Results 61-80 of 84
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期刊文章
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程乐松
北京大学学报 哲学社会科学版
2016
[ABSTRACT] 随着对中国本土信仰生活的田野观察,以及从文化和社会史角度出发的信仰传统研究日益深入,适应本土文化及信仰语境的宗教学理论建构,已经成为宗教研究的重要课题。中国宗教研究的术语概念多是以白话文的形式译自西方宗教学概念体系的,因此,术语概念在跨文化和跨时代的双重翻译中呈现出与理论来源及研究对象的语义交...
[KEYWORDS] 本土宗教学理论; 语义结构; 身体; 宇宙; 宗教
期刊文章
丰子义
北京大学学报 哲学社会科学版
2015
[ABSTRACT] 实践唯物主义是伴随我国改革开放兴起和发展起来的。它一经兴起,便基本上形成了这样两种发展格局:一是作为哲学形态的实践唯物主义,一是作为思想方法的实践唯物主义。实践唯物主义体现了中国研究者的独特理解和创造。中国道路实际上就是在实践唯物主义的理念下形成和发展起来的。实践唯物主义所确立的实践理性、实践...
[KEYWORDS] 实践唯物主义; 中国道路; 哲学自觉
期刊文章
吴国盛
北京大学学报 哲学社会科学版
2015
[ABSTRACT] 希腊和中国均有发达的天文学,但各自的学科性质完全不同。希腊天文学是科学,中国天文学是礼学。希腊人认同天地有别,天界高贵、永恒、不变,是纯粹知识的恰当认识对象。希腊天文学以处理行星表面上的不规则运动为主要任务,通过圆周层叠的方式,再现行星表面不规则运动背后的规则。正是这种"拯救现象&q...
[KEYWORDS] 科学; 礼学; 希腊; 天文学
期刊文章
赵敦华
北京大学学报 哲学社会科学版
2015
[ABSTRACT] 康德、费希特、谢林和黑格尔的实践哲学是马克思哲学的前奏。通过批判费尔巴哈的感性直观唯物主义,马克思把德国唯心论从主体能动方面发展的实践观转化为革命的批判的实践,把"存在与思维同一性"转化为以实践为检验标准的真理观,把主体-客体关系转化为环境的改变和人的自我改变的一致性,把哲...
[KEYWORDS] 对象化; 1848年经济学哲学手稿; 神圣家族; 德意志意识形态
期刊文章
楼宇烈
北京大学学报 哲学社会科学版
2015
[ABSTRACT] 与西方文化相比,以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神,也是一个最重要的特征。中国的文化不是靠一个外在的神或造物主,而是靠人自己道德的自觉和自律,强调人的主体性、独立性、能动性。中国家庭秩序和社会秩序的维护都是靠人的道德的自觉和自律。这就是中国文化以人为本的人文精神。中国文化中以人为本的人文...
[KEYWORDS] 中国文化; 以人为本; 人文精神
期刊文章
吴飞
北京大学学报 哲学社会科学版
2015
[ABSTRACT] 承蒙张祥龙教授和《北京大学学报》邀请我加入对中国思想与文化范式的讨论。读了祥龙教授的大作之后,我深有同感,故不揣冒昧,也来谈一点想法。目前,关于中国的学问应该怎样做,特别是应该如何处理与西方学术潮流之间的关系,有非常热烈的讨论,而且也已经深刻影响到了教育和科研的实践,但很多讨论和做法根本就没有...
[KEYWORDS] 张祥龙; 范式; 中国学术
期刊文章
叶朗; 顾春芳
北京大学学报 哲学社会科学版
2015
[ABSTRACT] 张世英先生在《境界与文化》一书中,提出了"美感的神圣性"这个美学观点。他说:"中国传统的万物一体的境界,还缺乏基督教那种令人敬畏的宗教情感,我认为我们未尝不可以从西方的基督教里吸取一点宗教情怀,对传统的万物一体做出新的诠释,把它当作我们民族的‘上帝’而生死以之地加...
[KEYWORDS] 人生终极意义; 神圣体验
期刊文章
张世英
北京大学学报 哲学社会科学版
2015
[ABSTRACT] 今天这个社会,经济市场化,生活艺术化,一讲到美,人们便以为无非是巧颜令色,好看好听,这有什么"神圣性"?所以现在提出美的神圣性,说不定有人会说,"这有点脱离实际吧"?其实,美有低层次和高层次之分:低层次的美,就是声色之美,好看好听。还有高层次的美,就是心...
[KEYWORDS] 美感; 神圣性
期刊文章
何怀宏
北京大学学报 哲学社会科学版
2015
[ABSTRACT] 皮凯蒂的《21世纪资本论》一书,最近先是在西方,后来在中国引起热烈的关注和争议。它提出了资本的收益率(r)大于经济增长率(g),从而导致财富集中和贫富分化的结论及解决方案。但我们或许首先需要反省一下其中人们可能已经觉得自明的经济平等的前提:即我们是因为什么要平等?各种各样的平等诉求是否需要有一...
[KEYWORDS] 平等; 平衡; 优越
期刊文章
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曾定凡; 刘曙光
北京大学学报 哲学社会科学版
2010
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 对称性破缺; 整体局部; 艺术哲学
期刊文章
刘曙光
北京大学学报 哲学社会科学版
2017
[ABSTRACT] 着力构建与中国大国地位相称的中国特色哲学社会科学,改变"西强我弱"的话语格局,是时代赋予广大哲学社会科学工作者的崇高使命。构建中国特色哲学社会科学,应对现有的学术体系、学科体系、话语体系、评价体系进行质疑和反思,并在此基础上进行秩序重建;应与世界主流学术话语体系交锋、交流、...
[KEYWORDS] 中国特色哲学社会科学; 构建方略; 交流互鉴; 以问题为导向; “接着讲”; 学术生态
期刊文章
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刘曙光
北京大学学报 哲学社会科学版
2016
[ABSTRACT] "中国特色哲学社会科学",是习近平在哲学社会科学工作座谈会上提出的一个新概念。它以马克思主义为指导,坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针,立足中国特色社会主义伟大实践,以深入研究和解决人与社会面临的重大问题、深入研究和回答我国发展和我们党执政面临的...
[KEYWORDS] 中国特色哲学社会科学; 中国特色社会主义; 中国特色社会主义文化; 自主理论创新; 中国话语体系
[ABSTRACT] 未成年人道德建设是当今中国社会人们最为关注、政府最为重视、社会各方面最为担忧和焦虑的重大问题之一,同时又是当前公民道德建设中最为紧迫、最为重要、最为艰难的构成部分之一。
[KEYWORDS] 代际; 廖小平; 当今中国社会; 中国改革; 理想性; 主体性; 建设机制; 社会价值观念; 反向社会化; 同一过程
期刊文章
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曾定凡; 刘曙光
北京大学学报 哲学社会科学版
2010
[ABSTRACT] 对称性与对称性破缺,不仅仅是自然科学的研究范式,而且也是人文社会科学的研究范式,完全有理由上升为一对具有更普遍更深远意义的、相反相成的哲学范畴。这对范畴的研究与运用,不仅可以深化哲学与各门具体科学的关系,而且也可以体现哲学对各门具体科学的指导作用。以往对这对范畴的哲学研究主要是从科技哲学的视角...
[KEYWORDS] 对称; 对称性破缺; 构成; 整体局部; 调色
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 未成年人; 道德建设; 书评
期刊文章
朱赢
北京大学学报(哲学社会科学版)
2017
[ABSTRACT] 《尚书·尧典》的语端"曰若稽古"四字,在经学史上存在两种截然不同的解释路向。汉代学者将其解释为"帝尧稽古",而从宋代开始就有学者提出"史官稽古"的理解方式,并且这一"新说"渐渐成为主流,到清代几乎已能取代旧说。原本...
[KEYWORDS] 经学解释; 稽古; 天道
期刊文章
宁晓萌
北京大学学报(哲学社会科学版)
2018
[ABSTRACT] 现代艺术概念在其诞生及获得普遍接受的过程中内嵌着一种矛盾性,这种矛盾性构成了长久以来人们在解释艺术本质问题时所面临的困境。梅洛-庞蒂聚焦于绘画自身特质的考察,为克服这种困境的束缚提供了一种可能的研究进路。他诉诸画家的工作来解释对绘画的统一性认识,而画家的工作集中表现为其所添加的风格。通过将风格...
[KEYWORDS] 艺术概念; 绘画; 风格; 建制
期刊文章
王博
北京大学学报(哲学社会科学版)
2018
[ABSTRACT] 中国哲学的突破,乃是对于三代精神传统的反思。《洪范》的皇极观念,以天命、王权和德为中心,为世界确立一个至高无上的标准,纳万物和万民于其中,是古典时代政治思想的集中表达,对后世的儒家传统发生了深远的影响。老子立足于"无"的原则和"自然"的价值,倡导无名、无...
[KEYWORDS] 皇极; 无极; 太极; 有; 无
期刊文章
张学智
北京大学学报(哲学社会科学版)
2018
[ABSTRACT] 先秦道家发展轨迹大体上可以作这样的追溯:老子以虚静为入路,以道法自然为核心,以守柔谦下为归趋,奠定了后世道家发展的基调。杨朱的"贵己"是道家在养生论上的直接体现。庄子扭转了老子主要着眼于宇宙根本法则的致思方向,重点对人的存在状况进行哲学描述,内七篇可以视为这一主题的逻辑展开...
[KEYWORDS] 老子; 杨朱; 庄子; 黄老; 道生法
期刊文章
李四龙
北京大学学报(哲学社会科学版)
2019
[ABSTRACT] 智顗创立天台宗教义,常借治病讲述他的止观禅修体系。《摩诃止观》《次第禅门》和《童蒙止观》讨论治病的部分,集中体现了智顗的疾病观,反映出当时佛教与道教、印度医学与中国医学交融的历史图景。智顗综合运用印度"四大"和中国"五藏"等术语诠释病相、病因,融会源自佛...
[KEYWORDS] 智顗; 疾病; 佛教医学; 道教; 医疗文化系统; Zhiyi(智顗); disease; Buddhist medicine; Taoism; medical-cultural system
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