Results 1-20 of 49
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期刊文章
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冯国瑞
北京行政学院学报
2006
[ABSTRACT] 社会主义和谐社会是一个复杂的动态网络系统,而构建社会主义和谐社会则是一项复杂的社会系统工程.这项工程在运行机制和功能上都有其特殊的表现.不仅如此,它还内蕴着规律的复杂动态网络系统的交互作用.正确把握这些规律及其交互作用,对于推进社会主义和谐社会的建设至关重要.
[KEYWORDS] 构建社会主义和谐社会; 复杂动态网络系统; 马克思主义哲学; 规律
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王如
北京行政学院学报
2004
[ABSTRACT] 科举制度在中国历史上具有十分深远的影响.它之所以能存在1300多年之久,主要原因不是能够选拔出优秀人才,而是能够满足不断强化的中央集权的需要,为中央集权的政治统治扩大统治基础,提供合法性支持,有利于社会的稳定.
[KEYWORDS] 科举制; 专制政体; 历史作用
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黄枬森
北京行政学院学报
2006
[ABSTRACT] 哲学是一门学科,它应该成为一门科学,即有明确的对象,有一系列的科学的原理,并形成一个完整严密的体系,那就是马克思主义哲学.马克思主义哲学的原有体系是辩证唯物主义和历史唯物主义,这个体系是迄今为止惟一的相对科学、相对成熟的马克思主义哲学体系.这个体系存在不少问题,亟需加以改造,使之成为一个新体系...
[KEYWORDS] 马克思主义哲学; 新体系; 构想
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李中华
北京行政学院学报
2007
[ABSTRACT] "国学"概念提出的最根本的目的,在于回应"西学"的挑战.对西方"现代性"的反恩、对美国单边主义的抵制、中国惊人的发展变化、对"东亚发展模式"的探讨、&...
[KEYWORDS] 国学; 国学热; 文化认同
[ABSTRACT] 6.列宁虽然认为资本主义社会内部不能自发地孕育和形成社会主义因素,但他却和马克思、恩格斯一样,认为在资本主义社会内部可以孕育和形成向社会主义过渡的经济形式.
[KEYWORDS] 
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陈来
北京行政学院学报
2004
[ABSTRACT] 四、存神尽性 以上所论是<正蒙注>的心性论观点,现在来看<正蒙注>存神尽性的功夫论.船山在对<正蒙>的太和篇的解释中,在许多横渠论天道的地方都转向了人道的解释,如他在对<正蒙>"不如野马纲缊,不足谓之太和"的解...
[KEYWORDS] 
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甘祥满
北京行政学院学报
2009
[ABSTRACT] 西方诠释学的理论表明,含义与意义是文本诠释中两种不同层次的内容,它们分别标示着诠释的知识性向度和意义性向度.皇侃的<论语义疏>汇存了汉魏六朝近五十家<论语>注释,作为对<论语>的不同诠释,其中汉儒的注释侧重在<论语>的"含义&a...
[KEYWORDS] 知识; 意义; 诠释向度; 《论语义疏》; 诠释学
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冯国瑞
北京行政学院学报
2004
[ABSTRACT] 文章界定了模糊思维方式并提示其客观根据,论述了模糊思维方式的主要内容,阐明了模糊思维方式的重要意义,从而指明了模糊思维乃是现代科学和现代哲学正在探索的一个前沿领域.
[KEYWORDS] 思维客体; 思维主体; 思维过程; 模糊思维方式; 思维方式的网络性; 辩证思维
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郭建宁
北京行政学院学报
2007
[ABSTRACT] 马克思主义中国化的过程,是马克思主义与时代特征和中国实际相结合的过程,也是马克思主义与中国文化和中国社会结合、融合、磨合、整合的过程.本文主要从文化视角对马克思主义中国化进行文化解读,通过揭示马克思主义中国化的文化背景、文化基因、文化维度、文化意蕴,从而阐明马克思主义中国化的文化内涵.
[KEYWORDS] 马克思主义中国化; 文化基因; 文化维度
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张翼星
北京行政学院学报
2009
[ABSTRACT] 蔡元培是我国现代大学教育理念的奠基者.他强调大学是研究高深学问的地方,强调大学应当由学术大师引领学术,强调学术争鸣对学术发展有重要意义.他认为根据中国的特点,大学教育要以通识教育为基础,以美育为净化心灵的主要途径,以体育、智育、德育、世界观教育和美育之五育并举为方针,以培育一种完全的人格为目标...
[KEYWORDS] 蔡元培; 教育思想; 时代意义
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张翼星
北京行政学院学报
2008
[ABSTRACT] 本文是对上世纪50年代批判胡适哲学思想的一次清理和反思,对胡适所受激烈批判的实在论、真理观、方法论、历史观等作了分析,试图恢复胡适哲学思想的本来面目.对于胡适哲学思想的贡献、特点和局限,也从几个侧面作了一定的分析和评估.
[KEYWORDS] 实验主义; 杜成; 假设; 求证
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曾志
北京行政学院学报
2005
[ABSTRACT] 实用主义对本质主义的批判,揭开了哲学上后现代性取代现代性的序幕.海德格尔既反对本质主义又反对实用主义.他关于实用主义与本质主义之间具有深层关联的观点,成为后现代哲学家激进批判现代性的理论起点.利奥塔通过对科学知识与叙事知识两个不同方面的拆解,成功点破了本质主义成为现代人生活的一种普遍模式的奥秘...
[KEYWORDS] 后现代; 现代性; 本质主义; 宏大叙事; 解构
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王东
北京行政学院学报
2007
[ABSTRACT] 苏联马克思学与西方马克思学是马克思学研究的两种历史形态.二者都取得了不俗的成绩,但都存在着诸多局限性.要构建中国马克思学,不仅要学习、借鉴苏联马克思学、西方马克思学,而且要扬弃、超越苏联马克思学、西方马克思学.
[KEYWORDS] 苏联马克思学; 西方马克思学; 中国马克思学
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赵光武
北京行政学院学报
2005
[ABSTRACT] 现代性是现代资本主义社会的经济秩序、政治体制、文化状况的统称.质疑现代性、批判现代性是后现代主义的根本特征与价值取向.后现代主义对现代性的质疑,主要有:以"微观权力论"质疑批判了西方所谓的建立在理性主义基础上的自由民主制度;以"工具理性&a...
[KEYWORDS] 现代性; 现代化; 微观权力论; 工具理性; 非中心化思想; 经济系统; 生态系统
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刘秀萍; 聂锦芳
北京行政学院学报
2002
[ABSTRACT] 当代西方发展理论在其半个多世纪的演变中 ,大致经历了 2 0世纪 4 0年代的“发展经济学”、5 0年代兴起的“现代化理论”、70年代的“依附论”和“世界体系论”、80年代的“新发展观”、90年代的“文明冲突论”等理论形态的更迭 ;此外 ,旨在对现代化所出现的问题进行“纠偏”、“颠覆”与“解构...
[KEYWORDS] 发展; 现代化; 发展观
[ABSTRACT] 经过<论犹太人问题>和<神圣家族>的铺垫,马克思在<德意志意识形态>中彻底了断了与布鲁诺·鲍威尔思想关系.本文通过对这一著述中的三个片段的解读,甄别了马克思、恩格斯论述问题的逻辑和方式,把握了其进行思想论战的特征和思路,指明他与鲍威尔思想之...
[KEYWORDS] 马克思; 鲍威尔; 思想关系; <德意志意识形态>
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胡军
北京行政学院学报
2004
[ABSTRACT] 有相当数量的学者认为,中国哲学合法性问题的讨论并不具有实质性的意义或价值,所以对此他们既没有兴趣,更无热情.我并不这样看.因为这样的讨论至少可以使我们深入探究"哲学"究竟为何物,具有什么样的性质,探讨些什么问题等等.
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杨伍栓
北京行政学院学报
2004
[ABSTRACT] 本文论证了价值和管理价值的区别和联系,管理价值的一般特点,管理价值在实现管理目标过程中的重要作用,管理的价值目标是实现真、善、美的辩证统一,管理主体和管理客体树立正确管理价值观的重要性和必要性.文章认为管理活动实际上是一个包含一系列价值评价的系统工程.
[KEYWORDS] 价值; 管理价值; 价值观; 价值目标
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徐春
北京行政学院学报
2008
[ABSTRACT] 唯物史观对人的发展与社会发展的辩证关系的科学解决,是科学发展观的重要理论基础;人的全面、协调、可持续发展是科学发展观的题中应有之义;而人的自由发展则是实现人的全面发展的前提.落实科学发展观应当促进人的自由而全面发展.
[KEYWORDS] 科学发展观; 唯物史观; 人的全面发展
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赵家祥
北京行政学院学报
2007
[ABSTRACT] 本文论述了历史时间的三个向度--过去、现在、未来之间的相互关系,并以此为依据,评析了克罗齐的"一切历史都是当代史"和柯林武德的"一切历史都是思想史"这两个西方历史哲学的重要命题.
[KEYWORDS] 历史时间; 向度; 当代史; 思想史
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