[ABSTRACT] 根据马克思的文本,马克思关于人的本质有三个界定,即:劳动是人的本质,人的本质是一切社会关系的总和,人的需要即人的本质.这三个界定不是彼此孤立、互不相干的,而是有其内在联系的.只有从这三个界定及其内在联系上考察人的本质,才能全面深刻地理解马克思关于人的本质的理论.

[ABSTRACT] 否定之否定规律是唯物辩证法的基本规律,它不仅揭示了事物发展的基本趋势和方向,而且还至少具有唯物辩证法的其他规律和范畴所不具有的三项独有功能,即否定之否定规律是对"事物自己发展自己、自己完善自己的过程"的科学说明,是对事物发展的重复性和周期性的合理解释,是解开...

[ABSTRACT] 分工是社会活动的组织形式.自发分工是具有固定专业划分的社会活动形式,具有自发性和强迫性.分工具有整合社会机体的功能;自发分工对人自身的发展既有积极作用又有消极作用;分工制约着社会生活的各个方面,同时也受社会生活诸多方面的制约和影响.

[ABSTRACT] 我国学术界有些人认为斯大林对生产关系内容的界定与马克思,恩格斯、列宁的观点不一致,这是不符合实际的.对生产关系的内容界定的历史考察,充分说明了斯大林观点与马克思、恩格斯、列宁的观点是一致的.应该把斯大林对生产关系内容的"三分法"与马克思的社会再生产过程的&a...

[ABSTRACT] 正确划分社会存在和社会意识,这是正确理解社会存在与社会意识关系的基本前提.社会存在是指人们的现实生产过程、物质生产的生产方式、社会物质生活条件等,而社会意识则包括政治的、法律的、哲学的等社会意识形式及由政治和法律设施所构成的实体性上层建筑.本文对目前理论界某些对社会存在和社会意识的错误理解进行...

[ABSTRACT] 本文对经济合作与发展组织(OECD)对"知识经济"概念的界定作了分析,并提出了作者对这个概念的理解.以此为前提,对国内外学术界利用对"知识经济"概念的错误理解否定物质生产的决定作用的观点作了剖析,论述了在&quot...