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[ABSTRACT] 《黑格尔导读》是科耶夫解读黑格尔《精神现象学》的重要成果.在这一解读中,科耶夫将黑格尔哲学发挥为三大主题:即主人-奴隶的辩证法、历史的终结与人的自由的实现,其中主人-奴隶的辩证法构成了整个解读的基础.在这一主题中,欲望、死亡、承认、劳动等内容被呈现出来,体现了科耶夫以马克思、尼采、海德格尔为中...
[KEYWORDS] 主人-奴隶辩证法; 死亡; 劳动; 承认
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仰海峰
现代哲学
2004
[ABSTRACT] 随着后现代主义的扩散,总体性的哲学观念受到了根本性的否定,马克思哲学的总体性理论,作为现代性谱系的构成要素,也成为后现代批评的焦点.本文从资本逻辑的历史形态学出发,认为马克思哲学的总体性思想是他批判资本主义及其文化的理论基础,强调差异、非总体化的后现代主义,体现了资本在后组织化(弹性生产)资本...
[KEYWORDS] 现代性; 后现代主义; 总体性; 资本逻辑
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仰海峰
现代哲学
2003
[ABSTRACT] 列斐伏尔的<现代世界的日常生活批判>一书,是他从马克思哲学观点出发,批判现代消费社会的一本重要著作.在这本书中,列斐伏尔指出:现代社会是一个被控消费的官僚社会,这是一个风格消失、意义走向零度化的社会,日常生活世界成为资本主义社会意识形态的共谋者.从日常生活批判出发,以文化革命日常生...
[KEYWORDS] 日常生活; 零度; 文化革命; 乌托邦
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仰海峰
现代哲学
2005
[ABSTRACT] 批判改造克罗齐哲学,是葛兰西实践哲学建构的一个重要理论基础.克罗齐虽然想消除黑格尔哲学形而上学的残余,他关于历史与精神同一性的思考、关于伦理政治史的分析,关于历史是自由的故事的论断,虽然有助于批判马克思哲学解释中的机械决定论倾向,但由于他只是从精神同一性的角度出发,就只能在不触动现实基础的情况...
[KEYWORDS] 具体的普遍; 相异辩证法; 伦理政治史; 实践哲学
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仰海峰
现代哲学
2009
[ABSTRACT] 虚无主义是尼采对西方文化的诊断.尼采认为,要摆脱虚无主义就必须进行价值重估,重申权力意志的创造性力量.虽然海德格尔与德鲁兹对尼采的评价大不相同,但在对权力意志的创造性特征的理解上,他们具有相似性.鲍德里亚认为,这种创造性的思想仍然是一种现代性的思想,它以"真实&quo...
[KEYWORDS] 虚无主义; 创造; 生产; 消失
期刊文章
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仰海峰
现代哲学
2011
[ABSTRACT] 镜像认同是拉康自我理论的重要构成部分.拉康认为,人在婴儿时代的镜像认同就注定了人的自我异化与悲剧性存在,这是一种幻象中的认同.鲍德里亚进一步发展了这一理论,认为马克思、德鲁兹、福柯等人对现代性的批判,并没有真正地超越现代性,而是对现代性的另一种认同.他们都陷入到现代性的生产、创造的理论镜像中.
[KEYWORDS] 现代性; 镜像认同; 生产; 欲望; 权力
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