Results 8461-8480 of 8797
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期刊文章
张岱年
衡水学院学报
2021-09-15
[ABSTRACT] <正>齐勇同志:2月10日来信收到。编辑纪念熊先生的书,我完全赞同,当尽力支持。计划出一本熊先生纪念论文集,甚好,非常必要,我当著文一篇。调查表寄上。顺颂春祺张岱年85.2.15.汉明齐勇同志:来信收到。熊先生纪念会,甚愿参加。但不知开会地点招待所是否有保暖设备?因年老体衰,无力抗寒,如无保暖...
[KEYWORDS] 张岱年; 郭齐勇; 纪念熊十力先生讨论会; 《熊十力及其哲学》; 《熊十力传略》; B261; 0101 哲学;0401 教育学;
期刊文章
李猛; 张志强; 陈少明; 陈立胜; 唐文明; 吴增定; 方向红; 朱刚; 李长春; 周展安; 雷思温; 丁耘
开放时代
2021-09-10
[ABSTRACT] 2021年3月27日—28日,"心性与道体"学术研讨会在中山大学哲学系举行。来自多所大学的二十余位学者围绕丁耘的《道体学引论》(上海:华东师范大学出版社2019年版)展开了讨论。会议由于疫情被耽搁了一年,反而让大家进入一个更加微妙的时刻,比这次全球性历史事件之前更加渴望从根源处理解自身的文明,...
[KEYWORDS] B26; 0101 哲学;0303 社会学;
期刊文章
张宇飞
理论界
2021-07-20
[ABSTRACT] 对于康德在1768年论证的绝对空间概念,学界存在两种解释,主流观点将之追溯到牛顿,另外一些学者则借助康德早期的空间观来进行理解。然而,他们对牛顿和康德的理解都是片面的。依照康德对哲学和数学的区分,《论空间中方位区分的最初根据》的论证应当分为两个部分:在数学论证中,他要证明牛顿的数学性的绝对空间...
[KEYWORDS] 绝对空间; 牛顿; 康德; absolute space; Newton; Kant; N02; 0711 系统科学;0101 哲学;
[ABSTRACT] <正>一、關於白鹿山《玄極寺碑》魯迅1校石刻中校録了一通立於北齊河清四年(565)的《玄極寺碑》~([1]),殘碑仍存河南省輝縣市西北白鹿山中,北大古籍部可見該碑清代拓片。魯迅先生校録總體上仍是認識該碑内容的最好途徑~([2])。據羅振玉《金石文字簿録》:"此碑諸家不著録,此本乃明代所拓,殆爲...
[KEYWORDS] K877.42;B949.2; 0601 考古学;0101 哲学;0602 中国史;
期刊文章
袁济喜; Liu Huawen
孔学堂
2021-09-15
[ABSTRACT] 君子人格是中国传统文化特别是儒家文化的审美典范,《周易》总结为"君子豹变,小人革面",君子小人之辨也成为亘古不衰的话题。"君子人格"这种儒家范式经历了先秦至汉魏六朝的嬗变,逐渐融入老庄之道,其内涵不断丰富,历久弥新。作为一种精神理想,对"君子"的呼唤从人物品鉴、社会文化渗透到了文艺理论和美学范...
[KEYWORDS] 人格美; 君子人格; 君子豹变; 文学批评; aesthetic of personality; junzi personality; leopard change; literary criticism; K235;I206.2; 0602 中国史;0501 中国语言文学;0101 哲学;
期刊文章
杨逸
南方文物
2021-08-28
[ABSTRACT] 兆域图源出《周礼》,在宋元备受关注。宋元兆域图主要来自葬书、礼图两个知识系统,均自称为《周礼》图之复原。在北宋,五音昭穆葬图颇有影响,但却附会《周礼》、违背礼义,不适合大规模族葬。对此,宋儒针砭之外,还试图通过考证辨明昭穆之制,绘制符合古礼的兆域图,不过并无定见。至元代,族葬之风兴起,绘图之事...
[KEYWORDS] 宋元; 兆域图; 《周礼》; 族葬; The Song-Yuan Dynasty; Graveyard Pictures; Ritual of Zhou; Family Burial; K878.8;K244; 0601 考古学;0602 中国史;
期刊文章
高建平
首都师范大学学报(社会科学版)
2021-08-05
[ABSTRACT] 文章在众多有关美和艺术的范畴中挑出五个进行论述。这五个范畴中的前三个,即美、崇高和笑,主要是美与审美的范畴,当然也适用于艺术;后两个范畴,即历史感和新异感,主要是艺术的范畴。这些范畴各有其形成的历史,也与其他范畴形成各种各样的交叉,相比之下,这五大范畴是最基本的。从范畴的角度研究美学,会将一些...
[KEYWORDS] 美; 崇高; 笑; 历史感; 新异感; J01; 1301 艺术学理论;0502 外国语言文学;
期刊文章
陈斯一
清华西方哲学研究
2021-08-31
[ABSTRACT] 爱欲教育是古希腊社会的一项独特风尚。柏拉图在《会饮篇》中借包萨尼亚之口论述了爱欲与教育的关系,传统上一般认为,他的发言比较接近现实中古希腊城邦(特别是雅典)对爱欲教育的理解。本文试将包萨尼亚的发言与古风和古典时代的雅典关于爱欲关系的现实规范相对比,通过揭示前者违背后者之处,展现柏拉图通过这篇赞...
[KEYWORDS] 柏拉图; 爱欲; 教育; 自然; 习俗; Plato; eros; education; nature; custom; B502.232; 0101 哲学;0401 教育学;
期刊文章
景凡芮
清华西方哲学研究
2021-08-31
[ABSTRACT] 本文将从时间计量的角度探析亚里士多德的时间观。一方面,本文试图对《物理学》文本中三种对"现在"概念的阐释进行辨析,并且在试图调和其三者在概念上的表述分歧的同时,构建出亚里士多德用"现在"计量时间的全过程;另一方面,本文亦将在此基础之上进一步探讨"现在"这一概念在亚里士多德时间计量过程中的重要地...
[KEYWORDS] 亚里士多德; 时间; 运动; 现在; 计量; 限; 数的单位; Aristotle; Time; Movement; Now; Measurement; Limit; Unit of Number; B502.233; 0101 哲学;0702 物理学;0402 心理学(可授教育学、理学学位);
期刊文章
劉斌
中国典籍与文化论丛
2021-09-30
[ABSTRACT] 本文通過考察六天説相關經學文獻和天文,而知鄭玄以《周禮》的"昊天上帝-五帝"、緯書的"天皇大帝-五精帝"、天文的"北極星-五帝座星"爲主體,結合經傳等的五人帝、五人神,而確立"昊天上帝-五天帝"系統,即六天帝系統。昊天上帝不徑直參與五時生育和感生授命,而指使五天帝之一作爲主時之帝和感生授命帝來...
[KEYWORDS] 六天説; 鄭玄; 昊天上帝; 五天帝; B234.99;G256; 0101 哲学;1205 图书情报与档案管理;0501 中国语言文学;
期刊文章
赵汀阳; R.弗斯特; M.威廉姆斯; 徐慧敏
世界哲学
2021-09-02
[ABSTRACT] 本文是2020年9月10日由洛杉矶托马斯·曼中心和北京歌德学院共同组织的线上国际会议报告,主题围绕着民主制度的可能改善策略和全球正义进一步的发展方向。美国的M.威廉姆斯、中国的赵汀阳和德国的R.弗斯特三位哲学家应邀参加了这次对话。威廉姆斯主张协商民主,弗斯特专注于"对正义的正义辩护"和社会运动...
[KEYWORDS] 全球正义; 天下理论; 辩护的实践; D082; 0302 政治学;0101 哲学;
[ABSTRACT] 现代化无疑是近现代中国所面临的最大时代课题。而且也只有到了近代,这一课题才具有特别突出而紧迫的意义,因为现代化首先是一个时代性概念。由于中国所面临的现代化课题从一开始就是与全球化即西方资本主义的全球性扩张联系在一起的,所以如何处理现代化与西方化的关系,始终是一个充满着矛盾的复杂问题。经过一百多...
[KEYWORDS] 现代化; 全球化; 西方化; “中国式现代化”; modernization; globalization; Westernization; Chinese modernization; D61; 0305 马克思主义理论;0602 中国史;
[ABSTRACT] 东汉前期出现"汉当自制礼"的呼吁及相关实践,背后有特殊的逻辑理路:认定西汉承秦礼阙,没能接续中断的先王之道。唯有制作"汉"礼,方能验证儒学意义上的王朝受命,这一使命须由"新汉"来完成。光武"受命"和封禅后之趋近"太平",构成制礼作乐的两大前提。借助制"汉"礼,东汉谋求实现比肩三代的政制教化,继...
[KEYWORDS] 汉礼; 曹褒; 汉章帝; 《汉书·礼乐志》; 礼议; Han ritual; Cao Bao; Emperor Zhang; Chapter "Treatise on Ritual and Music" of Han Shu; ritual discussion; K234.2; 0602 中国史;
[ABSTRACT] 当代"中国哲学"研究的新开展,表现为彼此关联的六大方面:其一是恢复了学术意义上的中国哲学的重新积累,其二是中国文化认同促使人们对中国哲学进行同情之理解,其三是大量新出土文献丰富了人们对早期中国哲学世界的认知,其四是追求中国哲学内在性的方法论的反思,其五是"经""子"的结合以及"经学转向",其六...
[KEYWORDS] 中国哲学; 叙事方式; 文化认同; 出土文献; 方法论; B2; 0101 哲学;
期刊文章
干春松
学衡
2020-03-31
[ABSTRACT] <正>按理说胡军老师和张耀南老师以及在座的诸位都比我更有资格谈论如何来研究汤一介先生的思想,因为他们跟汤老师学习和一起工作的时间更长。不过,既然点到我,我就冒昧地说点自己的想法。中国学术史中有一个很有特点的传统,就是基于血缘而产生的学术世家问题。古代我们不论,就是近代我们也可以发现许多类似的学...
[KEYWORDS] B26; 0101 哲学;1005 中医学;
期刊文章
张学智
学衡
2020-03-31
[ABSTRACT] <正>汤老师是我终生感恩的人,因为我能留在北京大学哲学系工作,汤老师给了我很大帮助,可以说是汤老师把我引到了毕生从事哲学研究这条路上。研二时,汤老师给我们开《佛教哲学著作选读》课,读《般若心经》《华严金狮子章》和《坛经》。在课堂讨论中,大概他觉得我头脑比较清晰,原文解析比较到位,能够指出前人翻...
[KEYWORDS] B26;K825.1; 0101 哲学;0501 中国语言文学;
期刊文章
杨浩
学衡
2020-03-31
[ABSTRACT] <正>汤一介先生(1927—2014)无疑是他那一代学者的代表人物之一,他承续着其父辈汤用彤先生那一代学者的衣钵,将中国现代学术的研究继往开来。汤先生长期任教于北京大学哲学系,在中国哲学史、中国哲学、中国佛教哲学、道家与道教哲学等诸多领域有诸多建树,并培养了大批年轻一代学者。毋庸置疑,新一代学...
[KEYWORDS] B26; 0101 哲学;
期刊文章
朱良志
中国书法
2021-09-15
[ABSTRACT] 元代政治、文化、艺术土壤的变革催生诗文书画形成强大的合力,诗文书画的交融推动了元代题跋文化的兴盛。元人绘画题跋在继承宋代传统的基础上有多项突破。元代文人画的发展和书体的全面复兴带动了绘画题跋关于书画同法理念的深入阐释,也使元代绘画题跋的图式、形制、书体功能臻于完善。文人画重笔墨的特质使元代书风...
[KEYWORDS] 绘画题跋; 文人画; 倪瓒; J212; 1304 美术学;
期刊文章
胡军
学衡
2020-03-31
[ABSTRACT] <正>大家聚在一起,缅怀汤先生,解读汤先生的思想,这是一件很有意义的事情。我是汤先生的学生,而且是最早的博士。汤先生对我的影响非常大,我主要谈两个方面。第一方面,是我1985年进入北京大学哲学系跟随先生读硕士学位,开始上了两年课,到了第四学期要确定选题,当时我的一个主观兴趣是禅宗的顿悟,即便是...
[KEYWORDS] K825.1;B261; 0501 中国语言文学;0101 哲学;0401 教育学;
[ABSTRACT] 通过比较分析法藏对"如来藏缘起"的解释演变,揭示了其与"性起"的融合趋势。法藏在《起信论义记》中指出如来藏缘起是真妄和合的阿赖耶识实现的染净缘起,属于心生灭门,区别于心真如门的性起。而《法界无差别论疏》改将净法缘起置于心真如门,等同于性起。《入楞伽心玄义》又改称"如来藏缘起宗"为"实相宗",认...
[KEYWORDS] 法藏; 如来藏缘起; 性起; 染净缘起; B948; 0101 哲学;
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