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期刊文章
袁媛
合肥工业大学学报(社会科学版)
2015
[ABSTRACT] 中国音乐史上的各学派都把社会、人生问题作为研究的重点。“究天人之际”以寻找人在宇宙中的位置,“通古今之变”以探求社会发展的规律,这种人文关怀是中国思想家、音乐家们的共同追求。它表现为:以生命为本体;以“和”为审美准则;强调音乐的心性修持;追求“天人合一”的审美境界。当今世界面临着生态危机、工业...
[KEYWORDS] 中国传统音乐; 美学思想; 人文精神; 人文价值; Chinese traditional music; aesthetic thought; humanistic spirit; humanistic value
期刊文章
吴国盛
科学(上海)
2015
[ABSTRACT] 中国古代有没有科学?这是一个在今天经常争论不休的问题.笔者曾经写过文章[1],指出“有无”问题本质上是一个定义问题,而不是历史经验问题;是一个观念问题,而不是事实问题;是一个哲学问题,而不是历史问题.基于不同的科学定义,可以得出不同的“有无”解答.讨论有无问题的意义不在于得出一个有或无的答案,...
[KEYWORDS] 中国; 古代; 理性科学; 数理科学; 实验科学; 博物学; 李约瑟
期刊文章
郑开
文史知识
2015
[ABSTRACT] 庄子(约公元前369-286),名周,古代著名哲学家、思想家和文学家,道家学派的重要代表。他善于以瑰丽灵动、汪洋恣肆的文字表达空灵深?的哲学思考,呈现超逸出尘、天马行空的精神境界;而《庄子》书早已成为历代哲人、诗人和艺术家取之不尽、用之不竭的源头活水。一关于庄子生平事迹的史料比较少。《庄子》书...
[KEYWORDS] 庄子思想; 道家学派; 生平事迹; 汪洋恣肆; 庄子哲学; 物论; 卮言; 宋国; 寓言故事; 战国中期
[ABSTRACT] 就理论探索而言, 吸收、 借鉴国外相关研究成果非常必要, 加强与国外理论研究人员的对话、 交流确实需要, 因为我们的探索研究不是封闭的而是开放的. 西方学者对发展问题的研究比我们早, 在总结概括发达国家和发展中国家实现现代化的经验教训方面提供了丰富的素材和理论分析. 他们所提出的一些问题、 所...
[KEYWORDS] 
期刊文章
姚卫群
湖北文理学院学报
2015
[ABSTRACT] "本无异"与"本无"宗在论述般若思想时,都把"无"放在很重要的一个位置上,但对"无"的理解,二者又有不同.道安的思想中有受印度般若空观正统思想影响的成...
[KEYWORDS] 道安 佛教 般若学说
[ABSTRACT] 《清季职官表》所记人物卒年多系依据官书文档等,故而不无舛误,对于研究当事人的有关问题,不无影响。本文即以日记、笔记等所载,对此进行一些补正。
[KEYWORDS] 卒年; 实录; 日记; 墓志
期刊文章
王海明
武陵学刊
2015
[ABSTRACT] 投票选举,就其自身来说,符合按照德才分配政治职务的原则,因而是善的;但就其结果来说,却使被选举权为精英垄断,赋予官吏和政治权力以极大的重要性,最终难免精英篡夺最高权力,使“选举”成为“选主”,因而罪莫大焉。因此,投票选举“自身善”与“结果恶”的净余额是极大的恶,属于纯粹恶范畴,是不应该的、恶的...
[KEYWORDS] 民主选举; 抽签; 投票; 伦理价值; democratic election; election by lot; election by vote; ethic value
期刊文章
姜明泽
深圳大学学报(人文社会科学版)
2015
[ABSTRACT] 牟宗三将真谛“阿摩罗识自性清净心”解释为“心本清净”,以此为核心观念,将其溯源至弥勒学,并综合真谛译著,赋予“阿摩罗自性清净心”以“本觉”义,最终将真谛学定位为“善绍弥勒学,而向真心派走”。印顺对牟宗三的真谛学判释做了回应,以“赖耶通真妄”一观念为真谛学之底里,将真谛学定位为“糅合如来藏学与瑜...
[KEYWORDS] 阿摩罗识 自性清净心 真谛学 唯识学 判释 amala -vijnana a mind with purified self -nature Param佟rtha' s studies Yogacara (Consciousness-only School)
期刊文章
章启群
安徽大学学报(哲学社会科学版)
2015
[ABSTRACT] 在新文化运动开启的中华民族国家现代化的进程中,如何实现民众思想和观念的现代化,是这个古今大转变中思想文化和学术教育本身建设所面临的极为迫切的现实问题.这个历史的任务具体来说,就是在实现传统思想文化和学术教育向新思想文化和学术教育转换时,如何实现它们之间社会功能的衔接.本文通过勾勒美学学科在中国...
[KEYWORDS] 新文化运动; 现代化; 文化传统; 美学; 宗教; 文以载道
期刊文章
汤姆·洛克摩尔
自然辩证法通讯
2015
[ABSTRACT] 本文考察了黑格尔在《自然哲学》中的自然科学观,特别关注的是他对牛顿的见解.我论证的是,黑格尔的科学观是康德建构主义的一种后期形式.我进一步论证的是,黑格尔的建构主义对意识经验的内容采纳了一种实验进路的形式,其中理论得到阐述,并在必要的情况下通过一种熟悉的试错法而得到重新阐述.我最后论证的是,黑...
[KEYWORDS] 黑格尔; 牛顿; 自然哲学; 建构主义
期刊文章
魏常海
中国宗教
2015
[ABSTRACT] 一、人间佛教思想的实践展开太虚关于人间佛教的理论构建及其一系列革新旧佛教的主张,既契合佛理,又因应时代,体现出鲜明的前瞻性,在中国佛教发展中具有划时代的意义。但由于时节因缘不具足,他的构想在当时大多未能实现。到现代,才由赵朴初、星云等人真正付诸社会实践。在大陆,赵朴初居士等继承太虚大师的未竟事...
[KEYWORDS] 人间佛教; 中国佛教; 现代佛学; 赵朴初; 太虚大师; 佛理; 佛光山; 佛教界; 北传佛教; 佛教协会
期刊文章
姚卫群
西南民族大学学报(人文社科版)
2015
[ABSTRACT] 如何对待人的欲望和享乐是古印度哲人讨论的重要问题。多数思想流派由于持轮回与解脱的理论,因而为了消除人的业力,并达到解脱,都主张控制人的欲望。印度历史上主张人应无所顾忌地在世上尽情享乐的派别是少数,只有顺世论一派持此主张。在耆那教、佛教和婆罗门教的哲学派别中,禁欲或限制人的享乐的主张主要是一种手...
[KEYWORDS] 禁欲; 享乐; 婆罗门教; 佛教; 耆那教
期刊文章
赵敦华
东北师大学报(哲学社会科学版)
2015
[ABSTRACT] 通过对黑格尔生前和身后发表文本的努力挖掘,重在说明,黑格尔在青年时期是法国大革命的完全同情者,中年时期是拿破仑的大力支持者,老年时期是时代精神的批判反思者.黑格尔的一生站在时代前列,逐步深入地认识社会和国家制度的现实性和合理性,把黑格尔说成是德国专制的辩护者不符合历史事实.
[KEYWORDS] 黑格尔; 书信; 历史哲学法; 哲学; 现代国家
期刊文章
王格
中山大学学报(社会科学版)
2015
[ABSTRACT] 明万历时期,王学处于鼎盛状态,佛教宗风亦自此重振. 这固然是心学思想的内在诉求和导向,而明代官方意识形态的基础性作用更不可忽视. 这一时期有两种具有代表意义的编撰文献:佛教居士周梦秀所编枟知儒编枠,用以证明"学佛可以知儒";王学士人周汝登所编枟佛法正轮枠,用...
[KEYWORDS] 王学 佛教 心学
期刊文章
刘崇俊
中国科技论坛
2015
[ABSTRACT] 通过对某地方高校近四年来高级职称评定中参评者“科研业绩成果摘录表”的内容分析,“深描”了底层学术场域中科研生态恶化的现实:独立学者在坚持“真理逻辑”的过程中遭遇了“劣币驱逐良币”的逆向淘汰;而机会主义者也在追逐“成功逻辑”的过程中陷入了“日丹诺夫主义法则”的陷阱.鉴于此,底层独立学者只能对既有...
[KEYWORDS] 科研生存生态; 真理逻辑; 成功逻辑; 继承策略; 保守策略; Research survival ecology; Logic of truth; Logic of success; Succession strategies; Conservation strategies
期刊文章
于文博
浙江社会科学
2015
[ABSTRACT] 作为"浙学"近现代代表人物之一的马一浮,其学术生命展现出独特性。《政治罪恶论》一书贯穿了他早期思想转变的整个过程。该书译稿的重新发现,补充了马一浮早期思想研究的材料。通过对《政治罪恶论》的讨论,可以回溯其在1903年至1912年间的主要思想历程。1903年马一浮将翻译这部书...
[KEYWORDS] 政治罪恶论; 西方政治; 西学; 中学; 早期思想
[ABSTRACT] 简·劳登是19世纪科普作家,出版了20余部植物学和园艺学作品,《给女士写的植物学》是其植物学代表作.在高度性别化的维多利亚语境中,劳登的生活和职业都受到男性的影响,主要体现在:身为园艺师约翰·劳登的妻子,她有学习植物学和园艺学的动力;丧偶和债务让她走上职业科...
[KEYWORDS] 简· 劳登; 性别; 现代化; 黑白木刻插图; 自然系统
期刊文章
张朋
中州学刊
2015
[ABSTRACT] 对帛书《要》的深入分析表明,孔子对先秦儒家易学进行了分类概括,并宣示了他的易学理论架构:“幽赞而达乎数”“明数而达乎德”和“观其德义”。这个理论架构具有很大的开放性和包容性,指明了先秦儒家易学的理论建构方向。孔子之后的先秦儒家易学学者,在易学研究上展开了两个向度:对《周易》文本的义理阐发和对《...
[KEYWORDS] 《要》; 先秦儒家; 易学; 理论架构
期刊文章
许抗生
中国宗教
2015
[ABSTRACT] 近年来,许抗生教授一直致力于阐述构建当代新道家的理念。他认为,构建当代新道家是时代的需求和中华民族复兴的需要。以老子为代表的道家思想对礼乐文明危机的反思有益于今人克服工业文明的危机,而克治现代文明危机则是构建当代新道家思想的目的。如何构建当代新道家思想?他指出,应当站在当代社会的立场,从时代的...
[KEYWORDS] 道家学说; 个人自由; 现代文明; 修养论; 国家管理; 民族复兴; 境界论; 抗生; 礼乐文明; 道德修养
期刊文章
陈志远
中国史研究
2015
[ABSTRACT] 古人引书但记篇名,标记卷数起于何时,学者看法不一。《四库全书总目提要》及余萧客皆认为始于唐人,汪远孙《借闲随笔》则注意到梁皇侃《论语疏》已有此例,如"子谓卫公子荆"条云,"事在《春秋》第十九卷襄公二十九年传也。"~①乔秀岩先生认为,"《十三经》...
[KEYWORDS] 经律异相; 引书; 体例
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