史研究经历了一个草创阶段:1983年,纪念马克思逝世100周年之际,中央编译局马恩研究室主编了《马克思恩格斯著作在中国的传播》一书;1988年,中国人民大学庄福龄教授发表学术专著《马克思主义哲学在中国传播史》;2006年、2009年、2017年,我先后发
[KEYWORDS] A811; 030501 马克思主义基本原理;
[ABSTRACT] 改革开放后,中国学术经历了迅速"国际化"时期(1978—1998年),困惑、反思、争论期(1998—2008年),目前已经处于并将长期处于全面"本土化"时期。该浪潮将在人文学科、社会科学、自然科学中催生一批兼具本土化、创新性的学术增长点。无论官方引用传统经典,还是高校"思政课"教材,近年来对传...
[KEYWORDS] 高校; 本土化; 中华优秀传统文化; 高等教育; 体系; G641; 040106 高等教育学;
[ABSTRACT] 俄罗斯学者认为,现代伦理学具有关注公共领域伦理、职业伦理、人类未来危机等特点,在研究方法论上更加注重经验现实角度,强调道德主体不是作为自主的、孤立于他人的个体的人,而是处于相互联系、相互依赖中的人们,把道德看作是在多个层次上确立人际和谐关系的途径,因此他们肯定应用伦理学对现代伦理学发展的意义。...
[KEYWORDS] 公共道德; 道德主体; 应用伦理学; 人工智能伦理问题; B82-0; 010105 伦理学;
[ABSTRACT] <正>网络时代的技术优势是很明显的。一部可以随身携带的手机或平板电脑,再加上移动硬盘等装置,就几乎可以相当于过去的一个书房乃至小图书馆。根据几个关键词,我们可以随时、快捷地上网搜索各种资料,汇集同类和近似的内容,这可以在相当程度上"外包"我们过去读书所需要的博闻强记的功夫和能力。而通过微信、
[KEYWORDS] G252.17; 120501 图书馆学;
[ABSTRACT] 笛卡尔在对上帝的存在进行证明之后,出于对"上帝的本体论证明"可能会导致人们认为"自我是自身存在的原因"的担心而终止应有的问题讨论,转而插入对这一观点所进行的反驳论证。他从创造这一角度来反驳"自我是自身存在的原因",并出于理论的彻底性而设想这一反驳可能会面临的回应,即将创造的问题隐去来规避这个反...
[KEYWORDS] 笛卡尔; 自我; 时间; 上帝; 托马斯·阿奎那; Descartes; the self; time; God; Thomas Aquinas; B565.21; 010103 外国哲学;
[ABSTRACT] 陈淳《北溪字义》与戴震《孟子字义疏证》二书分别代表了宋代程朱理学与清代反程朱理学的思想。就"心"与"理"两个核心概念的关系而言,《北溪字义》延续了方寸之心的说法,以方寸之心的物理虚空性"类推"出心灵的包容性、虚灵性、广大性;《孟子字义疏证》则从"觉知"的功能性上理解心。由此出发,《北溪字义》以...
[KEYWORDS] 《北溪字义》; 《孟子字义疏证》; 心理之辨; B244;B249.6; 010102 中国哲学;
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- 80 0101 哲学;
- 72 010102 中国哲学;
- 35 010103 外国哲学;
- 31 010107 宗教学;
- 22 010105 伦理学;
- 17 050401 艺术学;
- 17 B948
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- 14 A811
- 13 0101 哲学;0401 教育学;
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