Results 21-40 of 67
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期刊文章
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姚卫群
北京大学学报 哲学社会科学版
2002
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 佛教; 涅槃; 解脱
期刊文章
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姚卫群
华东师范大学学报哲学社会科学版
2012
[ABSTRACT] 印度远古圣典奥义书中的许多观念对印度后世的宗教哲学派别有重要影响。佛教的"涅槃"观念是在吸收借鉴和改造奥义书中"解脱"观念的基础上形成的。奥义书中的解脱观念以"有我论"为基础,而佛教的涅槃观念则以缘起论和无我论为基础。奥义书中的解脱观...
[KEYWORDS] 解脱; 涅槃; 奥义书; 婆罗门教; 佛教
期刊文章
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姚卫群
宗教学研究
2006
[ABSTRACT] 佛教与婆罗门教是古代印度的两个主要宗教派别.它们的善恶观念是各自理论体系中的重要组成部分.两教的此类观念虽然有明显不同,但都与古代印度圣典吠陀和奥义书有渊源关系.佛教和婆罗门教各自的善恶观念都有不同层次的划分.在后来的发展中,两教的善恶观念有很大的趋同性,它们相互影响,彼此吸收对方思想.两教中...
[KEYWORDS] 佛教; 婆罗门教; 善恶观念
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彭运生
江淮论坛
1998
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 佛教; 无明观; 人本学研究; 价值观念
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姚卫群
世界宗教文化
2010
[ABSTRACT] 印度宗教在世界宗教中占有重要地位,在古代也对中国文化有过较大影响.印度宗教最初发源于印度河文明,但对后世影响较大的是吠陀与奥义书时期的宗教形态.在印度历史上,影响较大的宗教派别是婆罗门教及主要由其演化出来的印度教.佛教、耆那教、伊斯兰教、锡克教等宗教在印度历史上也起了重要作用.印度近现代的政治...
[KEYWORDS] 宗教关系; 婆罗门教; 佛教; 耆那教; 锡克教; 伊斯兰教; 基督教
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张广保
中国文化研究
2012
[ABSTRACT] 魏晋南北朝时期,以佛教东传为契机,中、印两大古老文明第一次在文化思想层面上相遇并展开激烈的交锋。印度文明以宗教出世主义为导向,中国文化则以现世主义为中心,因此,中国人在初次遭遇这种异质文化冲击时在一定范围内出现对本土文化全盘矮化的声音。另一方面,中华文明在应对印度文明主动挑战的过程中,对佛教采...
[KEYWORDS] 中印文明; 佛教; 三教论争
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姚卫群
社会科学战线
2008
[ABSTRACT] 佛教与婆罗门教是印度历史上的两个主要宗教派别。二者的哲学思想构成了古代印度哲学的基本内容。两教在发展过程中一直注重对真理问题的探索。吠陀奥义书中的一些思想对印度后世的婆罗门教和佛教的真理观念的形成有重要影响。两教在真理观念上有着明显的差别和相同点。研究这些内容对于了解印度哲学的发展历史和理论特...
[KEYWORDS] 印度哲学; 婆罗门教; 佛教; 奥义书; 真理
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姚卫群
宗教学研究
1998
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 佛教; 涅槃; 中国神宗; 大乘佛教; 世间
期刊文章
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姚卫群
北京大学学报 哲学社会科学版
2008
[ABSTRACT] 禅的观念最早起源于古代印度,在佛教和婆罗门教中都有重要表述。两教中的禅观念与印度古代奥义书中的思想有重要关联。二者在吸收借鉴早期奥义书的一些思想的基础上提出了较为系统的印度禅观念。两教都认为一般的心作用或杂念妨碍人们认识事物的本来面目,应当抑制,并认为进入禅定要遵守一些基本的行为规范。遮诠的方...
[KEYWORDS] 婆罗门教; 佛教; 禅定; 三昧; 瑜伽
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姚卫群
北京大学学报 哲学社会科学版
2004
[ABSTRACT] 中国古代佛典翻译形成的字词极为复杂。这些字词有许多表现形态 ,“同词异义”与“异词同义”是其中的两个主要种类。它们在汉文佛典中占有相当比重 ,展示了佛典在翻译方面的重要特点。这些字词的出现推动了佛教文化在中国的发展 ,丰富了中国古代的语言和思想宝库。
[KEYWORDS] 佛教; 佛教语言; 佛典翻译
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姚卫群
北京大学学报 哲学社会科学版
2007
[ABSTRACT] 奥义书对印度古代不少宗教都有重要影响。佛教的许多基本观念的形成与奥义书有关联。一些佛教理论是在改造批判奥义书思想的基础上提出的,还有一些佛教理论则直接采用了奥义书中的有关思想。早期佛教的教义与奥义书中的婆罗门教思想既有差别点,又有类似处。吸收了大量奥义书成分的婆罗门教和佛教成为印度古代两大主要...
[KEYWORDS] 佛教; 印度哲学; 奥义书; 轮回; 解脱
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姚卫群
杭州师范大学学报社会科学版
2010
[ABSTRACT] 佛教和婆罗门教是各种宗教中思辨性较强的派别,在两教的哲学理论中,因果观念占有重要地位.这些因果观念的一些内容有不少渊源于奥义书.这是两教因果观念中有相同成分的重要因素.两教都有否定作为果的世间事物实在性的倾向,而且两者的主要因果观念都与轮回解脱思想密切相关.但两教的因果观念的差别也很明显.婆罗...
[KEYWORDS] 因果; 佛教; 婆罗门教; 印度宗教; 东方哲学
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曹彦
宗教学研究
2006
[ABSTRACT] 关于俱有因的定义,现今的大多数辞典都是采用《俱舍论》第六卷中的"互为果义"的定义.但实际上这一定义是世亲用来指出有部在理论上存在矛盾的定义,并且受到了众贤的强烈批判.众贤在《显宗论》第九卷中则以"同一果义"来定义俱有因.其...
[KEYWORDS] 佛教; 说一切有部; 因果; 俱有因
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姚卫群
北京大学学报 哲学社会科学版
2002
[ABSTRACT] 从对涅一词的主要含义 ,它在印度佛教史上的形成、发展、影响及在中国的传播的考察 ,以及对佛教的涅观念与婆罗门教的解脱观念之间的关联的分析 ,我们发现 ,佛教的许多基本理论都涉及涅观念 ,小乘佛教和大乘佛教的涅观念有明显差别 ,涅观念传入中国后在佛教界有较大影响 ,中国佛教宗派的不少重...
[KEYWORDS] 佛教; 涅; 解脱
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姚卫群
杭州师范大学学报社会科学版
2012
[ABSTRACT] 佛教与婆罗门教对生命中存在的“苦”的现象十分重视,将探讨苦的形成、灭苦的途径等作为构建各自理论体系的出发点.两教关于苦的看法从思想来源上说与印度古代圣典奥义书有一定的关联;二者都认为轮回形态在本质上就是苦,苦产生的根本原因是人对世间事物或人生现象的本来面目不能予以正确认识.两教关于苦的种类以及...
[KEYWORDS] 佛教; 婆罗门教; 印度哲学; 苦; 奥义书
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姚卫群
宗教与哲学
2013
[ABSTRACT] 佛教和吠檀多派是古印度的两个重要思想派别,两派在理论上有不少明显差别。吠檀多派的主要经典《梵经》及其注释对佛教思想进行了批判。通过这种批判,我们可以了解两派在一些基本哲学问题上的思想冲突。这种冲突和理论差别与古代印度的社会政治背景有密切的关联。两派在哲学观念上的差别充分表明了古代印度哲学所达到...
[KEYWORDS] 《梵经》; 吠檀多派; 商羯罗; 佛教; 印度哲学
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姚卫群
西南民族大学学报人文社科版
2011
[ABSTRACT] 佛教的“二谛”与婆罗门教的“二知”都对人的知识或真理性认识分了两个层次.这两种思想有一些共同处,也有一些差别点.这方面的理论起着一种缓和宗教学说与世俗社会观念冲突的作用,并起着调和宗教派别中不同观念之间矛盾的作用.而且,这种理论对于破除有关宗教内部的盲目崇拜,增强其文化底蕴,促进社会和谐发展,...
[KEYWORDS] 二谛; 二知; 奥义书; 佛教; 婆罗门教
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姚卫群
北京大学学报 哲学社会科学版
2006
[ABSTRACT] 佛教思想是在与不少其他宗教哲学派别思想的相互影响和冲突中发展起来的。大乘佛教虽然分为中观和瑜伽行两派,但它们在许多方面有共同之处,对其他派别的态度也有类似点。《成唯识论》中的唯识思想实际上包含了般若中观理论的重要成分,是瑜伽行派论述佛教“空”观念的一种基本形式。《成唯识论》从佛教的唯识空观出发...
[KEYWORDS] 佛教; 印度宗教; 《成唯识论》; 空; 外道
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姚卫群
宗教学研究
2001
[ABSTRACT] 本文对佛教哲学中的重要观念——“中道”进行了专门研究。重点考察了这一观念在早期佛教和大乘佛教中的表现形态。认为早期佛教虽讲“中道”,但在实际处理许多问题时往往不能把其作为原则较彻底地执行;大乘佛教的“中道”观念在早期大乘经、中观派、瑜伽行派中都有表现,但在理论上的发展高峰是在中观派中,“中道”...
[KEYWORDS] 佛教; 中道; 印度宗教哲学
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姚卫群
西南民族大学学报人文社会科学版
2011
[ABSTRACT] 佛教的"二谛"与婆罗门教的"二知"都对人的知识或真理性认识分了两个层次。这两种思想有一些共同处,也有一些差别点。这方面的理论起着一种缓和宗教学说与世俗社会观念冲突的作用,并起着调和宗教派别中不同观念之间矛盾的作用。而且,这种理论对于破除有关宗教内部的盲目...
[KEYWORDS] 二谛; 二知; 奥义书; 佛教; 婆罗门教
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