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期刊文章
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汤一介
哲学研究
1983
[ABSTRACT] 本文借用现代哲学范畴论述了郭象哲学的理论思维意义及其内在矛盾。作者说,郭象否定“造物主”和“以无为本”,肯定宇宙中的事物(“有”)是“常存”、这有其合理的一面,表明了人类认识水平的提高,但由于他不能区分宇宙存在的全体“有”和具体存在物,因而又错误地肯定了具体事物的“常存”。他强调事物的“自性”...
[KEYWORDS] 所以迹; 自性; 以无为本; 差别性; 相对和绝对; 天地万物; 超现实; 生生化化; 玄冥; 中国哲学史
期刊文章
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汤一介
哲学研究
1983
[ABSTRACT] 中国哲学史与思想史的关系问题,长期以来没有得到解决。这与中国古代文、史、哲不分,以及哲学与伦理、哲学与政治密切联系等传统有关。哲学史研究的基本内容是什么?思想史是不是一门独立的学科?哲学史与思想史有些什么联系与区别?如何正确解决这些问题,关系到哲学史与思想史研究的深入和发展。为了开创中国哲学史...
[KEYWORDS] 中国哲学史; 思想史研究; 概念范畴; 宗教思想史; 经济思想史; 中国传统思想; 哲学原理; 政治思想史; 逻辑思想; 理论思维能力
期刊文章
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肖筵父; 汤一介; 王明; 方克立; 杜维明
求索
1984
[ABSTRACT] 用历史和逻辑相统一的方法研究中国哲学范畴 范畴是认识之网上的纽结,是理性思维在去粗取精、去伪存真的积淀、升华中的结晶。科学的哲学史研究,应当揭示人类哲学认识的矛盾发展的逻辑进程。这个逻辑进程,集中地体现在哲学范畴的产生、发展和衍变之中。生活实践中形成的普遍概念以及各门具体科学概念被精炼成哲学范...
[KEYWORDS] 中国哲学史; 中国传统哲学; 逻辑进程; 范畴研究; 哲学教科书; 哲学派别; 知行合一; 王阳明; 纽结; 哲学认识
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