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[ABSTRACT] 汉语哲学是一个层次丰富、主题众多的论域,而非一个或几个零散的议题,汉语与哲学以学术论域的方式联结在一起,意味着以汉语为基本语言的学术共同体的主动自觉,这样的自觉既是学术性的,更是文化性的。对此的研究尝试从历史和规范性的维度入手理解两种不同的自觉模式。汉语哲学的发展既可以做历史性的梳理,也可以从...
[KEYWORDS] 汉语哲学; 中国哲学史; 中国哲学; 自觉; 哲学赋权
[ABSTRACT] 马克思在《黑格尔法哲学批判》中的起点是对市民社会与政治国家在现代世界分离的批判,这一分离造成了作为类存在者的人的本质的分裂以及人在现实生活之中的异化。黑格尔在他的法哲学中虽然清楚地揭示了这一分离,但他非但没有消解,反而是在理论上固化了这一分离。马克思批判了黑格尔法哲学在这一问题上的局限性,并在...
[KEYWORDS] 市民社会; 政治国家; 人的解放; 真正的民主制
期刊文章
韩水法
学术月刊
2018
[ABSTRACT] 汉语哲学自兴起以来的几年中已经形成了大致的领域和方向。在汉语哲学的多重意义中,方法论乃是一个核心。作为方法论的汉语哲学揭示了许多先前未被发现和认识的视野和问题。汉语哲学通过分析和比较语言与哲学问题的演化,说明"Being"问题仅是由特定语言形态带出的问题而不具普遍性。通过对...
[KEYWORDS] 汉语哲学; 方法论; 可传达性; 心智结构; 语言秩序; 世界和事物秩序
期刊文章
聂锦芳
学术月刊
1999
[ABSTRACT] 20世纪中国的马克思主义哲学研究以 1949和 1978年为界,分为三个阶段:1949年之前马克思主义哲学从引入、传播经过辩驳和论争,最终成为国家主导形态的哲学;1949—1977年,主要是阐释、宣传和普及,其间特别是后期,出现了“左”的曲解,一度走入误区;1978年之后,逐步摆脱“左”的束缚...
[KEYWORDS] 马克思主义哲学; 中国哲学; 哲学研究史; 20世纪史
[ABSTRACT] 郭店竹简《性自命出》中的“道始于情 ,情生于性”是先秦儒家的重要命题 ,它揭示了以家庭亲情为本的先秦儒家伦理道德学说产生的根据。本文进而分析了这一命题所蕴含的先秦儒学的“性静情动”说较之以往的“性善情恶”说有着更为深刻的理论价值
[KEYWORDS] 郭竹简; 性自命出; 道始于情; 先秦儒家伦理
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 中国哲学; 西方哲学; 中西古今
[ABSTRACT] “两次转变论”者认为,马克思在摆脱了青年黑格尔派唯心主义之后,转向了费尔巴哈式的一般唯物主义和人本主义历史观,在经过“费尔巴哈阶段”之后,才从根本上修正和超越了其费尔巴哈哲学立场,创立了唯物史观。这种观点不符合马克思思想演进的真实轨迹,夸大了费尔巴哈对马克思哲学的影响而忽视了两者的根本差异,也...
[KEYWORDS] “两次转变论”; “费尔巴哈阶段”; 人本主义
[ABSTRACT] 超越中国哲学合法性的问题,走出中西古今之争,应当说已是许多学者的共识。确实,真正的问题应当是厘清中国哲学究竟往哪里发展,如何发展,其发展规律是什么?其正确的方向与途径是什么?这些问题彼此关联,正有待学界进一步探索。本组笔谈的三位学者分别从不同侧面触及了这一主题,并作出了各自颇具说服力的陈述。
[KEYWORDS] 古今之争; 中国哲学; 西方哲学; 印度佛教; 现代新儒学; 冯契; 返本开新; 解构主义; 维也纳学派哲学; 冯友兰
期刊文章
陈来; 方旭东
学术月刊
2002
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 中国哲学史; 治学精神; 逻辑分析; 哲学研究; 研究方法; 研究内容
期刊文章
先刚
学术月刊
2012
[ABSTRACT] 亚里士多德把哲学理解为"Sophia",它不但是一种洞察事物的本质和现象的知识(即科学),而且是一种能够贯穿理论和实践的能力(即智慧)。康德为哲学规定的主要任务是"Kri-tik",即借助于理性而对现存一切事物进行审查和反思,而亚里士多德所主张的科学、智...
[KEYWORDS] 德国浪漫派; 智慧; 科学; 批判; 无限
期刊文章
Fulltext
邹诗鹏; 杨学功; 张以明
学术月刊
2005
[ABSTRACT] 当代中国唯物史观的理论研究正在开启学术范式及理论结构的调整与创新,以重建一种既能真正坚持马克思唯物史观精髓,又能解释这一时代社会文化现象且具中国特色的唯物史观理论体系。为此,我们约请了几位青年学者撰写了这组笔谈,分别从各自不同的视角切入,希望能对相关研究起到促进作用。
[KEYWORDS] 学术范式; 社会性别; 理论结构; 德意志意识形态; 理论体系; 中国特色; 促进作用; 经济全球化; 国家主权; 历史主体
期刊文章
张志刚
学术月刊
2015
[ABSTRACT] 在百年前爆发的新文化运动中,胡适堪称"摧毁旧文化、再造新文明"的一位关键人物。但在以往的胡适研究中,海内外学者大多注重其文史哲思想,而不够重视他的宗教观。其实,通过研读原著可以发现,胡适的宗教观堪称中国现代思想观念史上的"一个典型或一种缩影",不仅可使我...
[KEYWORDS] 宗教观; 观念史; 方法论; 科学主义; 西化思潮; 西学引进
期刊文章
Fulltext
吴国盛
学术月刊
2016
[ABSTRACT] 中国古代有没有科学?在数理实验科学意义上,没有。在博物学意义上,有,而且很发达。李约瑟用数理实验科学为标准编织的中国古代科学史,要么以技术混充科学,要么是一些脱离历史语境的历史碎片的汇集。应该用博物学的眼光重新看待中国传统科学,用博物学的编史纲领重建中国古代科学史。在新的编史纲领看来,中国古代...
[KEYWORDS] 中国科学; 博物学; 李约瑟
[ABSTRACT] 在20世纪上半叶相对自由的中国思想市场中,以陈独秀为代表的文化激进主义者和以贺麟为代表的温和的新儒家都将其理想的新文化蓝图开放给基督教的伦理道德。二者皆主张将基督教的精神与教会区分开来,他们所吸收的基督教伦理之德目同多于异,但陈独秀试图将耶稣的信仰与伦理割裂开来,截取耶稣的英雄伦理,而贺麟则坚...
[KEYWORDS] 陈独秀; 贺麟; 基督教; 道德
期刊文章
Fulltext
吴国盛; 胡翌霖
学术月刊
2016
[ABSTRACT] <正>您十五岁就考入北京大学地球物理系空间物理专业,为什么在本科毕业后选择报考北大哲学系的硕士研究生?您在本科学习期间有哪些收获?我从小对语文很感兴趣,喜欢写作,到初中对数学感兴趣。我本科就读空间物理专业,完全是高考本身的偶然性造成的,那一年我的高考物理成绩最好,所以选了一个听起来...
[KEYWORDS] 由史入思; 吴国盛; 访谈
期刊文章
孙尚扬
学术月刊
2015
[ABSTRACT] 汤一介选择普列汉诺夫的宗教定义体现了其努力保持价值无涉的学术取向,而其对"宗教即迷信"的批判选取了较为独特的切入点,其认为宗教是满足人们精神与心理需求的文化形式的论断,可谓允执厥中,但断定宗教是非理性的信仰则显得缺乏论证。汤一介对比较宗教研究的重视,是对宗教学中的科学研究方...
[KEYWORDS] 宗教的本质; 价值无涉; 比较研究; 宗教关系
期刊文章
干春松
学术月刊
2015
[ABSTRACT] 在现代学科体系传入中国并建立之后,儒学被要求呈现出客观化与知识化的面貌。此后,各种显在的和隐含的意识形态因素不断地渗透到学术领域。在学科化的大势下,儒学的价值取向并没有消失,而以历史的眼光来梳理其发展史是一种理论的必然要求。儒学第三期发展的叙述,及其受到的相应批评,均反映了历史观、信仰等多重因...
[KEYWORDS] 儒学史; 内在性视角; 叙述模式
期刊文章
先刚
学术月刊
2020-12-20
[ABSTRACT] 谢林开创了严格意义上的艺术哲学,并首次在这个领域提出了系统的阐发。在谢林艺术哲学体系的形而上学基础及其与哲学(尤其是谢林自己的哲学)的关系中,包含着双重的架构,即永恒架构(艺术门类的排序)和时间性架构(即古代艺术与现代艺术的对立)。谢林一方面洞察了艺术的永恒本质,另一方面也把握了艺术中的时代张...
[KEYWORDS] 谢林; 艺术哲学; 同一性哲学; 建构; 艺术终结论; Schelling; philosophy of art; identity-philosophy; construction; end of art; J0-02; 050401 艺术学;
期刊文章
先刚; 倪逸偲
学术月刊
2020-12-20
[ABSTRACT] <正>○先教授,您好!您是我国谢林与德国古典哲学研究的领军人物之一,您当年在德国图宾根大学哲学系完成的博士论文就以谢林哲学为主题,这十几年来的研究也集中在谢林与德国古典哲学的领域。可否从这点开始谈谈您的治学兴趣的形成与发展过程?我的治学兴趣完全是自发形成的。刚上北大的时候,我读到叔本华的《作为...
[KEYWORDS] B1; 010103 外国哲学;
期刊文章
方博
学术月刊
2020-11-20
[ABSTRACT] 康德在不同文本中多次论述了公共性原则,这些看似零散的论述分别表达了同一原则的不同维度,并共同构成了一个完整的理论框架。离开了任何一个维度,康德的公共性原则都不可能得到确切的理解。公共性不仅是政治的原则和启蒙的原则,在根本上还是理性自身的原则。理性在它的自主运用之中任何时候都需要公共性作为这一运...
[KEYWORDS] 政治; 权利; 启蒙; 公共理性; Kant; politics; right; enlightenment; public reason; B516.31; 010103 外国哲学;
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