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期刊文章
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吴国盛
求是学刊
2004
[ABSTRACT] 技术是真理的发生方式.它作为工具就是发挥作用,而发挥作用以"带出"(poiesis)的可能性为前提."带出"就是去蔽,是一种真理的发生方式.在真理的发生中,人并不是一个决定性的角色.他倾听并且应和存在的召唤,把自己向着敞开...
[KEYWORDS] 技术; 形而上学; 海德格尔
期刊文章
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张祥龙
求是学刊
2006
[ABSTRACT] 中西哲学文献之间的翻译一直是困扰学术界的一个难题,这种不同语言之间的"不可译性"给不同学术传统之间的相互理解造成了巨大障碍.我们首先应该区分"可译"和"(意指的)可确定",翻译的不可确定...
[KEYWORDS] 不可译性; 翻译的不确定性; 多元化翻译
[ABSTRACT] 单纯根据思想家某一文本中的只言片语便对其思想进行概括、提炼和阐发,是一件非常冒险的事情,特别是对于那些著述甚丰而又经常进行自我省思的思想家,这种做法会使其思想形成的曲折历程、思想体系的不同方面以及对同一思想的反复检视等方面得不到充分的展示和到位的分析,……
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尹树广
求是学刊
2003
[ABSTRACT] 一 16世纪,现代社会首先出现于部分西欧国家.在随后的发展中,尤其是世界历史的发展,向其他民族、国家或地区提出了向现代社会转型的问题,即现代化问题.到20世纪70年代后,发达社会中又出现了现代社会是否转向后现代社会的问题.它引发了究竟什么是现代社会的争论,提出了现代性问题,使得对现代社会的思考...
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刘成纪
求是学刊
2006
[ABSTRACT] 意境作为中国古典美学的核心范畴,它高度凝结了中国人的哲学智慧和艺术经验.道家的本无之论和佛禅的空观是意境诞生的哲学前提,这种空无之论的"向内转"则是意境生成的直接原因.就意象与意境的关系而言,易学一脉的意象是一个认识论或物性论的范畴,它不但与美学层面的意象存...
[KEYWORDS] 道禅; 意象; 意境
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张翼星
求是学刊
2004
[ABSTRACT] 卢卡奇晚年在其著作《民主化的进程》中着重分析了革命的“非经典性”、社会主义“危机”和斯大林的错误 ,特别是论述了他对社会主义民主化的根据和特征的观点。卢卡奇的这些思想是对人类政治文明的重要理论贡献 ,至今仍值得我们研究、借鉴
[KEYWORDS] 民主类型; 非经典性; 社会主义危机; 民主化; 类存在
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仰海峰
求是学刊
2003
[ABSTRACT] 20世纪40年代之后,对大众文化的批判构成当时欧洲思想界的一个重要主题,巴特是其中一位重要代表.与法兰克福学派从思辨角度批判大众文化不同,巴特主要从索绪尔结构语言学方法入手,揭示经过大众传媒这一中介后,大众文化如何将自己建构为一种符号机制,并在日常生活中将人们吸收到这个体制的过程.巴特认为,这...
[KEYWORDS] 符号; 虚像; 大众文化批判
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张立波
求是学刊
2002
[ABSTRACT] 随着后现代思潮的播撒,“故事”一词流行和普及开来,文学是故事,人类学、社会学是故事,甚至物理学、化学也是故事,哲学当然更不例外了。如果认同这种时尚,我们就可以说,所谓马克思的哲学,也就是马克思讲给我们的故事。马克思的故事,是在欧洲思想文化传统中生成的,其情节直接传承了德国古典哲学,……
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[ABSTRACT] 本文的写作源于这样一则新闻报道:某地的一个王女士,在与非典病人密切接触之后感到身体不适,怀疑自己感染非典,为了寻求更好的医疗条件,王女士隐瞒自己的接触病史乘飞机去广州求医,在广州被确定为非典诊断病例.
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张立波
求是学刊
2003
[ABSTRACT] SARS是一种疾病,一种流行病,一种由新冠状病毒引起的严重急性呼吸气管综合症.然而,SARS的意义远不是一种新近才出现的传染性流行病所能涵盖的.
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[ABSTRACT] 儒家是一种典型的非普遍主义,因为它尽管坚信自己学说是终极真理,但认为这真理与实际生活的变化过程内在相关,依靠健全的文化生态而存活,并且否认任何普遍主义的更高标准的有效性。所以,在当今的文化间交往中,儒家会主张一种真实的对话态度:既不参与任何你死我活的文明冲突,不搞普遍主义的竞赛与对抗。儒家坚持...
[KEYWORDS] 儒家的非普遍主义; 文化原生生态; "允许中止交往"的对话原则; 他者性
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朱德生
求是学刊
2003
[ABSTRACT] 如果有人一定要我简要地回答,什么是哲学?那我会告诉他,这就是形而上学,即形而上者谓之道的形而上.意思是说,哲学不是一门实证的或应用的学科,而是一门纯理论学科.虽然到目前为止,形而上学的名声在学术界还不很好,也就是说,形而上学在某些人的眼中,仍然是反科学的代名词.
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丰子义
求是学刊
2002
[ABSTRACT] 在全球化问题研究中,“文化全球化”是一个歧义颇多的概念。全球化进程是否包括文化领域的全球化,能不能讲“文化全球化”,目前争议很大,以致形成截然相反的两种看法。赞同者之所……
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[ABSTRACT] 文章对迄今为止马克思最早的作品进行了考证和推断.在对马克思中学习作的解读中探讨其成长和运思的宗教背景,以及在这一背景下对人生职业的考虑和对历史事件的评论.最后,文章分析了当时德国中学教育体系的发达和完善状况、马克思身上开始显现的作为一个思想家所具有的基质、意向和思路以及以少年之眼看世界所达及的...
[KEYWORDS] 马克思; 中学习作; 神性; 人生; 历史
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张立波
求是学刊
2001
[ABSTRACT] 文章把近50年来国内马克思主义哲学研究进程分为三期,阐明了每一时期的研究主题、宗旨和特征,分析了支撑这种分期的现实生活背景,比较了三期在学科的自我意识、理论构成以及和社会理论关系方面的差异,力图提供一幅马克思主义哲学研究的基本图景。
[KEYWORDS] 马克思主义哲学; 中国; 发展
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赵敦华
求是学刊
2003
[ABSTRACT] 本文考察了20世纪60至70年代在美国兴起的"新考古学"所导致的考古哲学的基本方法和解释模式,并说明考古哲学对于理解中国史前文化的意义,包括正确处理"传播论"与"独立进化论"、考古遗物与...
[KEYWORDS] 新考古学; 考古哲学; 传播论; 文化进化论
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张翼星
求是学刊
2001
[ABSTRACT] 在走进新世纪的几年里,国内学术界关于当代国外马克思主义,主要是西方的马克思主义的研究,出现了新的热潮.
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王宗昱
求是学刊
2001
[ABSTRACT] 涂尔干的宗教研究是他的社会学方法在宗教学领域的运用.他通过分析澳大利亚土著的图腾制度对宗教的起源做了社会学的解释,认为宗教是集体表象的反映,图腾的本原是外在于氏族成员的宗教力.他对宗教问题的研究反映了他的社会学准则和基本方法.他的宗教研究是他的社会学理论的组成部分.虽然他受到了宗教学内部的许多...
[KEYWORDS] 集体表象 图腾 宗教力
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朱松峰; 杨礼银
求是学刊
2006
[ABSTRACT] 随着20世纪30年代思想的转折,海德格尔对"命运"、"天命"进行了深入探讨,由此获得的规定则显现并发展在他关于艺术、科技、语言及人的论述中:他的艺术之思表明艺术乃是天命得以展示之所;他的科技之思表明科技乃解蔽的天命;他的语...
[KEYWORDS] 命运 天命 存在
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陈汉生; 蒋丽梅
求是学刊
2006
[ABSTRACT] 莫卡德的"反方法论的"方法诉诸"人格".他对不进行解释的阅读方法的强调加强了汉学天生具有的错误倾向.对他来讲,解释的方法并不是用以证明什么是正确的,而是让人向一种典范性的人格转变,这种人格有一种特别的权威,可以宣布什么是正...
[KEYWORDS] 中国哲学; 解释; 阅读
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