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期刊文章
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王海明
上海师范大学学报哲学社会科学版
2003
[ABSTRACT] 人性是一切人生而固有、永恒不变的普遍属性,因而不能独立存在,而只能存在和表现于人们那些变化的和特殊的属性之中:前者是人性的"体",是人性的内容;后者则是人性的"用",是人性的表现形式.人性是不变与变化的统一体,这是人性研究...
[KEYWORDS] 人的普遍的和不变的属性; 人的生而固有的本性; 人的动物性和人的特性
期刊文章
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王海明
上海师范大学学报哲学社会科学版
2004
[ABSTRACT] 集体主义的普遍类型,可以分为四种,亦即整体主义的集体主义、利他主义的集体主义、利己主义的集体主义和己他两利主义的集体主义:前三者是集体主义的不完备形态;后者是集体主义的完备形态.
[KEYWORDS] 集体主义; 集体主义原则; 最大利益净余额
期刊文章
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王海明
上海师范大学学报哲学社会科学版
2001
[ABSTRACT] 人道原则是以德治国的题中应有之义.因为人道的根本原则--自由--是自我实现和社会进步的根本条件:每个人越自由,他的个性发挥得便越充分,他的创造潜能便越能得到实现,他的自我实现的程度便越高,因而社会便越繁荣昌盛.这样,人道原则便既能够满足每个人的最高需要(自我实现),又能够最大限度地满足社会需要...
[KEYWORDS] 人道; 人道主义; 自由; 自我实现
期刊文章
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王海明
上海师范大学学报哲学社会科学版
2002
[ABSTRACT] 伦理学因其是不能进行定量测量的科学而不具有数学的精密性,也就是所谓的"非精密科学".但是,精密与否是相对的、不确定的概念,不仅仅体现在能否定量测量一个方面,还体现在体系的构建能否公理化和命题的证明证实,能否使用科学的方法等诸多方面.伦理学体系构建方法--伦理...
[KEYWORDS] 伦理学; 体系; 方法; 规律
期刊文章
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王海明
上海师范大学学报哲学社会科学版
2007
[ABSTRACT] 自省具有双重源头:道德感情——或道德志向——和道德智慧.因此,一个人要做到经常且深刻的自省,一方面,必须提高自己的道德认识和道德智慧,树立诸如"美德乃是每个人获得幸福的必要条件"的道德信念;另一方面,必须扩充和强大"做一个有美德的人&amp...
[KEYWORDS] 自省; 道德认识; 道德智慧; 道德感情; 道德意志
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