Results 1-20 of 22
 | 
期刊文章
Fulltext
赵建永
北京大学研究生学志
2005
[ABSTRACT] 汤用彤先生的宗教学研究成果多为英文未刊手稿,其中不少问题和研究领域至今仍未被国内学界所及知。这批历史文献主要是留学文稿和归国后讲义、笔记,从中可了解其佛教中国化研究的丰厚知识底蕴和研究方法以及我国宗教学科的草创历程。
[KEYWORDS] 比较研究; 现代学术方法; 学科建设
[ABSTRACT] 技术史与人类史几乎同步,有关技术的思考在古希腊业已存在,然而真正意义上的"技术哲学"仅仅出现在两个世纪以前,可以说技术在当下时代才真正地寻找到自身。批驳对于技术问题的流行化观念,海德格尔在一套全新的概念框架下追问技术:技术作为真理的解蔽,以座架化的方式摆置人并强求自然,虽为...
[KEYWORDS] 技术; 海德格尔; 解蔽; 座架; 艺术; 思
期刊文章
Fulltext
任蜜林
北京大学研究生学志
2005
[ABSTRACT] 自《北京大学研究生学志》1985年创刊以来,哲学无疑占有举足轻重的地位。尤其在其创建伊始,更为明显。哲学是时代精神的精华,因此,《学志》哲学方面的论文能够显现出北大学子对人生、时代的思索,同时,也反映出《学志》对社会和学界热点问题的关注。
[KEYWORDS] 学志; 哲学论; 文述; 北大学子; 时代精神; 新儒家; 西方哲学; 十年; 蔡仁厚; 返本开新
[ABSTRACT] "劳动(实践)"和"类本质"是马克思《1844年经济学哲学手稿》中的两个关键性的概念。本文试图运用文本分析、语义分析和逻辑分析相结合的方法,具体而深入地解读这对概念之间微妙而复杂的矛盾关联性,并以此为基点从一个侧面揭示出《手稿》哲学思想的要旨与精髓。本文...
[KEYWORDS] 劳动(实践); 类本质; 拒斥形而上学; 非形而上学化; 形而上学的主体; 实践主体; 新型主体哲学
期刊文章
Fulltext
李华伟
北京大学研究生学志
2008
[ABSTRACT] 明末,围绕"不孝有三,无后为大"一语而展开的争论,使儒家和天主教孝论的区别得以凸显。在批驳了"不孝有三,无后为大"之后,利玛窦提出"三父"说,抹平了儒家五伦的差异,这在明末部分士大夫看来无疑"悖伦"。为调和儒家和天...
[KEYWORDS] 孝; 五伦; “三父”说; 个体救赎; 血缘亲情; 对话
期刊文章
Fulltext
亓校盛
北京大学研究生学志
2005
[ABSTRACT] 由柏拉图奠基的传统的形而上学是一套视觉性的文化传统,这一传统使存在的意义这个属于存在论层次上的问题陷入存在者层次上的窠臼,一直隐而不显,处在被遗忘的状态。在《存在与时间》中,海德格尔借助以"Sicht"(视、看、见)为核心的一组视觉性的词,来表达作为Dasein(此在)的人...
[KEYWORDS] 视(Sicht); 寻视(Umsicht); 澄明(Lichtung)
期刊文章
Fulltext
郗戈
北京大学研究生学志
2006
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 《读书》; 公共知识分子; 社会主义理想; 现代性批判; 法兰克福学派; 人文精神; 政治教育; 张汝; 全球资本主义; 青年马克思
期刊文章
Fulltext
王珏
北京大学研究生学志
2008
[ABSTRACT] 身体性是人类生存的一个最基本的事实,但这同一个的事实在中西文化中却表现出完全相反的观法,在此起决定作用不是被观察的事实,而是不同民族对自己的存在的不同看法与体验。本文试图从哲学上指出,正是对身体的存在论规定上的差异驱使两种文化走上不同的路向,并且由此出发才能真实衡量中西身体观差异的后果和意义。
[KEYWORDS] 身体现; 二元论; 气论
期刊文章
Fulltext
翟奎凤
北京大学研究生学志
2008
[ABSTRACT] 阳明对《中庸》诸范畴多有新解,特别是在对"中"与"和"的阐释上,阳明提出了"中和一体"、"和上用功"、"良知即是未发之中"以及"致是良知而行,则所谓天下之逹道也"等重要思想。...
[KEYWORDS] 中和; 已发; 未发; 良知
期刊文章
Fulltext
若水
北京大学研究生学志
2006
[ABSTRACT] 汉魏之际,经学开始酝酿一场变革。《论语集解》把汉代及魏初大儒的《论语》注汇集到一起,加上编者自己的注解,以此来改革汉代经学、缔创魏晋新学。此后,晋代李充、江熙等人相继仿效何晏集解体制,不断集结当代各家《论语》注释,使《论语》融入到玄学的大潮中。南梁皇侃的《论语义疏》则充分利用前人集解成果,集六...
[KEYWORDS] 《论语集解》; 《论语义疏》; 玄学; 儒道会通
期刊文章
Fulltext
伊雷
北京大学研究生学志
2007
[ABSTRACT] 本刊编辑部于2007年4月21日晚举办了一场关于王海明教授《新伦理学》的研讨会。吴然教授首先谈了该著的几点创新之处,接下来与会师生分别从哲学、文学、社会学、法学、经济学等方面对该著的相关内容进行了研讨。北大哲学系伊雷、郗戈、贾祺,法学院艾佳慧、王元朋、蔡桂生,中文系胡淼森、陈帅锋、张春田,社会...
[KEYWORDS] 道德主体; 小霞; 哲学系; 吴然; 历史学系; 王海明; 李继兴; 谭德; 社会学系; 发言摘要
期刊文章
Fulltext
李四龙
北京大学研究生学志
2005
[ABSTRACT] 现在到处是在"打造精品",这样的口号也深得人心。依我的观察,"打造精品"要有两个前提:一个是有时间的期限,过期作废,过时不候;另一个是有事先准备的典范,供人琢磨,供人仿制。如果没法在限定的时间里打造出"精品",我想,照现在中国人的活法...
[KEYWORDS] 学志; 令人; 蓦然回首; 天都; 人说; 学术讨论会; 相关学科; 哲学系; 老北大; 主题研讨会
期刊文章
Fulltext
陈冀
北京大学研究生学志
2009
[ABSTRACT] 郭象的政治哲学不是由理想状态出发对现实政治进行的规范性劝诫,而是基于其性分论的形而上学对统治的正当性进行的辩护。统治者决断的依据不在是非而在于自然,出于自然的行为就其本质而言仍然符合无为的要求。郭象以此为统治者政治统治的合法性提供了辩护。
[KEYWORDS] 郭象; 《庄子注》; 自然; 无为
期刊文章
Fulltext
李溪
北京大学研究生学志
2008
[ABSTRACT] 法国学者弗朗西斯·于连(Franois Jullien,1951-)最被关注的恐怕不是他研究的问题,而是他的研究方法。"迂回与进入",这个书名已经清晰地说明了他的研究意图。正
[KEYWORDS] 雅典人; 正统学派; 学术目标; 普洛丁; 布面油画; 生命精神; 古典绘画; 马奈; 似与不似之间; 无罪判决
期刊文章
Fulltext
李溪
北京大学研究生学志
2008
[ABSTRACT] 伴随着新航路的开辟,人类空间地理的隔阂被打破,历史在东西方的交织中铺开了崭新的一页,东西方在彼此脑海中的印象由模糊渐变清晰。近代以来,中国知识分子的美梦则被西方的坚船利炮惊醒,向西方瞭望、学习、思索的一束束目光凝聚成了近现代学术史上的一
[KEYWORDS] 一束束; 空间地理; 新航路; 现代学术; 中国现代性; 坚船利炮; 启蒙时代; 历史进程; 学志; 现代性建构
期刊文章
Fulltext
任蜜林
北京大学研究生学志
2006
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 新儒学; 儒家思想; 阴阳五行; 劳思光; 汉儒; 中国哲学大纲; 原始儒家; 中国哲学史; 张岱年; 《尚书·洪范》
期刊文章
Fulltext
何江宁
北京大学研究生学志
2008
[ABSTRACT] 在审美研究中,当行文者需要向读者阐明本学科来源,解释作为学科名的Aesthetica的涵义时,德国哲学家鲍姆嘉通的定义便无一例外地会被提及。不过,此种提及似乎只是行文时候的一种习惯,鲍姆嘉通为美学到底创建了什么,也许并未被我们清楚地意识到。有意见认为,鲍姆嘉通只为审美研究取了个名字,并没有建立...
[KEYWORDS] Aesthetica; 美学学科; 美的思维方式; 感性认识; 感性认识的完善
期刊文章
Fulltext
吴婷; 伊雷; 王海明
北京大学研究生学志
2005
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 伦理学家; 王海明; 道德价值; 规范伦理学; 终极标准; 美德伦理; 伦理学体系; 伦理学问题; 道德原则; 西方伦理学
期刊文章
乌尔里希·贝克; 梁晨; 王歌
北京大学研究生学志
2007
[ABSTRACT] 主持人:今天我们非常荣幸,德国研究中心能够请到贝克教授来北大作报告,希望他的报告能够给我们国内的学者和学生提供第一手理论。贝克教授任教于慕尼黑大学,他上大学开始学习法律,后来转到社会学、心理学和政治学。他于八十年代开始了教授生涯,
[KEYWORDS] 全球化问题; 慕尼黑大学; 社会学研究; 八十年代; 研究中心; 民族国家; 现代性; 我自己; 中央编译局; 学志
[ABSTRACT] 尼采和海德格尔都把现代性的危机诊断为虚无主义,并将这一危机的病根归结为西方形而上学。然而他们二人对虚无主义的理解和克服却存在很大差异。本文基于对"尼采的话‘上帝死了'"一文的深入分析,主要呈现了海德格尔和尼采就虚无主义所展开的"争辩"。
[KEYWORDS] 尼采; 海德格尔; 虚无主义; 权力意志; 存在的遗忘
Results 1-20 of 22