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期刊文章
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陈来
孔子研究
1999
[ABSTRACT] 帛书易传所见的先秦儒家易学,应有三个主要流派:(1)鲁儒易学,其特点是重人道,重人道者达于德,故其强调“尊德义”,属德行派;(2)齐儒易学,其特点是重地道,重地道者明于智,故其注重探讨损益成败规律,属损益派;(3)楚儒易学,其特点是重天道,重天道者深于几,故其重卜筮以明吉凶,属卜筮派。三派各突...
[KEYWORDS] 帛书易传; 先秦儒家易学; 鲁儒易学; 齐儒易学; 楚儒易学
期刊文章
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陈来
浙江社会科学
1998
[ABSTRACT] 二十世纪是在前现代作为整体的儒家文化经历解体的历史,但在二十世纪中国的社会文化变迁中,儒学的价值仍然是一个不断受到关注的问题。现有的研究模式都未能恰当地应用于二十世纪的儒学论争。二十世纪造成有关儒学的论争的最强有力的根据,始终围绕在现代社会的公民道德与伦理秩序和人生理想的问题。儒家伦理所以在近...
[KEYWORDS] 儒学; 伦理秩序; 中国文化; 儒学困境
期刊文章
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陈来
文史知识
1999
[ABSTRACT] 1993年10月,在湖北荆门郭店的战国楚墓中,出土了一批竹简,其中最令人瞩目的是这批竹简中的儒家文献,这些儒家文献多类似于《礼记》,其中又多为今人所未闻未见,所以在海内外学术界引起极大的关注。《性自命出》就是这批儒家文献中的最重要的一
[KEYWORDS] 海内外学术界; 湖北荆门; 楚墓; 《乐记》; 礼记集解; 孔门; 逸周书; 楚简; 鲁穆公; 整理者
期刊文章
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陈来
周易研究
1999
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 先秦儒家; 《系辞》; 德义; 二三子问; 子弓; 刚柔相推; 子赣; 三才之道; 子贡; 系辞
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陈来
中国哲学史
1999
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 中国哲学研究; 冯友兰; 张岱年; 胡适; 中国思想文化史
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陈来
哲学研究
1990
[ABSTRACT] “心外无理”无疑是阳明哲学最重要的命题,不过事实上,阳明哲学在论及心外无理的问题时,不仅涉及到心与理的定义及其相互关系,也常常同时涉及到心与物,心与事的相互关系。我们已经看到,阳明在申发心外无理的原理时,总是同时宣称“天下又有心外之事、心外之理乎”,“心外无物,心外无事,心外无理,心外无义,心...
[KEYWORDS] 王阳明; 阳明学; 物论; 心外无物; 天地万物; 传习录; 心物; 心理关系; 物理论; 四句教
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陈来
孔子研究
1995
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 传统文化研究; 国学热; 国学研究; 中国传统文化; 文化景观; 民族自信; 合作拍摄; 古代文化; 批判继承; 今日谈
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陈来
中国文化
1996
[ABSTRACT] 论冯友兰哲学中的神秘主义陈来一般认为,冯友兰哲学是一种新实在论的哲学、一种典型的理性主义,这在基本上是没有问题的。不过,这也使得冯友兰哲学中的神秘主义因素往往被忽略了。他自己曾经有一次这样说过:“我过去的哲学思想最後归结到神秘主义。”事实上,二十世纪...
[KEYWORDS] 冯友兰; 中国哲学史; 天地境界; 新理学; 境界说; 三松堂全集; 新实在主义; 新原人; 不知之知; 万物一体
期刊文章
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陈来
群言
1995
[ABSTRACT] "文化大革命"结束以后,我国的社会发展可以说经历了两大阶段,这就是拨乱反正、改革开放和建立、发展社会主义市场经济,在这两方面取得了令世人瞩目的伟大成绩。同时,也不能否认,在这样一个巨大的社会变迁过程中,人的道德观念和社会道德生活也发生了很大的变化,其中包括很积极的变化,但也...
[KEYWORDS] 传统道德文化; 道德观念; 道德生活; 社会变迁; 公共生活领域; 道德困境; 道德修养; 教育工作者; 传统道德规范; 行为规范
[ABSTRACT] 北京大学图书馆馆藏明嘉靖十五年刊刻的《甘泉先生文集》,其文字多于通行的《甘泉文集》一至二倍。甘泉为湛若水(1466~1560)号,湛若水与王阳明齐名,《明儒学案》说“先生与阳明分主教事”,他是明代哲学的一个重要人物,他的学派是明代心学运动的主要派别之一。湛若水字元明,广东增城人,曾从学于陈献章...
[KEYWORDS] 甘泉文集; 湛若水; 陈献章; 明故; 西樵山; 湛甘泉; 叔贤; 诗序; 圣学格物通; 问辩录
[ABSTRACT] 1983年,这一年冯友兰先生与金岳霖先生都到了八十八岁,冯先生题联一付,贺金先生寿,这上联是“何止于米相期以茶”,下联是“论高白马道超青牛”。“米”字可分解为八十八,故八十八岁有称为“米寿”的。“茶”字可分解为廿和八十八,故一百○八岁称为“茶寿”。上联表示祝贺,并以茶寿相期;下联是指金先生的学...
[KEYWORDS] 冯友兰先生; 中国现代哲学; 金岳霖; 米寿; 相期; 逻辑分析; 贺金; 新原道; 程明道; 白马论
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陈来
孔子研究
1998
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 郭店楚简; 儒家著作; 性善论
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陈来
哲学研究
1993
[ABSTRACT] 马一浮先生(1883—1967),名马浮,近代著名学者。光绪戊戌(1898)赴绍兴县试,名列第一,时同考者有周树人、作人昆仲。变法后,与谢无量、马君武共议以学术振兴中华,共同创办“二十世纪翻译世界”。1903年赴美游学,习西方文学历史。1907年东渡日本,习西方哲学。民国六年,蔡元培被任命为教...
[KEYWORDS] 马一浮; 体用论; 马浮; 复性书院讲录; 性修不二; 西方哲学; 熊十力; 尔雅台; 翻译世界; 周树人
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陈来
北京大学学报 哲学社会科学版
1999
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 儒学; 东亚儒学; 历史文化
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 儒家自然观; 宋明儒学; 仁学思想; 王阳明; 道德生态论
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陈来
哲学研究
1991
[ABSTRACT] 阳明学是在近古东亚文明中影响仅次于朱子学的思想体系。就中国文化而言,这一体系无疑有特色地显示出中国文化发展到15—16世纪的某些走向,理学自11世纪以来的发展也在这里出现某些重要的转变,体现出某些成熟的特质。但四十年来,与欧美及台港学术界的研究相比,我们对阳明哲学的研究是很不够的,其中固然不乏...
[KEYWORDS] 王阳明; 阳明学; 朱子学; 中国文化发展; 道德境界; 明代理学; 天地境界; 劳思光; 文化反思; 王龙溪
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陈来
中国文化
1994
[ABSTRACT] 去年,日本广岛大学吉田公平教授、福冈女子大学难波征男教授分别增予《阳明先生遗言录)《稽山承语》影本。二书同为王阳明语录,而国内馆藏无存。《遗言录》所载近十分之四未收入诸本《传习录》,《稽山承语》所录则全未收入《传习录》,故此二本对阳明学研究,颇有价值。另一方面,《遗言录》的出现,引出了《传习录...
[KEYWORDS] 传习录; 钱德洪; 阳明学; 陈九川; 甲寅; 南大吉; 王阳明; 一斋; 何廷仁; 天泉证道
期刊文章
陈来
北京大学学报 哲学社会科学版
1998
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 儒家伦理; 人权价值; 儒家思想; 儒家民本主义
[ABSTRACT] 本文由论述冯友兰文化观中有关现代化的思想,提出:把现代化仅仅理解为工业化是不够的,因为工业化的概念并未包容理性化市场经济的内涵。另一方面,不能把现代性仅仅了解为工具合理性。最后强调,在现代性问题上,应区分特殊主义的分析方式和实存的整全把握。
[KEYWORDS] 工业化; 现代性; 合理性
期刊文章
陈来
中州学刊
1991
[ABSTRACT] 冯友兰先生的“新理学”体系,一般说来是比较清楚的。本文的主旨,是对“新理学”形上学的一些基本概念作出进一步的分疏与检讨,将以深入了解“新理学”哲学理论建构的得与失。另一方面,“新理学”的形上学与传统理学的理气论作一些简要的比较,以辩明二者的同与异,从而加深对二者的了解。 一、实与真 《新理...
[KEYWORDS] 新理学; 三松堂全集; 冯友兰先生; 冯先生; 新原道; 存在者; 真元之气; 新知言; 哲学理论; 中国哲学
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