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期刊文章
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何怀宏
道德与文明
2010
[ABSTRACT] 底线伦理首先是一种与目的论或后果论形成对照的义务论,虽然这里是指一种比较温和的义务论.它主张行为或行为准则的"正当性"并不依赖于行为的目的或结果的"好",而是主要依据行为或行为准则的发展,这并不意味着道德评价和选择不要考虑...
[KEYWORDS] 底线伦理; 普遍主义; 基本叉务传统概念; 分析方法
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何怀宏
道德与文明
2012
[ABSTRACT] 一个“中华新伦理”的构想或许可以概括为“新三纲”和“新五常”.“新三纲”是指“民为政纲、义为人纲、生为物纲”.“新五常”分为两个部分,一是五常伦,一是五常德.五常伦指“天人和、族群宁、社会公、人人义、亲友亲”;五常德指“仁、义、礼、智、信”.“中华新伦理”的信仰体系可概括为“敬天、亲地、怀国、...
[KEYWORDS] 纲常; 中华新伦理; 新三纲; 新五常
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何怀宏
道德与文明
2005
[ABSTRACT] 本文为纪念康德逝世200周年而作,反省的主要问题是现代意义上的各种伦理学的核心形态可能是什么.文章分析了康德所受卢梭影响的性质,以及两者之间仍然存在的巨大差别,指出现代意义上的规范伦理学的基本位置大致还是处在康德与卢梭之间.
[KEYWORDS] 康德; 卢梭; 现代伦理学
期刊文章
何怀宏
道德与文明
2020-01-10
[ABSTRACT] 《论科学与艺术》包含了卢梭许多后来思想著述的萌芽,它讨论的是科学艺术的"近代复兴"与道德的"社会风俗"的关系。卢梭仅将科学艺术视作文明,并把它们与道德对立起来,认为近代文明失去了本原的道德精神实质。但所有的成熟文明都包含有物质文明、政治文明和精神文明三个方面,道德也是文明的产物,同时也是文明的...
[KEYWORDS] 卢梭; 论科学与艺术; 文明; 道德; B82-05; 010105 伦理学;
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