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期刊文章
杨立华
哲学动态
2019
[ABSTRACT] 《三体》的出现对于中国科幻小说具有里程碑的意义。刘慈欣也因此成为现象级的作家。本文不是文学角度的分析和评论,而是对以《三体》为核心的刘慈欣科幻作品背后的科技世界观的揭示和检讨。我们相信,如果科技理性能获得对自身限度的觉醒,它将更好地承载人类文明走向美好未来的希望。
[KEYWORDS] 科技理性; 世界观; 哲学; 宗教
[ABSTRACT] 宋儒对"大同"的理解在历代儒者中别具一格。一方面,他们模糊了"禅让"与"世袭"的界限,抽离了"天下为公"的独特政治意涵;另一方面,又通过确立"礼"之永世不变的地位,保证了"亲亲&quo...
[KEYWORDS] 大同; 宋儒; 张载
[ABSTRACT] 从哲学、政治经济学与社会主义思想的整合出发来研究《资本论》,这是当前《资本论》研究的一个重要进展,要真正做到这一点,需要从认知型上来理解这些不同学科的内在联系,展现《资本论》哲学的构架。《1857—1858年经济学手稿》与《资本论》具有不同的认知型,前者以劳动本体论为主导,后者以资本逻辑为主导...
[KEYWORDS] 认知型; 生产逻辑; 劳动本体论; 资本逻辑; 结构化
[ABSTRACT] 理解道家自然概念的关键在于通过"自然"与"无"之间的张力关系来加以分析和阐释。实际上,"自然"与"无"两个概念既相辅相成,又相反相成:"自然"概念及其理论赋予了"物"的概念以...
[KEYWORDS] 自然; 无; 无物; 无名; 无为
[ABSTRACT] 康有为继承了董仲舒人性论的两个要点:性情理论、王教与善的关系。他以脱胎于性情理论的魂魄框架为基础,分判了孟、荀的优劣,并将两者整合为孔子法,从而形成了一套分析不同人性因素与政教方式、社会环境的政治哲学框架。从"人为天生"的德性维度出发,王教的使命是普遍的成全人性,康有为进而...
[KEYWORDS] 康有为; 人性论; 三世说
期刊文章
吴飞
哲学动态
2019
[ABSTRACT] 刘慈欣《三体》中建构了一个宏大的学科体系,作为这个史诗般的故事发生的背景。本文意在梳理出这个学科体系中的哲学关怀。以黑暗森林为中心的宇宙社会学是贯穿全书的主线,它是霍布斯政治哲学的宇宙版本,并成为塑造整个宇宙的基本力量。黑暗森林中的战争状态与霍布斯所描述的情形非常一致,却不可能建立社会契约,在...
[KEYWORDS] 宇宙社会学; 黑暗森林; 自然状态
[ABSTRACT] 罗钦顺的理气论所关注的不是理气何者为第一性的问题,而是理气的统一性问题。通过"理只是气之理"这一命题,罗钦顺表达了理气间的"本质-现象"关系:理是本质、是体,气是现象、是用。在罗钦顺的理气关系中,气不是与理无关的纯粹惰性质料甚至恶性质料,气实质上是理的现...
[KEYWORDS] 经典范式; 理气统一; 本质与现象; 概念与实存
[ABSTRACT] 在2018德国"马克思年"期间,特里尔举办了四个大型展览,以各具特色的内容和形式具象地呈现了由资本主义生产方式、犹太-基督教传统、近代启蒙运动、科学技术进步以及政治变革等因素所构成的近代欧洲的社会图景,展示了在这一复杂的时代氛围中马克思的生命历程和思考轨迹,突出了他的事业、...
[KEYWORDS] “马克思年”; 展览; 时代; 生活; 当代性
[ABSTRACT] 一学科化的建制性学术体制的建立,是西方现代化进程中社会分工细化的结果。在人类社会的早期,人们对于经验事物的认识与对于它们背后的"原理"的总结,体现出一种综合性和整体性的特征。在这样的背景下,哲学显示出其统摄性的力量,这种力量其实是经验科学和其背后的理论并未完全分家的后果。现...
[KEYWORDS] 
[ABSTRACT] 董仲舒在"天人三策"和《春秋繁露》中,系统阐发了自己的"天命""天道""元"等概念,并由此展示出在大一统的政治格局下,儒家如何借助汉初自然化的天人观念来建构其普遍性的政治原理。在此基础之上,董仲舒进一步借助"元"观念形成了天道对政治秩序、伦理秩序的支撑,完成了儒家政治哲学的重要转折。
[KEYWORDS] 天道; 天; 天命; 元; B234.5; 010102 中国哲学;
[ABSTRACT] 若从人类文明的长时段历史看罗尔斯的正义理论就会发现,生命原则仍需要被置于一般正义原则的首位,而保护生命的法律正义也应该放在分配正义之前来考虑。但这些方面的内容在罗尔斯的正义理论中是相对薄弱的。罗尔斯的"原初状态"论证是精致的,但其中"最大最小值"的价值取向导致了他的正义理论,尤其是第二个正义原...
[KEYWORDS] 生命原则; 法律正义; 分配正义; D90; 030101 法学理论;
[ABSTRACT] 东西方哲学中的差异性、多样性和共同性思想丰富多彩。中国古典语境中以"同异"(以及"一多""共殊""齐不齐"等)概念引导的差异性、多样性和共同性思想,既有悠久的起源,又有复杂的演变;既广博,又精深。整体上,它是在&q...
[KEYWORDS] 古典语境; 同异; 差异性; 多样性; 共同性
期刊文章
吴飞
哲学动态
2018
[ABSTRACT] 奥古斯丁对精神性存在的确立,使他能够从精神性存在的角度理解上帝、天使和自我,从而超越古希腊形质论的传统形态,全面确立基督教的存在论秩序。对于内在自我的发现,也开启了向近代哲学转向的契机。但奥古斯丁对精神性存在的规定也隐含着难以解决的问题,即精神性存在是否具有质料。这一困难也推动着此后的哲学家对...
[KEYWORDS] 奥古斯丁; 精神性存在; 上帝; 自我
期刊文章
张梧
哲学动态
2020-02-26
[ABSTRACT] 马克思在《资本论》中提出了"资产阶级眼界"的概念,意指驻留在商品交换视界中把握资本主义社会的认知结构。该认知结构不仅主导了亚当·斯密和黑格尔的资本主义观,也制约了部分马克思主义者的资本主义批判,将资本主义批判狭隘地局限在商品同质化和社会合理化的界限内。对此,马克思提出了资本主义的双重视界,即商...
[KEYWORDS] 认识论; 资本论; 商品交换; 生产方式; F03; 020101 政治经济学;
期刊文章
刘沁
哲学动态
2020-06-26
[ABSTRACT] "理一分殊"这一命题体现出朱熹对同一与差异之辩证关系的思考。从"理一"来看,朱熹反对空谈"理一",而注重辨析"分殊"。因为空谈"理一"会局限于抽象的同一性,这并非天理的真实内涵。天理之中固有地包含着差异性,这个差异性从表面上看是"理一"与"万理""万物"之"分殊",从本体论看则是"太极之理"与...
[KEYWORDS] 理一分殊; 理气动静; 同一性; 差异性; B244.7; 010102 中国哲学;
期刊文章
张祥龙
哲学动态
2021-03-26
[ABSTRACT] 西方的哲理和科技一直希望以理想化的方式来改造人,重塑人的生成方式和存在方式。儒家不同意这种改造途径,认为人的生养离不开家庭及家人关系。人的特性和品质唯有在家中才能健全地培育出来,因为家居于理想和经验之间、精神和身体之间、个人与国家之间。而这一切"之间"都源于人的生存时间或原时间,也就是过去与未...
[KEYWORDS] 改造人类; 亲亲; 原时间; 居间; B823.1; 010105 伦理学;
[ABSTRACT] 周敦颐哲学作为重要的思想资源,通过朱陆之辩在陆九渊的心学体系建构中发挥了建设性作用。陆九渊认为周敦颐"无极而太极"命题内含的是"有生于无"的道家世界观,必须予以拒斥,同时他不赞同朱熹将其理解为"无形而有理"。他认为只有将"极"训释为"中(衷)",才能更好地理解作为终极之理的"太极"。陆九渊还将...
[KEYWORDS] 无极; 太极; 理; 降衷; 保极; B244.8; 010102 中国哲学;
[ABSTRACT] 在朱子将"复见天地之心"与未发已发概念关联起来的阐释中,存在着由已发之用的生气流行显示未发之体的天地生物之心的结构。在这个结构中,朱子又区分了两种对"复见天地之心"的解释,即由纯粹蕴蓄而尚未显露的生气显示天地之心和由显露几微的生气端倪显示天地之心。相较而言,朱子更加看重前者。与此相关,在心体流...
[KEYWORDS] 天地之心; 未发已发; 中和新说; 静中存养; B244.7; 010102 中国哲学;
期刊文章
贺敢硕
哲学动态
2021-06-26
[ABSTRACT] 王弼在以注释形式表达哲学思想时,其对概念术语的拣选、运用具有清晰的系统与脉络,这尤其体现在他意图在无形无名者与有形有名者之间建立一种联系的理论视野上。"物之极"这一术语在王弼的哲学思考中具有特殊的表达作用,它能够在政治秩序的论述语境里将问题意识延伸到"物"的心性维度,成为联系"道"与"物"的中...
[KEYWORDS] 物之极; 极; 太极; 一; 玄; B235.2; 0101 哲学;
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