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[ABSTRACT] 恩格斯在<路德维希@费尔巴哈和德国古典哲学的终结>一书第三章末尾的一段话,是说马克思在<神圣家族>中开始批判思辨唯心主义的&quot;抽象的人&quot;的学说,而不是费尔巴哈的&quot;抽象的人&quot;的学说.把恩格斯的话理解为马...
[KEYWORDS] 开始; 抽象的人; 现实的人; 误解
[ABSTRACT] 本文系统地考察了马克思、恩格斯、列宁关于社会主义和共产主义是&quot;世界历史性事业&quot;的思想、世界革命中心转移的思想、东西方革命互动的思想.他们论述这些问题的最终目的在于推动社会主义和共产主义在全世界取得胜利.但是,他们对在全世界实现社会主义的预测和设想至今没有实现...
[KEYWORDS] 社会主义; 共产主义; 革命中心; 东西方革命; 社会主义因素
[ABSTRACT] 三、东西方革命的互动 马克思、恩格斯、列宁关于社会主义和共产主义是&quot;世界历史性事业&quot;的思想,即&quot;共同胜利论&quot;,不仅为他们的世界革命中心转移的思想奠定了坚实的理论基础,而且为他们关于东西方革命互动的思想奠定了坚实的理论基础,...
[KEYWORDS]
[ABSTRACT] 本文主要讲了三个问题:(1)与段、奚二教授把马克思在《手稿》中讲的&quot;资本主义生产以前的各种形式&quot;及其解体这一复杂的问题简单化的作法进行商榷;(2)与段、奚二教授把马克思在《序言》中讲的亚细亚的、古代的、封建的三种生产方式与《手稿》中讲的亚细亚的、古代的、日耳...
[KEYWORDS] 五种社会形态理论; 三种社会形态理论; 经济运行形式; 《〈政治经济学批判〉序言》; 《经济学手稿(1857-1858)》
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