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[ABSTRACT] 无私利他的正道德价值最高,是伦理行为的最高境界应该如何,是道德的最高原则,是善的最高原则,是至善;单纯利己的道德价值最低,是伦理行为最低境界的应该如何,是道德最低原则,是善的最低原则,是最低的善;为己利他是利他与利己的混合境界,其道德价值介于无私利他与单纯利己之间,是伦理行为基本境界的应该如何...
[KEYWORDS] 无私利他; 为己利他; 单纯利己
[ABSTRACT] 道德终极标准是任何情况下都应该遵循的道德标准,是道德最终目的之量化:增减每个人的利益总量.这一标准在人们利益发生冲突而不能两全的情况下表现为"最大利益净余额" 标准;在人们利益不发生冲突而可以两全情况下表现为"帕累托标准"...
[KEYWORDS] 道德普遍目的; 道德终极标准; 每个人利益
[ABSTRACT] 公正与利害自己的行为无关,而完全存在于利害他人--亦即人际利害相交换--的伦理行为之中."等利害交换",如善有善报、恶有恶报,便是所谓的公正,便是衡量一切行为是否公正的公正总原则."恶的不等利害交换",如受恩不报乃至恩将仇...
[KEYWORDS] 等利害交换; 给人以应得; 作为公平的正义
[ABSTRACT] 行动主义(行动功利主义与行动义务论)与规则主义(规则功利主义与规则义务论)都是关于道德终极标准适用范围及其与其他道德规则关系的片面的、错误的理论;真理则是:衡量行为的善恶,只有在非常情况下--亦即道德规范发生冲突的情况下--道德规范才是无效的,而只能直接依据道德终极标准;而在正常情况下--亦即...
[KEYWORDS] 行动功利主义; 行动义务论; 规则功利主义; 规则义务论
[ABSTRACT] 贵生之真谛,在于视自己生命为自己最宝贵东西,而不仅仅是宝贵东西.生命之所以是一个人最宝贵的东西,直接讲来.是因为生命的快乐是人生的最重要最根本最大的快乐;根本讲来,是因为生命能满足人的最重要最根本最大的欲望:求生欲.
[KEYWORDS] 贵生; 利生; 乐生; 养生
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