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期刊文章
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朱德生
南京政治学院学报
1998
[ABSTRACT] 本文认为,那种否定社会历史规律尤其是思想文化发展规律客观性的观点是错误的。其失误在于把合规律性与合目的性看作是绝对对立、不能相容的。事实上两者是对立统一关系。合目的性并非纯粹自由意志的产物,而是合规律性的孪生兄弟。自然界的合目的性是合规律性的盲目表现,人类物质生产活动领域的有限的合目的性,其实...
[KEYWORDS] 合规律性; 合目的性; 规律客观性
期刊文章
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朱德生
人民论坛
1999
[ABSTRACT] 为什么在科学昌明的时代会有这么多人去相信愚昧的“法轮功”呢?
[KEYWORDS] “法轮功”; 社会主义道路; 人民群众; 迷信活动; 哲学问题; 一个问题; 生活水平; 社会生活
期刊文章
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朱德生
南京政治学院学报
1999
[ABSTRACT] 人类关于“什么是哲学”的无穷追问和不断争论,表明哲学研究的 对象是在历史发展中不断生成着的人的存在方式,哲学研究尤其要提倡分析批判和 百家争鸣的精神。马克思主义哲学不是关于无限世界的一般规律的总汇,而是对人 的存在方式及其发展道路的自觉反思。本体论问题,思维与存在的关系问题,其实 质是对人的存...
[KEYWORDS] 哲学研究; 存在方式; 人类研究; 马克思主义哲学
期刊文章
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朱德生
哲学研究
1994
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 实证科学; 意义理论; 形而下者谓之器; 物质和意识; 感性活动; 不可知; 存在论; 形而上者谓之道; 知识论; 可知论
期刊文章
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朱德生
哲学研究
1997
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 认识对象; 自我意识; 认识者; 贝克莱; 感觉经验; 普遍必然性; 本体论思想; 人类认识活动; 人类知识原理; 先验主义
期刊文章
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朱德生
求是
1995
[ABSTRACT] 经常看到或听到一些人对哲学失去了昔日的“光辉”而大声疾呼,或感慨系之,我对此一方面有某种同感;另一方面又有某种担心。 所谓有某种同感,是说目前对哲学普遍不重视,的确令人担忧。不要哲学的民族和国家(特别是一个人口众多的国家和民族),不仅不可能站到世界的前列去,甚至难以长治久安。所谓有某种担心,就...
[KEYWORDS] 时代精神; 后所; 辩证关系; 政治理论; 改造活动; 知识就是力量; 意识形态理论; 人与自然; 物质生活条件; 形而下
期刊文章
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朱德生
开放时代
1996
[ABSTRACT] 走出自我封闭的王国,这是当今学术研究的当务之急。在学术争鸣中,我们要注意摒弃和防止不同形式的自我封闭现象,要有所发现,有所创新,作者在文中提到的“二世现象”和“始皇现象”,的确是发人深省的。
[KEYWORDS] 八十年代; 学术研究; 否定者; 文中; 永恒真理; 就这样; 九十年代; 学史; 实践唯物主义; 理论工作
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朱德生
江淮论坛
1995
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 后现代主义者; 黑格尔学派; 感性活动; 不可知; 存在论; 知识论; 可知论; 实证科学; 合规律性; 此岸世界
期刊文章
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朱德生
人文杂志
1996
[ABSTRACT] 读《小逻辑》札记朱德生北京大学哲学系教授一《小逻辑》前面的《导言》,本是《百科全书》的《导言》,不仅因为《小逻辑》是《百科全书》的第一部分,所以此导言即放在《小逻辑》前面了,而且从内容上说,放在这里也特别合适。黑格尔说:"哲学缺乏别的学科所享有的一种...
[KEYWORDS] 逻辑规律; 《法哲学原理》; 认识对象; 实践理性; 朱德生; 《逻辑学》; 思想进程; 认识方法; 存在论; 辩证统一
期刊文章
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朱德生
哲学研究
1990
[ABSTRACT] 这几年,思想理论界对主体性原则发生了一点争论。有的同志说,这个原则非常重要,没有它便没有新的唯物主义;有的同志说,要小心,夸大了主体性原则就有滑向唯心主义的危险。按上述结论看,双方的观点,分歧是很大的。但实际上又没有争论起来。因为,前者说他捍卫的是唯物主义,后者说他反对的是唯心主义。一来一往,...
[KEYWORDS] 主体性原则; 思想理论界; 费尔; 感性活动; 人化的自然; 认识过程; 德意志意识形态; 普遍必然性; 经验主义者; 思想发展过程
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朱德生
人文杂志
1996
[ABSTRACT] 我的祝贺与期望朱德生北京大学哲学系教授祝贺《人文杂志》复II]100期。愿《人文杂志》成为促进我国学术繁荣的更重要的园地。学术园地应该是百花斗艳的园地。任何一个学科,都不可能由一个学派来包办;任何一个学派也不会只有一种观点。70年代前半期,社会上曾流...
[KEYWORDS] 人文杂志; 学术园地; 朱德生; 哲学系教授; 华夏子孙; 永恒真理; 二十一世纪; 无党; 学术研究; 社会进步
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朱德生
人文杂志
1997
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 辩证思维; 批判哲学; 纯粹统觉; 普遍必然性; 认识者; 经验主义者; 先天综合判断; 实在性; 逻辑地; 哥白尼式
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朱德生
晋阳学刊
1997
[ABSTRACT] 关于预见性问题的几点断想朱德生一没有预见,便没有认识;没有预见,便没有科学。预见性是科学认识的本质特征之一。所谓预见,当然意味着要从现实存在的事物出发,又不囿于现实存在的事物;而是在洞察现存事物的本质和内在必然性的基础上,对其未来走向的把握。所以,“...
[KEYWORDS] 现存事物; 认识者; 内在必然性; 朱德生; 本能反应; 人类认识活动; 持续发展战略; 逻辑前提; 逻辑框架; 异化理论
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朱德生
哲学研究
1990
[ABSTRACT] 本刊今年第5期发表了评论员文章:《具有战略意义的紧迫任务——谈谈自然科学和社会科学的联盟》。为加深对这一联盟的重大意义的理解,并尽快解决实现这一联盟的方法和途径,本刊从本期起开设“关于建立自然科学和社会科学联盟(笔谈)”这个栏目,陆续发表自然科学、社会科学和哲学工作者讨论这个问题的短文。
[KEYWORDS] 评论员文章; 哲学工作者; 综合性科学; 文理科; 现代化建设; 中间科学; 径渭分明; 极左思潮; 我自己; 十年
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朱德生
马克思主义与现实
1996
[ABSTRACT] 上层建筑发展中的“二律背反”朱德生恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书中说:“国家作为第一个支配人的意识形态力量出现在我们面前。社会创立一个机关来保护自己的共同利益,免遭内部和外部的侵犯。这种机关就是国家政权。它刚一产生,对社会来说...
[KEYWORDS] “二律背反”; 路德维希; 朱德生; 费尔; 阶级利益; 国家政权; 历史时代; 社会矛盾; 行会师傅; 消灭阶级
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朱德生
马克思主义与现实
1995
[ABSTRACT] 关于人的几点思考朱德生这里我们要讨论的人的问题,是一个哲学问题。所谓哲学问题就是从思维和存在关系的视角入手讨论的问题。不过,关于思维和存在的关系,目前有不少误解。所以我对这个视角还要略加说明。目前的误解,就是常常把思维和存在的关系,简单地等同于思维和...
[KEYWORDS] 哲学问题; 人的能动性; 朱德生; 哲学价值论; 人与自然; 文化热; 主体能动性; 天人之分; 真正的人; 现代文明
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朱德生
哲学研究
1993
[ABSTRACT] 马克思在创立马克思主义的年代曾经说过:新思潮的优点,不是要颁布适合于任何时间和任何地点的永恒真理的教条,而是要在批判旧世界中发现新世界。上一世纪八十年代,恩格斯在总结他与马克思所创立的新哲学时,又曾经指出:辩证法的革命意义就在于它永远结束了哲学是绝对真理总和的幻想;无论在实践的领域,述是认识的...
[KEYWORDS] 永恒真理; 认识主体; 革命意义; 八十年代; 直接同一性; 辩证关系; 价值理想; 辩证统一; 主体能动性; 西欧各国
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朱德生
中州学刊
1991
[ABSTRACT] 马克思、恩格斯在《德意志意识形态》一书中说:“凡是有某种关系存在的地方,这种关系都是为我而存在的;动物不对什么东西发生‘关系’,而且根本没有‘关系’;对动物说来,它对他物的关系不是作为关系而存在的。”(《马克思恩格斯全集》第3卷第34页)我认为,这应该是马克思主义哲学最基本的出发点。当马克思说...
[KEYWORDS] 德意志意识形态; 感性活动; 费尔; 感觉经验; 卷第; 物质力量; 哲学基本问题; 个人幸福; 感性存在; 外部世界
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朱德生
北京航空航天大学学报社会科学版
1999
[ABSTRACT] 我国哲学事业要想发展,需要总结这几十年的经验教训,最主要的研究理论与现实的关系问题,以及哲学与哲学家的关系问题。同时,进行哲学研究还需要有批判精神和独立思考的勇气。
[KEYWORDS] 理论与现实; 哲学发展
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朱德生
哲学动态
1991
[ABSTRACT] 马克思认为,人的能动性和自主性,主要不是表现在思想中,而是表现在实践中。正是由于实践,才使人与世界之间建立了为我关系。所谓主体性问题,要研究的正是这种为我关系的内容,主要不是指主观方面的这种或那种特性。可以从两方面来理解为我关系:一是主客体的相互分化和生成;二是主客体的双向两重化。
[KEYWORDS] 人的能动性; 主体性问题; 物质生产活动; 唯物主义基础; 感性活动; 辩证法理论; 二重; 就是你; 认识者; 我思故我在
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