[ABSTRACT] 本文回顾了古德曼的新归纳之谜的背号,分析了格路谓词的逻辑与语义特征.新颖之处在于给出了格路谓词的维恩图表示,从分析化学中为格路谓词找到一个实例,并通过“加减滤光片”的方式形象解释了爱莫拉德(祖母绿)颜色的可能变化,表明格路谓词在科学意义上并不神秘,暗示用投射理论解决归纳问题并不成功.

[ABSTRACT] 科学技术普及除了国家立场和科学共同体立场外,还可以设想一种个体公民立场,这三种立场与三种科普模式有大致对应关系,其中传统科普对应于国家立场,公众理解科学对应于科学共同体立场,而面向公众的科学传播对应于个体公民立场.作为科普新形态的科学传播,也有自己的若干信条.

[ABSTRACT] 自然是不可征服的.人与自然的关系不是对象性的关系,因为人类从属于自然.在人类之前数十亿年前地球上就有了生命,在人类全部灭亡后,地球上的生命依然会长期存在下去,这几乎是肯定的.破坏自然,实际上也是在破坏我们自身的生存环境,相当于破坏我们自己的身躯和大脑.

[ABSTRACT] 在大科学时代欲全面了解科学技术的本性，需要从多种角度并采取多种方法来研究科技，最重要的视角包括科学哲学、科学史和科学社会学，其次还有传播学、经济学及政治学的角度等。中国高校需要成立专门以科技为研究对象的系级建制，称“科技学”系是一种考虑。

[ABSTRACT] [编者按]近年来,于光远先生提出了"四种消费品"理沦,主要观点曾先后发表在<北京日报>、<中外名家论坛>、<自然辩证法研究>(2003年第11期)上，作为一个新的学术思想引起...

[ABSTRACT] 休谟问题是一组与因果性有关的问题，而归纳问题是派生的。休谟机智地区分了命题"同因同果"与命题"相似的原因导致相似的结果"，认为两者之间没有严格推导关系。当代浑沌理论证明休谟的观点完全正确，浑沌运动并不违反因果律，只对操作性因果律施加了限制。

[ABSTRACT] 近年来 ,于光远先生提出了“四种消费品”理论 ,主要观点曾先后发表在《北京日报》、《中外名家论坛》、《自然辩证法研究》(2 0 0 3年第 11期 )上 ,作为一个新的学术思想引起了学界同仁的兴趣与关注。2 0 0 4年 4月 2 8日编辑部组织召开了一个《于光远 :我的四种消费品理论》一书座...