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[ABSTRACT] 明代正德年间,朱子学派内部针对胡居仁弟子余祐及其著作《性书》展开了全方位批判,对明代中后期朱子学派理论基础的重建产生了近乎决定性的影响。余祐著《性书》并寄付魏校、王道、杨廉、夏尚朴等同调友人,却招致其一致反对。余祐及其《性书》受到同时期朱子学者集中批判,其原因有三:一为与时代思潮逆向而行,一为...
[KEYWORDS] 余祐; 《性书》; 朱子学
期刊文章
杨立华
中国哲学史
2019
[ABSTRACT] 本文是对《齐物论》最后一章的哲学阐发。通过对文本的细致分析,发明庄子的哲学旨趣。一般以为,梦蝶章讨论的是生死问题。本文通过对文本内在脉络的梳理,指出此章的关切所在在于自、他之别以及自境与他境之间的转化。由此揭示出庄子对外境之实在的理解和证明。
[KEYWORDS] 梦; 不知; 物化; 自他
期刊文章
黄一洲
中国哲学史
2019
[ABSTRACT] "中"的观念在中国思想史上非常重要。"中"肇源于西周,内在于德礼传统,经由儒家继承发展,阐扬出了"中庸"的理论。《管子》的"中正"之道,显示出了思想史上另外一条线索。《管子》的"中正"是随着&q...
[KEYWORDS] 中; 中正; 道法; 心术; 管子
期刊文章
吴飞
中国哲学史
2019
[ABSTRACT] 取消家庭,是康有为思想体系中一个非常核心的要点。虽然康有为仍然认为现实社会中的家族制度非常重要,但在他总体的理论体系中,家庭都不是必须存在的,当时中国之所以还需要家庭,仅仅是因为尚未进入太平世。本文从"人为天生"的哲学观和"公羊三世说"的历史观入手,着重...
[KEYWORDS] 人为天生; 原质论; 公羊三世说
期刊文章
孙逸超
中国哲学史
2019
[ABSTRACT] 朱子之《四书或问》在其生前并非一整体,《论语或问》与《孟子或问》在丁酉序定后就几乎没有修改。而《大学或问》则不同,在其生前即反复修改。本文考证其刊刻、修改过程之梗概,认为今本《大学或问》是庆元五年己未以后所刊本,乃朱子晚年定本。又《大学或问》在朱子生前多次刊刻,可确知者,有"前己酉本...
[KEYWORDS] 朱熹; 《大学或问》; 四书; 所当然; 所以然
期刊文章
王鑫
中国哲学史
2019
[ABSTRACT] 本文以《孟子集注》为中心,呈现朱子对孟子哲学中"仁术"与"仁心"等核心概念的思考与理解。在朱子的注解中,有关"仁心"的讨论聚焦于"仁心"发用的差序问题。朱子通过对人物生成本质同一与差异的揭示还为此差序奠定了生成论上...
[KEYWORDS] 孟子; 仁术; 仁心; 朱子; 《孟子集注》; 生成论
[ABSTRACT] 罗钦顺对人物之性的理解可以呈现为如下三方面结合在一起所构成的一个综合:其一,在受气至成形的这一时段气一理一,单就人性而言纯善无恶。其二,成形分殊之后,不同人、物的气质、形象各异,太极显现为不同物的不同分殊之理。不同的人、物虽然道不同,性理有差别,但是当体又都辩证地全具太极,当然,单就人而言此时...
[KEYWORDS] 理一分殊; 人性; 分理; 气禀; 善恶
期刊文章
刘沁
中国哲学史
2019
[ABSTRACT] "以无为用"在王弼哲学中是比"以无为本"更为常见的表述,指向"无"在万物中的运用方式。由于"无"作为本体具有无任何规定性的性质,因此"以用证体"不仅是方法论也是本体论建构上的必然。"以...
[KEYWORDS] 以无为用; 道法自然; 以用证体; 以无为为用
[ABSTRACT] 据史载,支遁曾在向秀、郭象之外另立新说,阐发《庄子》逍遥义。但何谓支遁"逍遥新义",因相关资料有限,异说纷纭。本文指出:支遁新义并非是对向郭的简单肯定或否定,支遁的阐释立场和角度与向郭有所不同,他化用老庄和佛学思想,将二者予以嫁接。但与前人普遍采用的"格义&quo...
[KEYWORDS] 逍遥新义; 支遁; 郭象; 格义; 玄学
期刊文章
孟庆楠
中国哲学史
2018
[ABSTRACT] 王弼继承了道家的政治哲学传统,主张君主应以无为的方式去因顺百姓的自然,从而避免有为所造成的"物失其真"、"物不俱存"的弊端。百姓自然状态的呈现作为政治施为的目标,也成为了理解政治秩序的关键。王弼认为,万物自己而然的世界是有条理的,万物在相互的制约与影响之...
[KEYWORDS] 王弼; 无为; 自然; 性; 无欲
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