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期刊文章
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陈来
天津社会科学
1989
[ABSTRACT] 今天,海内外的学术界仍有为数甚多的学者坚持认为,以“伦理本位主义”(或“伦理中心主义”或“泛道德主义”)为主要特色的儒家思想,不仅在历史上抑制了中国文化的发展,阻碍了中国近代化的历程,而且在当今社会发展中仍是经济、政治、法制的进步与改革的主要障碍。由此主张“彻底打破”儒家伦理中心主义的价值系统...
[KEYWORDS] 儒家思想; 当代新儒家; 韦政通; 道德主义; 中国近代化; 中国论坛; 文化结构; 中国文化; 儒家哲学; 杜维明
期刊文章
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王博
中国文化
2010
[ABSTRACT] 无论我们对于子贡"夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也"的说法做出如何的诠释,《论语》所见孔子思想中天道角色的模糊确实是显而易见的。①除了子贡这里的说法之外,我们看不到另外孔子和门弟子们讨论或者提到天道的例子。如果考虑到子产"天道远,人道迩,非所
[KEYWORDS] 《易》学; 儒家思想; 孔子思想; 子贡; 道之; 门弟子; 三才之道; 卦象; 八卦之象; 民之父母
期刊文章
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汤一介
北京大学学报 哲学社会科学版
2006
[ABSTRACT] 《〈儒藏〉编纂与研究》是2003年度教育部哲学社会科学研究重大课题与攻关项目,其中《儒藏》精华编又是2004年度国家社会科学基金重大项目。教育部对此项目的要求是“瞄准国内和世界先进水平,认真组织跨学科、跨学校、跨部门和跨地区的联合攻关,积极开展实质性的国际学术合作与交流,力争取得具有重大学术价...
[KEYWORDS] 儒藏; 儒家典籍; 儒家思想; 中国儒学史; 儒学思想; 社会科学规划; 攻关项目; 出版发行; 全文检索; 校勘记
[ABSTRACT] 八大山人(一六二六-一七○五)早年是个醉心于举子业的儒生,系统接受过儒家思想。国变之后,遁迹空门,浸润于禅门达三十余年之久。在一六八○年的岁末,他身罹癫疾,回到南昌,从此告别了丛林
[KEYWORDS] 八大山人; 癫疾; 人屋; 儒家思想; 举子业; 临济; 弘敏; 梦川亭诗集; 西江水; 花卉图
期刊文章
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李中华; 齐长立
北京社会科学
1995
[ABSTRACT] 对历史与文化的哲学思考李中华,齐长立七十年代初期冯友兰对《新编》一、二册的修订,贯穿了“评法批儒”的精神。但这两册的修订本还没有来得及出版,“四人帮”及其所推行的极“左”路线便宣告破产了。中国历史进入了一个新的阶段。从此,冯友兰的学术研究也获得了一次...
[KEYWORDS] 冯友兰先生; 评法批儒; 春秋公羊学; 中国哲学史新编; 宣告破产; 儒家思想; 极“左; 李中华; 学术研究; 三松堂全集
期刊文章
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胡仲平
北京大学学报 哲学社会科学版
2014
[ABSTRACT] 汤一介先生亲自编定的《汤一介集》,收录其60多年学术生涯的主要专著、论文、随笔、访谈等,2014年4月由中国人民大学出版社正式出版。该书共约310余万字,分为十卷:第一卷《哲学家与哲学工作者》,为作者1947年至"文化大革命"前所作已刊及未刊论文汇编;第二卷《郭象与魏晋玄学...
[KEYWORDS] 汤一介; 论文汇编; 道教史; 儒家思想; 哲学工作者; 魏晋玄学; 中国哲学; 内圣外王; 令狐绹; 李商隐
期刊文章
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胡仲平
儒家典籍与思想研究
2010
[ABSTRACT] 改革开放以来,中国共产党正逐步实践由革命党向执政党方向的转型。中国社会在政治上实现了从"以阶级斗争为纲"向"以经济建设为中心"的转变,在经济上实现了从"计划经济"向"市场经济"的转变,而在文化上,如何实现从以批判为...
[KEYWORDS] 儒藏; 儒家思想; 孔子思想; 空想主义; 阶级斗争为纲; 革命党; 民族精神; 文化中心; 一侗; 因革
会议论文
吕明烜
2015第七届世界儒学大会
2015
[ABSTRACT] 技术问题是儒家承担时代使命需要应对的问题.儒家理论中有丰富而独特的技术思想,其中,"圣王制器"的叙事在儒家的思想版图中充分肯定了技术论题的哲学地位,包含了丰富的技术理论,应受到充分关注. 本文拟从《系辞传》这一记载&qu...
[KEYWORDS] 儒家思想; 制器技术; 《系辞传》; 社会态度
期刊文章
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牟钟鉴; 干春松
哲学分析
2016
[ABSTRACT] 一、冯友兰先生和任继愈先生<br>  干春松(以下简称“干”):我记得您就是冯友兰先生的学生吧?您在中国哲学和中国宗教研究领域均有很大的建树,与你长期跟随冯友兰先生、任继愈先生等前辈学习有很大的关系吧?
[KEYWORDS] 牟钟鉴; 中国哲学; 儒家思想; 任继愈; 宗教研究; 中国宗教; 春松; 《中国哲学史》; 宗教家; 宗教史
期刊文章
楼宇烈
特区实践与理论
2017
[ABSTRACT] “天人合一”思想是儒家整个思想体系中非常重要的思想.“天”和“人”的关系就是要人的行为合乎万事万物自然而然的本性,即所谓“天人合一”.儒释道三家都有这个思想,它是中国传统文化中最重要的思想之一,也是一个“中”的思想体系.将它运用于国家和社会管理,形成遵循自然关系的“仁”“礼”“法”治道体系;将...
[KEYWORDS] 儒家思想; 天人合一
期刊文章
陈来
北京大学学报 哲学社会科学版
1998
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 儒家伦理; 人权价值; 儒家思想; 儒家民本主义
期刊文章
汤一介
天津社会科学
1991
[ABSTRACT] “儒学能否现代化”和“儒学是否能有第三期发展”应是同一的问题。先秦儒学是儒学的第一期发展;宋明理学是在儒学受到印度佛教冲击以后的儒学的第二期发展,它适应我国封建社会发展到后期的要求,从而成为当时占主导地位的学说;那么在西方文化对中国传统文化的冲击下,儒学可不可能有第三期发展?如果儒学能够有第三...
[KEYWORDS] 儒家思想; 印度佛教; 中国传统哲学; 新理学; 新知言; 冯友兰; 现代化问题; 熊十力; 内圣; 中国传统文化
[ABSTRACT] 一、"万物一体"之"仁"与名教纲常的矛盾两汉以后,魏晋玄学与隋唐佛学先后从不同角度、以不同方式,展现了中华儿女蒙眬觉醒的精神面貌,对儒家特别是对董仲舒所改头换面的儒家思想传统——一种湮没自我于纲常名教的思想传统,进行了极大的冲击。儒家传统不可能一成不变地...
[KEYWORDS] 精神现象学; 万物一体; 儒家思想; 王阳明心学; 魏晋玄学; 天地万物; 陆象山; 存天理; 天地之性; 民胞物与
期刊文章
汤一介
北京大学学报 哲学社会科学版
2009
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 家庭伦理; 伦理规范; 孝经; “仁学”; 儒家思想; 三才章; 父慈子孝; 郭店楚简; 三纲; 古代社会
期刊文章
汤一介
中国哲学史
1998
[ABSTRACT] 在人类社会即将进入二十一世纪的时候,我们回头看看二十世纪的历史,可以发现即将过去的这个世纪是人类社会飞速发展的世纪,取得辉煌成就的世纪,但同时又是充满矛盾悲惨的世纪.在这百年中间,发生了两次世界大战,死亡几千万人,大量破坏了人类多少世纪辛勤建造的文化遗产.而我们的国家,在这百年中经历了种种苦难...
[KEYWORDS] 人类社会; 儒家思想; 二十一世纪; 选贤与能; 六十而耳顺; 孔颜乐处; 和平与发展; 人能; 人格分裂; 七十岁
[ABSTRACT] 以现象学的方式来“解释”《论语》第一章;即“解开”传统框架的束缚和强制导向,“释放”出“子曰”语境本身所蕴含的思想意味,以显示境域中的“无限”。
[KEYWORDS] 论语; 学习境界; 儒家思想; 孔子
期刊文章
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汤一介
百科知识
1994
[ABSTRACT] 儒学的现代意义已经有许多学者讨论过,特别是儒学对于现代东亚地区的经济发展的影响更为许多学者所注意。本文打算讨论儒学对现代社会生活的意义。儒学中当然有许多不适合现代社会生活要求的部分,但它是否对现代中国社会生活、甚至对今日人类社会发展有积极意义的部分呢?我认为,它无疑是有的,而且可以说是有很重要...
[KEYWORDS] 儒家思想; 中国社会生活; 天地万物; 人类社会; 孔颜乐处; 《易传》; 孔孟思想; 经济发展; 道德修养; 不改其乐
期刊文章
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汤一介
中华文化论坛
1997
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 儒家思想; 天地万物; 人类社会; 人与自然; 张子正蒙注; 信仰危机; 象辞; 民胞物与; 人格分裂; 道德主义
会议论文
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汤一介
2009
[ABSTRACT] (一)中华民族正处在伟大民族复兴的进程之中,民族的复兴必然与民族文化的复兴相关联,在我国历史上虽说是由儒、道、释三家构成中华文化,但儒学却一直曾居于主流地位,影响着我国社会生活的方方面面。因此,儒学的复兴和中华民族的复兴是分不开的,这是由历史原因形成的。儒学自孔子起就自觉地继承着夏、商、周三代...
[KEYWORDS] 儒学思想; 民族复兴; 儒家思想; 郭店楚简; 人我; 传统儒学; 人类社会; “仁学”; 中国儒学; 礼运
[ABSTRACT] 本文就儒家思想对当今"和平、发展"问题可有的贡献进行了分析,文章围绕经济全球化对世界文化的发展将产生重大影响、人们预期着"新轴心时代"的到来、中国传统文化如果希望在解决人类面临的重大问题发挥...
[KEYWORDS] 儒家思想; 中国传统文化; 多元文化
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