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期刊文章
顾春芳
博览群书
2020-01-01
[ABSTRACT] <正>壹这本书写完之后,一直没有合适的书名,想了很多名字,都不合适。2019年春天,我和樊锦诗老师在燕南园和出版社的几位编辑商定书名和版式,为了打开思路,出版社的几位同仁找来了许多历史人物的传记。我看着身边瘦小的樊老师,想到我们朝夕相处的日日夜夜,想到她神情疲惫、手不释卷的样子,想到四年前在莫...
[KEYWORDS] K870.6; 060102 考古学及博物馆学;
期刊文章
张翼星
博览群书
2020-06-01
[ABSTRACT] <正>燕南园,本是北大校园内唯一的一座著名教授住宅区,学术精英荟萃之地。园内坐落灰色二层小楼一群,间以多种树木花草。往日,走进燕南园,顿感文化的厚重和环境的幽雅。风雨沧桑数十年,大师们陆续驾鹤西去,住房多已改作他用。如今,走进燕南园,不免有点苍凉、退色的感觉。2019年12月,燕南园57号被正...
[KEYWORDS] K825.1;B261; 050105 中国古代文学;010102 中国哲学;
[ABSTRACT] 作为当今法国最为著名的现象学家,马里翁依据可能性的方向,在继承胡塞尔、海德格尔等人现象学观念的基础上,开辟出一条新的现象学道路,即被给予性的现象学。在马里翁看来,从其任务和方法来说,现象学超越了形而上学的奠基要求和论证方法,而走向通过还原方法让现象自身显现的道路。他指出,现象要想自身显现就必须...
[KEYWORDS] 现象; 可能性; 奠基; 自身显现; 自身给予; B089; 010103 外国哲学;
期刊文章
刘兰亭
中国佛学
2020-05-31
[ABSTRACT] "业"这一佛教中的重要概念在不同发展时期有不同涵义,这种涵义的转变并非完全按照时间的演变而形成,而是常常随着语境以及论述目的的变化而产生,且在此过程中各种涵义之间可能相互融合。从早期佛教到大乘佛教,"业"的涵义变化折射出不同阶段佛教核心教义的变化,而基于对各个时期"业"的内涵的初步考察,笔者认...
[KEYWORDS] 《究竟一乘宝性论》; 业; 佛业; 业报; 事务; B948; 010107 宗教学;
期刊文章
干春松
社会科学辑刊
2020-09-15
[ABSTRACT] 儒家思想中有一些重要的观念对国人产生了深刻影响,复仇就是其中一个。儒家经典对复仇有明确的表述,但在后世的法律体系中又明令禁止复仇,如此就造成经典与法律的冲突,从而吸引了历代思想家对此问题进行深入的讨论。一方面,儒家经典所提倡的价值并不会因为得不到现实制度的支持而失去其对人们生活的影响;另一方面...
[KEYWORDS] 复仇; 春秋公羊传; 韩愈; 王安石; B222; 010102 中国哲学;
期刊文章
顾心怡
吉林师范大学学报(人文社会科学版)
2020-07-20
[ABSTRACT] 钟吕丹道是以丹道体证天道的生命科学和实践体系。文章应用中国实践哲学"宇宙论、本体论、工夫论、境界论"的四方解释架构,剥离丹道的宗教属性,构建了钟吕丹道的"全息宇宙论、太一本体论、逆修工夫论和五重境界论"。创新之处在于提出"人体宇宙—自然宇宙—多次元宇宙"的全息宇宙体系,其中"天地"为物质介体,...
[KEYWORDS] 丹道; 道; 全息宇宙; 气; 元神; alchemy theory; Dao; holographic universe; Qi; Yuanshen; B22; 010102 中国哲学;
期刊文章
何怀宏
山西师大学报(社会科学版)
2020-01-03
[ABSTRACT] 在启蒙时代,卢梭是罕见的对文明进行批判的一位思想家,而他所依据的批判武器,恰恰又是启蒙的一个主要价值——对平等的追求。梳理和分析在卢梭《论人类不平等的起源和基础》中呈现的平等与文明的紧张关系,对于我们认识今天的社会潮流和文明命运有重要的意义。但是,卢梭的文明批判却建立在一个对原始人认识有误的基...
[KEYWORDS] 卢梭; 平等; 文明; 社会; Russel; equality; civilization; society; B565.26; 010103 外国哲学;
期刊文章
李中华
商丘师范学院学报
2020-11-13
[ABSTRACT] 《王夫之庄学思想通论》基于《船山全书》,"通论"王夫之的庄学思想,是一个历史跨度极大、思想牵连极广、需过目材料极多、复杂程度极高的"四极"课题。作者邓联合在清晰描述王夫之庄学思想产生背景的基础上,着力解决其中的内在矛盾。为此,他把王夫之的庄学话语分疏为两种类型:其一是"庄学专书",即《庄子通》...
[KEYWORDS] 王夫之; 《船山全书》; 解庄原则; 庄学思想; 内在矛盾; B249.2; 010102 中国哲学;
期刊文章
高源
商丘师范学院学报
2020-11-13
[ABSTRACT] 正始玄学中,圣人是否有情问题得到重视。何晏首倡"圣人无情"之说;然而,在《论语集解》中何晏通过注释的形式承认了孔子之喜怒哀乐。两者并不矛盾,原因在于,孔子之喜怒哀乐发乎天理自然,并非应物而动。就以"情"为"应物"的古人思想共识而言,孔子之喜怒哀乐根本不是"情"。何晏之说的缺陷在于割裂体用本末。...
[KEYWORDS] 何晏; “圣人无情”; 王弼; “圣人有情”; “神明”; “复性”; B235.1;B235.2; 010102 中国哲学;
期刊文章
刘泽
商丘师范学院学报
2020-01-09
[ABSTRACT] 聚焦先秦,这一时期可以说是华夏文明的草创与形成阶段,政治制度、价值规范、道德观念都处在大变革的时代,就其思想文化的形态,大致经历了两次重大转变:一是殷周之际,以占卜祭祀、率民事神的神权政治到敬天保民、郁郁乎文的德礼体系;二是春秋战国时期,礼崩乐坏背景之下,由天命王权到人的主体性的凸显,诸子百家...
[KEYWORDS] 内圣外王; 儒家; 道家; 伦理政治:圣王之治; B22; 010102 中国哲学;
期刊文章
李源
商丘师范学院学报
2020-04-15
[ABSTRACT] 从《老子》文本入手分析"善",主要依据三个角度:"善"的语法词性,"善"与其他概念的关系,"善"在《老子》哲学话题中的位置。这三个角度揭示了一个全面的"善",《老子》的"善"不仅仅是一个具有形而上的本体论意味的概念,而且还是一个具有形而下的实践意义的指南。"善"联系着"道""德""圣人"等多个...
[KEYWORDS] 老子; 善; 道; 德; 圣人; 自然; 无为; B223.1; 010102 中国哲学;
期刊文章
吴瑶
商丘师范学院学报
2020-01-09
[ABSTRACT] 王弼认为,《老子》首章所说的"可道之道"与"可名之名",因为是"指事造形"层面的"有",因此不足以为通贯终始、万古一揆的常道、常名。当万物还未得以形显,"道"为始物之由;当万物有形有名之时,"道"仍然培育之。因此,以"无欲""有欲"来并观世界的方式是对"道"以及"有"与"无"关系的正确落实。王...
[KEYWORDS] 《老子注》; 王弼; 道; 无; 有; B235.2; 010102 中国哲学;
期刊文章
廖伟凯
天津师范大学学报(社会科学版)
2020-05-20
[ABSTRACT] 《德意志意识形态》是马克思恩格斯说明"如何实际"批判意识形态的示范文本。马恩基于对文献的充分掌握,透过分析德国理论家对"标点符号""行话""特定词汇",以及"语言叙述结构"的操弄,并借由"模仿"与"重新阐释"后者的话语,论证与批判了这些德意志意识形态家如何有意或无心地生成带有特定意识形态的论述...
[KEYWORDS] 马克思恩格斯; 《德意志意识形态》; 意识形态批判方法; 唯物史观; Marx and Engels; the German Ideology; methods of ideology critique; historical materialism; A811; 030501 马克思主义基本原理;
期刊文章
朱良志
天津社会科学
2020-03-23
[ABSTRACT] 大成若缺是老子哲学的名言,后来成为传统艺术创造的一条定则,它的核心意涵绝不是重视"残缺美",不同于西方美学由断臂维纳斯引发的关于残缺美的讨论。它认为任何奠定于知识基础之上的"大成"——圆满,都是残缺,不存在一种知识分别之下的圆满之美。圆满只有在超越残缺与圆满相对性见解前提下,于当下直接的生命体...
[KEYWORDS] 大成若缺; 残缺美; 以小见大; 圆满俱足; 大全; J0-02; 050401 艺术学;
期刊文章
吴增定
同济大学学报(社会科学版)
2020-10-25
[ABSTRACT] 马基雅维里与斯宾诺莎这两位早期现代政治哲学家对于人性与权力的基本看法有着共识与内在分歧。马基雅维里批评和拒斥了传统道德哲学对于人性和政治的目的论式的理解,把人类的政治世界看成一场获取和维持权力的永恒游戏。斯宾诺莎则是将马基雅维里的这一思想推到极端,他认为:包括人类政治世界在内的整个自然世界都是...
[KEYWORDS] 马基雅维里; 斯宾诺莎; 权力; 自我保存的努力; 权利; 自然法; Machiavelli; Spinoza; power; conatus; right; natural law; D0; 030201 政治学理论;
[ABSTRACT] 随着新冠疫情的全球化蔓延,日常秩序的坍塌已成不争的事实。面对资本与生命的对垒、自然与社会危机的交织,无论是个人还是共同体,都不得不在疫情挑战下重新审视以往自身的生存样态。毋庸置疑,危机的有效应对必须以对危机的正确理解为前提,而在突如其来的全面失序面前,人们却往往固守于对既有秩序的依赖,倾向于对...
[KEYWORDS] 新冠疫情; 公共危机; 秩序; 共同体; 话语生产; 记忆书写; C912.3; 030301 社会学;
期刊文章
郑开
同济大学学报(社会科学版)
2020-02-25
[ABSTRACT] 思想史的考证方法需要资取传统学术的资源,更应该推陈出新,自觉确立适宜于自身要求和特点的考证方法。其方法论旨趣在于:切入哲学思想语境以及制度语境之中,深入开掘思想观念的来龙去脉;分析哲学语词与概念之间的思想逻辑等方面。诸如此类的问题可以诉诸"德音""神明"和"卮言"三个范例予以深入阐释和论证。
[KEYWORDS] 新考证方法; 德音; 神明; 卮言; a new methodology of textual criticism; Deyin; Shenming; Zhiyan; B2; 010102 中国哲学;
报纸
韩水法
社会科学报
2020-06-25
[ABSTRACT] 当下迅速崛起和进步的人工智能主流事实上属于弱人工智能,除了技术任务和弈棋,它们现在能谱曲、绘画、写诗,已进入人类自以为傲的艺术领域。艺术的价值判断牵涉情感,加之弱人工智能在逐渐发展出综合能力,这就使另一些人坚持人工一般智能一定会出现,至少与人类水平相当的?
[KEYWORDS] 未来时代,人工智能,人文主义,人类智能,存在者,不确定性,技术发明,自我同一性,二元关系,启蒙时代,; TP18;C912.4; 081101 控制理论与控制工程;030301 社会学;
报纸
程乐松
社会科学报
2020-05-21
[ABSTRACT] 在人生最悠长的宅家假期里,我一直在无法写作的焦虑中、与家里的小魔王斗智斗勇中、不停地刷疫情数据中、乐此不疲地打听各种(越危言耸听越好的)小道消息中熬过日历里的每一张纸片。在这样的真实经验中,真正无可抵抗的就是“日常”的统治力,我们那么拒斥当下持续了几十天?
[KEYWORDS] 日常,回向,想象力,秩序化,宅家,疫情数据,庸常,社会节奏,反思性,话语生产,; B845.67; 040203 应用心理学;
期刊文章
丰子义
社会科学文摘
2020-02-29
[ABSTRACT] <正>历史研究离不开历史阐释。伴随解释学的兴起,历史阐释取得了前所未有的进展,无论在深度上还是在广度上都达到了一个新的水平,大大推进了历史研究。但是,阐释的不恰当使用,也带来了诸多问题和理论混乱,尤其是相对主义的阐释,使得历史认识蒙上了一团迷雾。要使历史研究健康地进行,必须保持历史阐释的严肃性...
[KEYWORDS] K01; 060101 史学理论及史学史;
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