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会议论文
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张岱年
1985
[ABSTRACT] 去年(1984年)10月4目,我和冯友兰先生由李中华同志陪同进城到305医院看望金岳霖先生。那天金先生病势好转,连说“你们来看我,不容易,不容易!”临别时再三握手。过了几天,企先生出院回寓所休养,不料到19日病势突然转剧,遽尔逝世!这是哲学界一大损失,是非常令人悲痛的! 金岳霖先生是现代中国著...
[KEYWORDS] 金岳霖; 李中华; 中国哲学; 现代中国; 熊十力; 逻辑分析方法; 哲学论文; 中国传统哲学; 叶公超; 古代哲学
期刊文章
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张岱年
船山学报
1985
[ABSTRACT] 中国古代哲学中,从孔子以来,即有关于历史观的言论。司马迁说过:“明天人之际、通古今之变,成一家之言”。这是对于古代哲学家学术宗旨的简明概括。“通古今之变”即是历史观的内容。在中国近古时代,历史观思想最丰富的是王船山;在王船山的历史观中,见解最深刻的是关于理势的学说。但王船山的理势论比较复杂难懂...
[KEYWORDS] 王船山; 学术宗旨; 古代哲学; 通古今之变; 成一家之言; 孟于; 天地万物; 基本要义; 剥极必复; 读通鉴论
期刊文章
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张岱年
中国社会科学
1985
[ABSTRACT] 中国古代哲学是独立发展的,有自己独特的概念、范畴和范畴体系。本文对中国哲学的综合范畴体系应该包括哪些范畴、范畴之间有什么样的关系作了探讨,认为儒家、道家、玄学、理学的长期流传和广泛引用的范畴是中国哲学的主要范畴,在探索中国哲学的范畴总体系时应该考察两个方面的顺序,一是范畴从普遍到特殊的逻辑顺序...
[KEYWORDS] 中国古代哲学; 范畴体系; 概念范畴; 总体系; 天地万物; 《易传》; 庄子哲学; 大共名; 主要范畴; 中国传统哲学
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