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[ABSTRACT] 文章赞同将“要素——结构——功能”上升为唯物辩证法范畴,但又认为,必须对这组范畴的辩证立体关系及其抽象的理论过程作充分的揭示和说明,唯如此,才能使这组唯物辩证法的范畴真正为人们所理解和掌握,并发挥出它的应有的指导意义。
[KEYWORDS] 要素; 结构; 功能; 拓展
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聂锦芳
学术研究
2007
[ABSTRACT] 本文提供了作者所理解的"文本学解读"的一个范例.它将《神圣家族》置于马克思、恩格斯与青年黑格尔派之间复杂的思想关系演进中进行考察,对这一文本的产生背景、写作过程、文体结构、定稿内容、重要思想、传播途径与历史影响等多个方面进行了梳理、考证、分析和阐发,最后从思...
[KEYWORDS] 《神圣家族》; 文本学解读; 青年黑格尔派; 思想因缘; 现代价值
期刊文章
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聂锦芳
学术研究
2001
[ABSTRACT] 具有中国特色的哲学形态和体系还在建构过程之中 ,就目前的研究状况看 ,在队伍构成、研究视域和理论倾向等方面 ,基本上可以说是由马克思主义哲学、中国传统哲学、西方哲学研究组合而成的总体格局。对于这三个领域的研究者来说 ,需要摈弃各种成见、偏见、门户之见 ,在融通、会合和创新方面下功夫 ,同时需要...
[KEYWORDS] 哲学形态; 马克思主义哲学; 中国传统哲学; 西方哲学
[ABSTRACT] 文本的写作过程、最初的思想内容与其后来所造成的影响之间存在一种错综、复杂而微妙的关系, 过去在马克思主义研究中不同程度地夸大了二者之间的因果联系, 有意无意地把以后因复杂因素而产生的判断附加于前者。本文分析了《共产党宣言》的定稿结构, 运用新的文献材料重新梳理和甄别了它的创作过程和传播途径, ...
[KEYWORDS] 共产党宣言; 创作史; 传播途径; 经典地位; 马克思文本序列
[ABSTRACT] 本文以学理化的方式讨论了当前马克思主义哲学界所面临的几个公共问题:学术与现实、学科与学说、返本与开新,认为它们是制约马克思主义哲学研究路径选择的依赖因素.由于对这些问题的回答和取舍只能是个性化的,由此而形成的研究路径也必然是多样化的,但有必要在学科平台上积累最低限度的基本共识.
[KEYWORDS] 马克思主义哲学; 研究; 路径
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杨学功
学术研究
2004
[ABSTRACT] 近年来,哲学社会科学各学科都很强调学科建设的重要性,这无疑是正确的.但是要真正搞好学科建设,并不是在本学科既有的知识结构里自动循环就可以实现的.事实上,学科建设离不开问题研究.问题是时代的声音,也是学科建设的真正基础.发现问题是学术研究的起点,解决问题是学术研究的归宿,而研究就贯穿于从发现问题...
[KEYWORDS] 
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张立波
学术研究
2004
[ABSTRACT] 在各种前面冠以"后"字的词组纷纷扬扬之时,谈论"后学科"似乎有追逐时尚之嫌.但另一方面,"后学科"一词的含义是不难揣测的,后工业、后结构、后现代之类词汇在相当程度上界定了后学科的意指.我...
[KEYWORDS] 
期刊文章
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张立波
学术研究
2004
[ABSTRACT] 本文梳理了萨义德的思想历程,提出从<东方学>到<文化与帝国主义>,萨义德走向了比较彻底的后殖民主义;后殖民主义作为一种文化批评,可以视作马克思主义文化理论的当代实践:后殖民主义和马克思主义的帝国主义理论之间的互文式阅读,有助于我们更好地把握殖民主义及其话语形式.
[KEYWORDS] 萨义德; 后殖民主义; 马克思主义; 政治经济学批评
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丰子义
学术研究
2003
[ABSTRACT] 加快发展进程,必须增强理论自觉;增强理论自觉,最根本的是树立正确的发展理念.面对国内外新的发展实践,必须加强发展理念的研究,这就是要对发展的内涵以更多的价值思考和人文关注,对发展的本质特征以新的认识和阐释,从而建立起一种能够适应和指导当代发展实践的新的发展理念.
[KEYWORDS] 发展实践; 发展理念; 价值观
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赵源一
学术研究
2000
[ABSTRACT] 荀子的人性论与孔孟有差别,他以性恶论作为基础,强调礼义之“伪”。而“伪”是加于“性”才能成的,这就是所谓的“性伪合”。以“性伪合”的主张做起点,荀子设定了两个目标,即“成圣人之名”和“一天下之功”。但是局限于理论的建构,荀子其实是偏向外王事功上作论的,荀子的礼法思想是其理论学说的重心,而礼法的...
[KEYWORDS] 性恶; 礼义; 伪
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聂锦芳
学术研究
2003
[ABSTRACT] 时序推进到 2 1世纪 ,在与过去不同的际遇与氛围中 ,作为一名学者 ,我们应该带着怎样的态度和规范去对待作为研究对象的马克思及其文本 ?本文陈述了作者在这一问题上的探索路径 ,分析了目前构成马克思主义研究水平进一步提升的内在阻障 ,说明在历史性与现实性、学术性与思想性、本真性与主体性、公度性...
[KEYWORDS] 马克思; 文本研究方式; 马克思主义文献
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黄楠森
学术研究
2001
[ABSTRACT] 本文针对近年来取消、否定、推翻辩证唯物主义,特别是辩证唯物主义世界观的学术潮流,提出了自己的反对观点.认为辩证唯物主义是科学的哲学,不会过时,不会退出历史舞台,不会被驳倒,不会被推翻;如同其它各种科学理论一样,它有它的历史局限性,因此只会被修正、丰富,随着时代变化发展而不断变化发展.作者认为,...
[KEYWORDS] 辩证唯物主义体系; 不变性; 可变性
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朱德生
学术研究
2006
[ABSTRACT] 本人在受命读了两部马克思主义哲学教科书的书稿后,得到不少启示,觉得要促进我们的理论研究发展,就要多点辩证的思考.(1)认识的客观性不是要根本排斥主观性,而是要否定主观的外在独立性,使之成为客观性实现自身的环节.(2)大自然的活动是无意识的、无目的的,但大自然的整体却是有序的、合目的的;人的活动...
[KEYWORDS] 客观性和主观性; 历史和自然的统一性; 合规律性和合目的性; 思维与存在的关系; 辩证法
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赵敦华
学术研究
2004
[ABSTRACT] 本文对逻辑和形而上学的起源作历史的、经验的发生学考察.逻辑和形而上学的共同根源在印欧语系中"是"动词用法的普遍性,但其直接的发生原因则从赫拉克利特与巴门尼德两种不同哲学倾向的冲突开始;并经过柏拉图的批判性考察,最后由亚里士多德综合成为与逻辑体系相对应的形而上...
[KEYWORDS] 逻辑; 形而上学; 希腊哲学; 本体论; 唯名论; 实在论; 本质主义; 存在主义
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张立波
学术研究
2003
[ABSTRACT] 本文追溯了从作品到文本、从作者批评到读者批评的置挟过程,并在此基础上探讨了重读马克思的必要性以及不同解读并存的历史合理性,提出马克思主义史是马克思文本和不同时代读者的"期待视野"交融的结果,我们目前的工作应当侧重于描述和揭示各种具体的阅读和阐释过程.
[KEYWORDS] 作者; 读者; 文本; 马克思
期刊文章
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赵敦华
学术研究
2008
[ABSTRACT] 本文通过对黑格尔《精神现象学》的解释,从哲学真理与认识论、怀疑论、宗教文化、数学逻辑、哲学史、常识和诗等七个方面的关系入手,分析了黑格尔哲学在德国文化转型时期的重要作用,以及对当前的中国哲学工作者的启发意义。
[KEYWORDS] 精神现象学; 宗教文化; 认识论转向; 常识哲学; 概念思维; 数学思维
[ABSTRACT] 本文以当代历史与理论语境为参照系,将马克思哲学的精神理解为三个方面:第一是形而上学批判,这是马克思透视哲学观念的重要前提,由此将哲学视角转向了对社会生活及其文化逻辑的批判分析;第二是从资本逻辑出发,揭示资本主义社会的总体化进程及其内在的二律背反,这是马克思哲学的核心内容;第三是建构社会批判理论...
[KEYWORDS] 马克思哲学; 形而上学批判; 资本逻辑; 总体性; 社会批判理论
期刊文章
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谢龙; 詹献斌
学术研究
2001
[ABSTRACT] 本文从人格、个性标志着文化区别于其他社会现象的特殊本质论证人格是文化的内核,这是确定文化品位、文化建设根本目标的依据.现代社会公民应有的独立人格的基本意蕴是以个人为本位,"个人本位"在人类历史上经历了从无到有、从自发到自觉、从作为利己主义的思想根基到作为集体...
[KEYWORDS] 文化; 人格(个性); 独立人格; 个人本位(自主选择、自担责任)
期刊文章
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张立波
学术研究
2002
[ABSTRACT] 在90年代以来的马克思主义哲学研究中,比较研究逐渐成为一种时尚。马克思主义哲学与中国哲学的比较研究,旨在推进马克思主义哲学中国化;与现代西方哲学的比较研究,旨在澄明马克思主义哲学的当代性与世界性;与社会理论的比较研究,则旨在表明,马克思主义哲学不仅是一种历史哲学,而且也是一种现实的社会理论。比...
[KEYWORDS] 马克思主义哲学; 中国哲学; 现代西方哲学; 社会理论; 比较研究
[ABSTRACT] "劳动(实践)"是马克思《1844年经济学哲学手稿》中的一个关键性的概念.本文运用文本分析、语义分析和逻辑分析相结合的方法,解读这一概念在经济学和哲学双重语境下的理论意义和相互关联性,并以此为基点从一个侧面揭示出《手稿》哲学思想的要旨与精髓.从而表明,在经济...
[KEYWORDS] 劳动(实践); 拒斥形而上学; 非形而上学化; 形而上学的主体; 实践主体
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