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期刊文章
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王东
马克思主义研究
1986
[ABSTRACT] 列宁在系统研究和叙述唯物辩证法的构想中,提出了唯物辩证法体系内容的无限丰富性原则。这一原则的具体内容包括:1、唯物辩证法应是最完整深刻而无片面性弊病的关于发展的学说,应是完整性与开放性相结合的体系;2、唯物辩证法理论体系的主体结构,应是以对立统一规律为核心而展开的一个由众多原则、规律、原理、特...
[KEYWORDS] 理论体系; 黑格尔哲学; 当代社会主义; 思想成果; 历史时代; 人类认识史; 谈谈辩证法问题; 认识主体; 哲学科学; 方法论问题
期刊文章
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王东
福建论坛文史哲版
1987
[ABSTRACT] 教条主义僵化理论的危机和创造性马克思主义的生机——这是当前理论战线形势的本质。“坚持和发展马克思主义”这个口号,也许可以具体化为一个新的口号:立足马克思主义基本理论,吸收全人类最新文化成果,创造马克思主义现代理论。
[KEYWORDS] 理论战线; 认识过程; 现代理论; 认识主体; 主体论; 主体能动性; 现代科学; 主体创造; 主体活动; 物质生产
期刊文章
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王东; 柳延延
福建论坛文史哲版
1986
[ABSTRACT] (一) 一个认识论中的两难问题人在认识世界时,究竟是按照客观世界本来面目来认识,还是按照人的需要的价值尺度来认识?这是一个古往今来、众说纷纷的认识论难题.古希腊智者学派的普罗泰哥拉认为:人是万物的尺度.古代朴素辩证法的奠基人赫拉克利特朦胧地猜到了两种尺度的辩证法,他一方面说"智慧就在...
[KEYWORDS] 认识主体; 普罗泰; 实践观念; 德谟克利特; 辩证统一; 理论体系; 主体性; 主体—客体; 主客体关系; 观察渗透理论
期刊文章
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王东
哲学研究
1988
[ABSTRACT] 一、主体和客体的多种存在形式思维与存在是抽象程度最高的哲学范畴。要从认识论角度深入考察思维与存在怎样走向同一的辩证途径,必须把这个哲学基本问题加以深化和具体化,引入主体和客体范畴。认识主体有个体主体和社会主体两种存在形态,有必要把认识的个体发生和系统发生统一起来构成认识论。作为认识主体的人,首...
[KEYWORDS] 认识主体; 哲学基本问题; 形式思维; 黑格尔哲学; 个体发生; 认识过程; 自在世界; 信息加工心理学; 《逻辑学》; 主体创造
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