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期刊文章
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S·R·施拉姆; 陈葆华
毛泽东邓小平理论研究
1990
[ABSTRACT] 如果我们把毛与马克思的历史观点作比较,有两点值得注意。这两点都与下述事实有关,即马克思是19世纪中叶的欧洲人,首先,他经历了工业革命的高潮阶段,或者说紧接工业革命高潮之后的阶段,目睹了有史以来人类控制自然力的最迅速的发展。因此,马克思相信并表达了他对欧洲资产阶级在从
[KEYWORDS] 不断革命论; 高潮阶段; 革命高潮; 历史观点; 《矛盾论》; 经济学教科书; 托洛茨基; 《论十大关系》; 苏联人; 辩证法思想
期刊文章
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朱德生
哲学研究
1990
[ABSTRACT] 这几年,思想理论界对主体性原则发生了一点争论。有的同志说,这个原则非常重要,没有它便没有新的唯物主义;有的同志说,要小心,夸大了主体性原则就有滑向唯心主义的危险。按上述结论看,双方的观点,分歧是很大的。但实际上又没有争论起来。因为,前者说他捍卫的是唯物主义,后者说他反对的是唯心主义。一来一往,...
[KEYWORDS] 主体性原则; 思想理论界; 费尔; 感性活动; 人化的自然; 认识过程; 德意志意识形态; 普遍必然性; 经验主义者; 思想发展过程
期刊文章
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陈来
哲学研究
1990
[ABSTRACT] “心外无理”无疑是阳明哲学最重要的命题,不过事实上,阳明哲学在论及心外无理的问题时,不仅涉及到心与理的定义及其相互关系,也常常同时涉及到心与物,心与事的相互关系。我们已经看到,阳明在申发心外无理的原理时,总是同时宣称“天下又有心外之事、心外之理乎”,“心外无物,心外无事,心外无理,心外无义,心...
[KEYWORDS] 王阳明; 阳明学; 物论; 心外无物; 天地万物; 传习录; 心物; 心理关系; 物理论; 四句教
期刊文章
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张翼星
晋阳学刊
1990
[ABSTRACT] 匈牙利著名思想家卢卡奇,在20世纪的国际理论舞台上声名显赫而又毁誉交加。他于1923年发表的《历史与阶级意识》,在国际范围内引起强烈反响,围绕这部著作的广泛研究和反复争议,持续了半个多世纪。本文试图初步梳理争议中的若干原则分歧,并略述浅见,以就教于专家、学者。
[KEYWORDS] 卢卡奇; 哲学思想研究; 著名思想家; 历史与阶级意识; 庞蒂; 黑格尔主义; 国际理论; 法兰克福学派; 辩证法思想; 异化概念
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孙宝印
日语学习与研究
1990
[ABSTRACT] ~~
[KEYWORDS] 若山牧水; 石灯; 巴色; 巴思; 汀石; 九色; 南石; 忆山; 走石; 大榭
期刊文章
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韩庆祥
天津社会科学
1990
[ABSTRACT] §1.究竟如何理解个性概念。在对个性问题的讨论中,分歧最大的莫过于对个性概念的理解。据著名的个性心理学家阿尔波特(G·W·Allport)统计,给个性所下的定义有50种之多。但笔者认
[KEYWORDS] 马克思学说; 劳动活动; 个性心理学; 个性全面发展; 哲学理论; 阿尔波特; 异化劳动; 个性问题; 独立自主性; 自然历史过程
期刊文章
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程京
哲学动态
1990
[ABSTRACT] 爱情是人类文明的产物,是一种社会现象。从静态来说,爱情具有自然和社会两重属性。爱情的社会属性有三个基本特征:人性特征、社会特征和个性特征。人性特征:在两性关系上,爱情使人类与动物界划清界限。动物的两性关系完全受本能支配。而人类的两性交往和爱情是人的心理和精神的需要,并不单纯由性欲支配。社会特征...
[KEYWORDS] 人性特征; 哲学反思; 异性之间; 性交往; 生理需要; 两重属性; 个性自由; 情感联系; 社会经济; 新兴资产阶级
期刊文章
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余其铨; 丰子义
社会科学家
1990
[ABSTRACT] 对于人的认识,这是一个既古老而又常新的研究课题。但作为对人的问题的科学探讨,是从马克思和恩格斯开始的。历史唯物主义的创立,也就是马克思主义人学的开始。马克思主义并没有结束对人的认识,而是随着科学的发展不断地把对人的认识推向深入。本文试图对马克思主义人学主题的历史转变及其当代人学主题的确立作一粗...
[KEYWORDS] 马克思主义人学; 经典马克思主义; 人学研究; 人的发展; 西方马克思主义; 劳动实践; 主体性; 人的现代化; 性格结构理论; 无产阶级解放
期刊文章
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朱德生
哲学研究
1990
[ABSTRACT] 本刊今年第5期发表了评论员文章:《具有战略意义的紧迫任务——谈谈自然科学和社会科学的联盟》。为加深对这一联盟的重大意义的理解,并尽快解决实现这一联盟的方法和途径,本刊从本期起开设“关于建立自然科学和社会科学联盟(笔谈)”这个栏目,陆续发表自然科学、社会科学和哲学工作者讨论这个问题的短文。
[KEYWORDS] 评论员文章; 哲学工作者; 综合性科学; 文理科; 现代化建设; 中间科学; 径渭分明; 极左思潮; 我自己; 十年
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万俊人
哲学研究
1990
[ABSTRACT] 价值一元论与价值多元论历来是价值学和伦理学理论中的一个关键性问题。在西方,自19世纪德国哲学家、“价值哲学的创始人”洛宰(Rudolf Hermann Lotze,1817—1881)提出价值学理论以来,有关价值的统一性(或一元性)与多样性(或多元性)、以及价值的特性、层次、系统和结构等一系列...
[KEYWORDS] 价值多元论; 价值哲学; 社会价值; 伦理学理论; 价值观念体系; 一元性; 现实化; 伦理学家; 德国哲学; 价值内容
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丰子义
学术界
1990
[ABSTRACT] 本文试图从马克思主义关于人的基本理论出发,结合当代自然科学和社会科学研究的新成果,对人的前景问题作一粗浅探讨。
[KEYWORDS] 论人; 社会存在物; 人的生命; 人的发展; 人的潜力; 社会因素; 人学研究; 自然存在物; 智能活动; 劳动主体
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施泽平
南亚研究
1990
[ABSTRACT] 中国社会科学院亚洲太平洋研究所所长、南亚文化研究中心主任黄心川教授撰写的《印度哲学史》一书近日由商务印书馆出版。该书是作者30多年来从事东方哲学、宗教的教学与科研工作所花心血的结晶,亦是我国在印度哲学研究领域中所取得的一项重大成果。它对于我们发掘和吸取世界优秀文化遗产,深入开展东方哲学研究,对...
[KEYWORDS] 印度哲学史; 东方哲学; 黄心川; 沙门思潮; 不二论; 奥义书; 吠陀; 恰托巴底亚耶; 正理派; 弥曼差派
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赵家祥
青海社会科学
1990
[ABSTRACT] 人类社会与自然界不同,自然界事物的变化是盲目的、无意识的,自然界的发展规律就通过这些盲目的、无意识的事物之间的相互作用表现出来。因此,自然界的发展具有的不依
[KEYWORDS] 创造环境; 社会历史规律; 物质生产活动; 历史主体; 机械决定论; 人类社会; 客观规律性; 受动性; 本体论研究; 主体活动
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张岱年
中国社会科学
1990
[ABSTRACT] 本文认为,价值的第一层含义是客体能够满足主体的需要;除此之外,价值还包含对需要的层次和需要的主体进行评价的问题。从不同需要之间包容与被包客的关系来看,整体的需要高于个人的需要;从人所异子禽兽的特有的需要来看,精神的需要高于物质的需要。人类的价值应该就人类与其他物类的比较而言,自我的价值应该就自...
[KEYWORDS] 物类; 义利; 中国古代哲学; 自古及今; 天地之间; 人能; 先立乎其大; 各抒所见; 贪财好色; 以力服人
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王秀芳; 军富
理论探讨
1990
[ABSTRACT] 马克思历史理论的创立是人类认识史上一个最伟大的发现,这一发现在社会科学领域中所引起的革命可与哥白尼在天文学中完成的革命相比美。但是,马克思的这一发现不是他苦思冥想的结果,而是他对以往历史理论中合理因素批判继承的产物。在这些合理因素中,十八世纪法国唯物主义关于“人是环境的产物”的命题和需要、利益...
[KEYWORDS] 历史理论; 人类认识史; 思想材料; 批判继承; 社会环境; 社会历史现象; 物质力量; 爱尔维修; 教育万能; 批判地
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姚卫群
南亚研究
1990
[ABSTRACT] 印度近代哲学发端于18世纪末,它与古代哲学有着密切的渊源关系,但又不仅仅是古代哲学自身单独演化出的形态;它受到近代西方文化的强烈冲击,但也不完全是这种冲击造成的体系。从根本上说,印度近代哲学是印度从沦为英国殖民地到取得民族独立这近二百年间社会经济、政治变迁的产物。一、印度近代哲学的产生 1、西...
[KEYWORDS] 近代哲学; 古代哲学; 相继而至; 奥罗宾多; 西方文化; 英国殖民地; 制限不二论; 顺世论; 奥地利人; 丹麦人
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李澄
晋阳学刊
1990
[ABSTRACT] (一) 马克思和恩格斯在创立唯物史观的同时,也创立了马克思主义地理环境学说.他们的基本思想是在批判地吸取了前人特别是黑格尔地理环境学说合理成分的基础上形成的。由于马克思和恩格斯克服了前人所无法越出的唯心主义和形而上学的局限性,对地理环境与人类社会发展的关系作了唯物的辩证的解释,就不仅使他们的学...
[KEYWORDS] 人类社会; 辩证关系; 批判地; 决定力量; 唯物主义史; 普列汉诺夫; 土地公社; 资本主义文明; 理论高度; 经验教训
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汤一介
中国社会科学
1990
[ABSTRACT] 本文对中国传统哲学的三大思想家——孔子、老子和庄子对真、善、美人生境界的追求作了比较分析,指出他们的不同在于——孔子:善←美←真;老子:真←善←美;庄子:美←善←真。作者认为,从真、善,美问题的价值论上看,与西方哲学家相比,孔子接近于康德,老子接近于黑格尔,庄子则与亚里士多德、谢林有相似处。我...
[KEYWORDS] 中国传统哲学; 庄子哲学; 孔子思想; 人生境界; 黑格尔哲学; 谢林; 天地万物; 自然无为; 坐忘; 离形去知
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周辅成
哲学研究
1990
[ABSTRACT] 金岳霖先生是中国近代自海禁开后屈指可数的有成就、有影响的哲学家。对我来说,他是我的启蒙老师。我一到清华大学哲学系作学生,就听他的课。如果我的记忆没有错,大概听了他开的《知识论》、《休谟哲学》、《知识论问题》三门课。记得清楚的,是我们在
[KEYWORDS] 金岳霖; 哲学系; 知识论; 启蒙老师; 新理学; 牟宗三; 中国哲学史; 新黑格尔派; 院系调整; 哲学问题
期刊文章
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孙尚扬
江汉论坛
1990
[ABSTRACT] 史学界各种新的方法论的尝试,尤其是解释学的引进,使一些文化史学者不再执着地相信可以由当代人复原出历史文化的“本来面目”或真精神。他们宣称:“我们不是要到历史文化中再现或复兴历史文化,我们真正关切的是要到历史文化中解释或理解我们自己是什么,摆脱我们对自身的迷惑,从我们自己的人文价值的困局中摆脱出...
[KEYWORDS] 中国传统文化; 《易传》; 一阴一阳之谓道; 《系辞》; 解释学; 象辞; 天地万物; 群经之首; 史学者; 所止
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