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期刊文章
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王海明
人文杂志
2010
[ABSTRACT] 按劳分配是分配的公正原则;按需分配决非公正原则,而或者是不公正原则,或者是人道原则:它是以爱为基础的社会的人道原则,是以利益为基础的社会的不公正原则.在未来共产主义社会,广大社会成员间的基本联系仍然是利益而不是爱,并且每个人的需要绝不可能完全满足.这样一来,按需分配如果实行于共产主义社会,就是...
[KEYWORDS] 按劳分配; 按需分配; 公正; 人道; 共产主义; 社会主义
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王海明
人文杂志
2003
[ABSTRACT] 人性是人生而固有的普遍属性 :它既包括人区别于其他动物的人之特性 ,又包括人与其他动物共同的人之动物性。人性是“体”与“用”的统一体 :人性的“体” ,亦即人性的质之有无 ,完全是生而固有、一成不变的 ,是必然的、普遍的、不能自由选择的 ,因而是不可言道德善恶的 ;人性的“用” ,亦即人性的量...
[KEYWORDS] 人性概念; 伦理学; 伦理行为
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王海明
人文杂志
2004
[ABSTRACT] 道德终极标准是产生和推导其他一切道德标准的道德标准,是解决一切道德标准冲突的道德标准,是在任何条件下都应该遵守而不应该违背的道德标准,因而也就是绝对的道德标准.它是由若干标准构成的道德标准体系:一个总标准和两个分标准.总标准是在任何情况下都应该遵循的道德终极标准:增减每个人的利益总量.分标准1...
[KEYWORDS] 道德目的; 道德普遍的最终的目的; 道德终极标准; 无私利他; 自我牺牲
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王海明
人文杂志
2011
[ABSTRACT] 人类杜会只有一种经济形态,亦即没有政府指挥--但有政府适当干预的--市场经济,符合经济自由原则,因而是自由的、人权的、人道的和高效率的经济形态,是符合制度道德原则的经济形态;其他一切经济形态(计划经济和自然经济以及存在政府指挥的市场经济或混合经济)都不符合经济自由原则,因而都是不自由、非人道、...
[KEYWORDS] 制度道德原则; 经济自由; 市场经济; 计划经济
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王海明
人文杂志
2007
[ABSTRACT] 五四运动否定儒家道德是科学的和正确的.因为孔子和儒家的思想体系固然博大精深、源远流长,甚至包藏诉说不尽的真理和善;但是,它的基石和核心--义务论、利他主义和专制主义--却是谬误和负价值.所以,就孔子和儒家思想体系所包含的真与谬以及恶与善的净余额来说,无疑是极大的谬误和极大的负价值;因而就其整体...
[KEYWORDS] 道德终极标准; 道德总原则; 社会治理道德原则
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王海明
人文杂志
2008
[ABSTRACT] 市场经济能够迅猛增加和公正分配财富,因而能够使国民的物质需要得到相对充分的满足,从而必定极大地增进国民做一个好人的道德需要,最终势必普遍提高国民品德.
[KEYWORDS] 市场经济行为; 非市场经济行为; 物质需要的相对满足; 做一个好人的道德需要
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王海明
人文杂志
2005
[ABSTRACT] 分辨好坏利害的评价能力和趋利避害的选择能力--生物具有这种能力而非生物则不具有这种能力--是非人类存在物拥有权利的前提;而对人类有利,则是非人类存在物拥有权利的依据.因此,人类与非生物以及有害于人类的生物之间,不存在权利义务关系;人类只有与有利于自己的生物之间,才存在权利义务关系:非人类存在物...
[KEYWORDS] 拥有利益的充分条件; 拥有权利的充分条件; 分辨好坏利害的评价能力; 趋利避害的选择能力
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王海明
人文杂志
2009
[ABSTRACT] 自由是自我实现的根本条件,二者成正相关变化:一个人越自由,他的个性发挥得便越充分,他的创造潜能便越能得到实现,他的自我实现的程度便越高.自由是每个人自我实现、发挥创造潜能的根本条件,同时也就是社会繁荣进步的根本条件.因为社会进步的一切要素,都不过是人的活动的产物,都不过是人的能力发挥之结果,因...
[KEYWORDS] 自由本身; 利用自由的能力或条件; 自我实现
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王海明
人文杂志
2006
[ABSTRACT] 自由主义,就其普遍形态来说,乃是一种关于自由社会的思想体系,是关于自由的价值、原则及其实现途径的思想体系.或者说,自由主义就是关于自由社会的原则及其实现途径的思想体系,就是关于自由社会的理论:凡是主张构建自由社会的理论,都属于自由主义范畴.但是,自由主义,就其完备的形态来说,则是这样一种理论,...
[KEYWORDS] 自由主义的普遍形态; 自由主义的完备形态; 每个人自由的价值; 个人自由的价值
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