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期刊文章
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张岱年
船山学报
1985
[ABSTRACT] 中国古代哲学中,从孔子以来,即有关于历史观的言论。司马迁说过:“明天人之际、通古今之变,成一家之言”。这是对于古代哲学家学术宗旨的简明概括。“通古今之变”即是历史观的内容。在中国近古时代,历史观思想最丰富的是王船山;在王船山的历史观中,见解最深刻的是关于理势的学说。但王船山的理势论比较复杂难懂...
[KEYWORDS] 王船山; 学术宗旨; 古代哲学; 通古今之变; 成一家之言; 孟于; 天地万物; 基本要义; 剥极必复; 读通鉴论
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陈鼓应
安徽师大学报哲学社会科学版
1985
[ABSTRACT] 庄子的哲学可以说是一种境界的哲学。他所关注的是人的精神生命之扩展。在他看来,外在知识的探求只是用来安顿人的内在生命。所以他所着重的“知”,是主体性的知——它必须落实到生活的层面上,消入生命的层域中.这种知,和客观性的科学之知无关,用庄子的名词,他所肯定的是“大知”“真知”。所谓“大知”或“真知...
[KEYWORDS] 庄子哲学; 认识系统; 齐物论; 西方哲学; 天地万物; 坐忘; 心斋; 知鱼之乐; 精神自由; 主体性
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刘笑敢
哲学研究
1985
[ABSTRACT] 《庄子》外杂篇中的《天道》诸篇是黄老之学的作品。《天道》诸篇站在道家的立场,吸收融合儒墨法各家,体现了黄老之学的主要思想特点。“天道”诸篇提出以自然之天为宗的思想,是理解老庄唯心主义如何转化为黄老唯物主义的一个契机。《天道》诸篇提出的因时应物的思想是先秦思想史的精华,是黄老之学的一个基本观点。...
[KEYWORDS] 庄子思想; 黄老之学; 杂篇; 天地万物; 先秦思想; 墨法; 去知; 儒法; 自本自根; 形名
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张岱年
中国社会科学
1985
[ABSTRACT] 中国古代哲学是独立发展的,有自己独特的概念、范畴和范畴体系。本文对中国哲学的综合范畴体系应该包括哪些范畴、范畴之间有什么样的关系作了探讨,认为儒家、道家、玄学、理学的长期流传和广泛引用的范畴是中国哲学的主要范畴,在探索中国哲学的范畴总体系时应该考察两个方面的顺序,一是范畴从普遍到特殊的逻辑顺序...
[KEYWORDS] 中国古代哲学; 范畴体系; 概念范畴; 总体系; 天地万物; 《易传》; 庄子哲学; 大共名; 主要范畴; 中国传统哲学
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魏明壶
晋阳学刊
1983
[ABSTRACT] 庄子及《庄子》一书,历来受到不少哲人墨客的景仰。自晋代以来,注《庄》者不下二百余家,但几乎皆因循庄子,不出其毂。而船山评解《庄子》,则与前人不同。他在注《庄》的同时,更注意利用《庄子》的思想资料,来发挥自己的唯物主义和辩证法观点,其主要表现于以下几个方面:
[KEYWORDS] 庄子解; 天地万物; 辩证法思想; 思想资料; 宇宙万物; 有生于无; 齐物论; 自本自根; 《齐物论》; 庚桑楚
期刊文章
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刘笑敢
哲学研究
1981
[ABSTRACT] 把“有待”、“无待”当作庄子的哲学范畴,用“有待”、“无待”来解释庄子的思想体系,近年来颇为流行。然而,深究一步就会发现,这个问题还需要进行深入地研究。 我们经过初步的研究,发现《庄子》书中根本没有“无待”一词,《庄子》一书虽然有时
[KEYWORDS] 无待; 庄子思想; 逍遥游; 天地万物; 犹有所待; 安之若命; 《齐物论》; 齐物论; 小知; 安时处顺
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汤一介
哲学研究
1981
[ABSTRACT] 对一种宗教的研究,不仅要揭露其宣传宗教信仰的虚妄性和欺骗性,而且应该对其宗教信仰所赖以建立的根据进行理论分析。这样才更有利于消除宗教迷信的影响,有利于无神论思想的传播,有利于人们树立科学的世界观。 道教是我国本民族(主要是汉族)所信仰的一种宗教,它在历史上虽不如佛教影响那么大,但从东汉末以来却...
[KEYWORDS] 早期道教; 《太平经》; 佛教影响; 天地万物; 《抱朴子》; 生死问题; 神仙家; 长生不死; 老君音诵诫经; 炼养
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刘笑敢
中国社会科学
1986
[ABSTRACT] 本文比较了庄子与萨特的自由观的异同,指出庄子的自由是从命定论出发的、绝对无为的、否认偶然性的、有条件的、客观唯心主义者的自由,萨特的自由是排斥命定论的、反对无为的、否认必然性的、无条件的、主观唯心主义者的自由:但二者都主张纯个人的自由、抽象化的自由、绝对化的自由,都用乐观主义掩饰悲观主义的实质...
[KEYWORDS] 庄子思想; 自由观; 庄子哲学; 命定论; 《人间世》; 安之若命; 逍遥游; 精神自由; 天地万物; 心斋
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汤一介
哲学研究
1983
[ABSTRACT] 本文借用现代哲学范畴论述了郭象哲学的理论思维意义及其内在矛盾。作者说,郭象否定“造物主”和“以无为本”,肯定宇宙中的事物(“有”)是“常存”、这有其合理的一面,表明了人类认识水平的提高,但由于他不能区分宇宙存在的全体“有”和具体存在物,因而又错误地肯定了具体事物的“常存”。他强调事物的“自性”...
[KEYWORDS] 所以迹; 自性; 以无为本; 差别性; 相对和绝对; 天地万物; 超现实; 生生化化; 玄冥; 中国哲学史
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