Results 21-40 of 111
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期刊文章
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汤一介
学术月刊
2002
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 文化问题; 文化交流; 文化自觉; 全球意识; 跨文化研究
期刊文章
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朱良志
学术月刊
2011
[ABSTRACT] 张法认为,中国美学史研究有三种模式——教材型、范畴型、跨学科型,有两个方向——由王国维以来的重从古代材料本身的性质而进行总结,由朱光潜以来的把西方美学原理的延伸到中国古代;因而,如何把多元一体中的多元包括进来,如何思考古代概念的虚实合一性质对理论表述的影响,是它在演进中一直被忽视的问题。朱良志...
[KEYWORDS] 中国美学; 全球美学; 问题; 反思
[ABSTRACT] 当前马克思主义哲学走出"后教科书时期"、建构当代形态的关键路径在于重新理解马克思哲学的基本性质。深入把握马克思哲学的基本性质,需要把"唯物主义"历史观与"人道主义"价值观相互结合的机制问题具体化对为"物"、&quo...
[KEYWORDS] 实践人学物质观; 唯物主义; 人道主义; 马克思哲学的基本性质
期刊文章
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董志强
学术月刊
2003
[ABSTRACT] “意象”是中国传统美学的核心范畴 ,这一概念目前已被广泛地使用于美学、文艺理论及批评中。但现代中国学术的建构以及现代汉语本身实质上是中西文化融合的产物 ,西方理论的翻译构成当下汉语学术的主要资源之一。“意象”在西方理论语境中的对等翻译概念是“image” ;但实际上这两个概念因文化背景的不同具...
[KEYWORDS] 意象; 中国传统美学; 西方哲学
期刊文章
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阎国忠
学术月刊
2006
[ABSTRACT] 蒋孔阳有一个较高的逻辑起点,一开始就将美学与艺术学做了区别,确认美学的对象是审美关系。所谓审美关系有双重含义,一是作为无自己定性的派生性概念,一是作为有自己定性的本原性概念,这两个概念的并存,表明蒋孔阳美学存在着深刻矛盾。蒋孔阳美学的精华处是从后一概念出发,将审美关系当作一种方法论,对美与美感...
[KEYWORDS] 美学; 蒋孔阳; 审美关系
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韩水法
学术月刊
2011
[ABSTRACT] 尽管自由的关系和意义错综复杂,但个人自由构成所有其他自由的基础,也是理解它们的前提。在政治哲学里,个人自由始终就具有政治的意义。而在现代政治共同体之中,个人自由本身就是目的,而不是任何其他目的的手段。因此,现代社会的基本结构和制度的宗旨乃是为个人自由提供最大限度的可靠的空间。法治、民主以及共和...
[KEYWORDS] 个人自由; 政治; 法治; 社会基本结构; 积极自由和消极自由
期刊文章
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王中江
学术月刊
2012
[ABSTRACT] 在对简帛中的哲学史和思想史文献展开微观和局部研究的基础上,如何从相对整体和宏观的立场上把握出土文献对认识古代中国哲学和思想带来的变化变得迫切起来。反过来说,相对整体视野的建立也有助于对局部问题的认识。通而观之,郭店楚简《太一生水》、上博楚简《恒先》和《凡物流形》等文献都是有关宇宙生成新模式的,...
[KEYWORDS] 简帛文献; 古代思想世界; 新视野
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王东
学术月刊
2003
[ABSTRACT] 前言 走开源创新、综合创新之路 ,把“经典文本研究———基础理论研究———时代课题研究”有机结合起来 ,努力创造 2 1世纪马克思主义哲学新形态 ,这是我们试图开创马克思主义哲学北大学派的主旨。下面我们将回答这样四个问题 :为什么今天需要加强马克思哲学文本研究 ?应重点加强哪些马克思哲学文本研...
[KEYWORDS] 文本研究; 理论创新; 西方哲学模式
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黄楠森
学术月刊
2001
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 现代西方哲学; 马克思主义哲学; 部门哲学
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胡军
学术月刊
2010
[ABSTRACT] 由于逻辑分析方法不是在中国传统哲学母体内孕育发展起来的,而是从西方引进的;而且在这一引进过程内,不少学者是通过自学得到这一方法的,这就使他们缺乏逻辑分析方法方面的深厚的学养基础。一般而言,在西方,哲学是介于神学与科学之间的;但在中国,哲学则居于文化的核心地位。于是,在西方哲学中,思想必须跟着方...
[KEYWORDS] 逻辑分析方法; 中国传统哲学; 经验事实; 辨名析理
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刘海川
学术月刊
2015
[ABSTRACT] 亚里士多德与霍布斯的实践哲学都是针对多元善的伦理事实的某种反思,但两者的理论诉求不同。考虑到人类行动者善观念的多元性和相对性,亚里士多德追问的是:"属人的、就其自身而言的善是什么",他由此走上了伦理学道路;对亚里士多德来说,政治学探究以伦理学为基础。霍布斯关注的是这一事实的...
[KEYWORDS] 霍布斯; 亚里士多德; 多元善的伦理事实; 自由主义
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张世英
学术月刊
2006
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 学术月刊; 学术刊物; 学术特色
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张岱年
学术月刊
2006
[ABSTRACT] 前汉中期以后,儒家内部的一个斗争就是今古文经学之争。今文经师与古文经师大都是中等地主阶级知识分子,也有少数是贵族。他们在社会政治观点上并没有太大的差异,今文经师反对盐铁官卖,古文经师也反对盐铁官卖;在世界观方面,今文经学谈灾异,古文经学也谈灾异。今古文经学的斗争基本上是禄位之争,是对古学官的位...
[KEYWORDS] 经学; 儒家; 谶纬
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 中国哲学; 近代化; 民族化; 冯友兰; 哲学观念; 现代化; 哲学重构
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彭锋
学术月刊
2002
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 实践美学; 美学实践; 当代西方美学
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先刚
学术月刊
2010
[ABSTRACT] 哲学思想与其表达方式关系密切。柏拉图推崇口传而贬低书写,同时却又以对话录这种独特的形式来表述其哲学思想。这种做法有着哲学义理和历史背景方面的不同理由。从哲学义理来看,柏拉图列举了书写著作的各种缺陷,强调其相对于口传的辩证法的从属地位。从历史背景来看,在古代希腊的交流文化中,口头交谈的重要意义都...
[KEYWORDS] 柏拉图; 对话录; 未成文学说; 图宾根学派; 施莱尔马赫
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阎国忠
学术月刊
2004
[ABSTRACT] 关于美和爱的关系,我在五年前曾发表过一篇文章,《新华文摘》基本上全文转载了。我以为美与爱分不开,应该放在一起讨论,但是没有涉及潘知常教授提到的信仰问题。美与爱常常是信仰的一部分,这是毋庸置疑的,不过这中间有许多理论问题需要研究和澄清。 这要从美与爱的关系谈起。美与爱是相互对应的两面,美关系到客...
[KEYWORDS] 关于美; 信仰问题; 里仁; 《新华文摘》; 潘知常; 基督教神学; 狄奥尼修斯; 乌纳穆诺; 蔡仪; 托马斯·阿奎那
[ABSTRACT] 作为一个德国人,格律恩撰写了一部法国18世纪专题思想史。而当时,不仅他书中所涉及的人物、流派的著述俱在,而且用法语写作、梳理这段历史的书也已经出版。在这种情况下,他是从哪里选择、甄别和引用权威史料的?他又如何叙述和分析这些思想呢?他的书能超越法国学者的史识和见解吗?《德意志意识形态》中的第2卷...
[KEYWORDS] 社会主义思想史; 德国; 法国; 格律恩; 卡贝
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仰海峰
学术月刊
2009
[ABSTRACT] 日常生活批判是列菲伏尔思想的核心内容。在长达三十多年的日常生活批判中,列菲伏尔的思想经历了内在的逻辑转变。在早期,他的日常生活批判理论是以劳动的创造性与日常生活的异化为核心主题;从《日常生活批判》第二卷开始,他意识到西方社会已从生产社会转向了消费社会,对消费社会的批判构成了日常生活批判的主题。...
[KEYWORDS] 日常生活; 消费被控制的官僚社会; 瞬间; 可能性
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仰海峰
学术月刊
2007
[ABSTRACT] 从马克思的思想发展和其哲学理念来看,马克思哲学有三大主题,即理性形而上学的终结和哲学的历史实现、以资本逻辑为核心的批判分析方法、走向自由历史。马克思的哲学革命终结了传统哲学中理性自律的形而上学,强调哲学在历史中的实现,将哲学批判推进到历史批判。在这一哲学转向中,对资本逻辑的批判分析,构成了马克...
[KEYWORDS] 理性形而上学; 资本逻辑; 自由历史
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