Results 1-20 of 24
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期刊文章
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张世英
江海学刊
2006
[ABSTRACT] 在基督教占统治地位的中世纪,审美意识异常强烈,而且极富创造性.中世纪赋予了审美以更高的地位,更强调其与满足意欲的实际兴趣的区分,更强调美的崇高性.美和人生的崇高价值或者说绝对价值结合在一起,离开了人生的崇高价值、绝对价值,就没有真正的美,这是中世纪审美意识的基本特征.针对我国的历史传统,也针对...
[KEYWORDS] 基督教; 审美; 崇高价值; 境界
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张世英
江海学刊
2009
[ABSTRACT] 哲学要美,首先就应与人的生活紧密结合.那种专讲脱离人生的超感性的概念哲学,把哲学界定为仅仅是认识普遍规律之科学,以至人生被变得千篇一律,苍白枯燥,就谈不上有哲学之美.为维护中国传统哲学之美,我们不能停留在哲学仅只是寻找最普遍规律之学的界定上,不能停留于主客二分的思维方式,而应该在此基础上进而把...
[KEYWORDS] 后现代艺术; 人生境界; 哲学之美
[ABSTRACT] 按照我的理解,马克思的历史唯物主义可分为两个层面:一是人类学意义上的唯物主义.在这种唯物主义的视界中,一般意义上的生产劳动构成了人类社会存在的基础.
[KEYWORDS] 
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 存在; 形而上学; BEING; 中国哲学; 西方哲学
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王海明
江海学刊
2000
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 制度伦理; 伦理学研究; 自由价值; 人道原则
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张世英
江海学刊
2008
[ABSTRACT] 从中西传统文化中不同的自我观的角度,考察中国古典美学思想发展的历程可知:先秦儒家以表现"互倚型自我"之"仁"德为美,道家以表现"无我"为美;秦汉至唐宋时期,以"无我&a...
[KEYWORDS] 互倚型自我; 独立型自我; 无我之美; 自我表现之美
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张岱年
江海学刊
2003
[ABSTRACT] 中国哲学的特点和贡献 最近一段时间以来,有许多人对用西方的逻辑分析方法来整理中国哲学所带来的问题,提出了不同的看法.这是很有意义的.冯友兰先生、金岳霖先生等人都对"中国哲学"和"中国的哲学"进行了区分.
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王诚
江海学刊
2009
[ABSTRACT] 晚近以来,韩愈的道统论在当代儒学研究者中影响巨大,然而与之对应的周敦颐、邵雍等新儒家的"宗孔论"却没有受到足够的重视。就中国文化史的历史进程而言,宗孔论之影响绝不逊色于道统论。通过对周敦颐和邵雍的宗孔思想的研究,以道统论向宗孔论的转化为线索,可以揭示儒家从圣王崇拜向圣人崇拜...
[KEYWORDS] 道统; 宗孔思想; 周敦颐; 邵雍; 文化研究
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张世英
江海学刊
2000
[ABSTRACT] 席勒认为,在人身上存在着两种相反的要求——两种冲动:一种是“感性冲动”,它“产生于人的自然存在或感性本性”,这种冲动所要求的是尽量使人成为物质性的存在、感性的存在,而人作为这样的存在……
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仰海峰
江海学刊
2008
[ABSTRACT] 在马克思时代,资本的积累主要以时间为境域,进入到全球化之后,随着时间的"O"度化,资本的全球空间规划日益明显,构成了资本积累的重要境域.哈维从历史唯物主义基本原则出发,揭示了现代资本主义的弹性生产方式特征以及弹性生产与资本的全球空间规划之间的内在联系.正是在...
[KEYWORDS] 弹性生产; 空间规划; 辩证乌托邦; 替代
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杨学功
江海学刊
2008
[ABSTRACT] 普遍和特殊或共相和殊相、一般和个别的关系,是最古老的哲学问题之一.在全球化时代,这个问题又重新焕发了活力.全球化过程内在蕴涵着普遍化和特殊化双向运动的悖论.全球化本身即意味着普遍化.无论是地方性事物在发展过程中获得了全球性的普遍意义,还是某种规则在全球范围内被普遍奉行和遵从,都意味着或要求某种...
[KEYWORDS] 全球化; 普遍主义; 特殊主义; 全球主义; 民族主义
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张世英
江海学刊
2003
[ABSTRACT] 亚里士多德:“诗的真实与历史的真实” 1.普通常识的看法认为,感性直观中的东西是最现实的,因而也是最真实的(真的)。例如个别的桌子、椅子、个别的方形的东西或圆形的东西都是最现实的,因而也是最真实的。按照这种看法,凡符合感性直观中的东西的判断就叫做真...
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张世英
江海学刊
2004
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 科学审美观; 自由精神; 科学活动; 审美活动; 美学理论
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陈波
江海学刊
2005
[ABSTRACT] 本来意义的"言意之辩"发生在魏晋南北朝时期,但关于言意关系的论述实际上是由中国哲学家集体完成的.从<周易>、<论语>、老庄到王弼,言所不能尽的"意"绝不仅仅是人脑中的某种观念与意念,它首先是一种形而...
[KEYWORDS] 言意之辩; <周易>; 老庄; 王弼; 欧阳建; 体悟
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赵敦华
江海学刊
2005
[ABSTRACT] 在此把传统的人性论的根据归结为两个推理,把最近兴起的人类社会生物学和进化心理学的人性论的根据归结为两个推理.前两个推理建立在前科学、非科学的形而上学和本质主义的基础之上,后两个前提包含着科学所不能证明的还原主义的前提.文章在后两个推理的基础上,提出了一个改进性的推理,作为综合现有的进化科学、社...
[KEYWORDS] 人性; 人学; 进化论; 本质; 自然性; 生物性
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张立波
江海学刊
2006
[ABSTRACT] 立足结构主义和叙事学的研究成果,对书写马克思的方式做了归纳和分类,指出马克思之所以能够在20世纪产生巨大的感召力和能量,正是由于革命领袖的强有力的政治性书写,它特别表现为一种"行动的语言";教程性书写数十年来一直处于封闭和凝固状态,不仅与其表述的内容有关,也...
[KEYWORDS] 马克思; 政治; 教程; 修辞; 书写
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黄楠森
江海学刊
2006
[ABSTRACT] 哲学与自然科学和社会科学是有区别的,其区别在于对象的范围和层次不同,但它们都是科学.我国目前关于哲学对象的不同意见,如果把它们看成关于一门学科的对象的不同意见,那么,它们是互相排斥的,不相容的,如果把它们看成谈的是多门学科的对象,那么,它们则是相容的、互补的.为了重建马克思主义哲学的科学体系,...
[KEYWORDS] 哲学; 哲学对象; 重建; 科学体系
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黄楠森
江海学刊
2002
[ABSTRACT] 哲学和应用哲学古已有之,两千多年来不曾中断,但在中国成为学术热点则是近20年的事。20年来,各种应用哲学的兴起如雨后春笋,几乎每门学科都有一门相应的应用哲学,或者说,几乎每一个可以独立研究的领域都有一门相应的应用……
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张世英
江海学刊
2009
[ABSTRACT] <江海学刊>创刊50周年,在全国众多人文社会科学刊物中早已脱颖而出,成为国内有重要学术地位和影响的刊物,实在可喜可贺.
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王东; 林锋
江海学刊
2007
[ABSTRACT] 长期以来,在异化理论与马克思主义哲学的关系上,流行着两种代表性观点:一种观点认为,异化理论是马克思早期著作(以《1844年经济学哲学手稿》为代表,以下简称《手稿》)中的不成熟思想,他创立唯物史观之后就根本抛弃了这一思想,并用新的科学概念替代了"异化"概念;另...
[KEYWORDS] 《资本论》; 《1844年经济学哲学手稿》; 异化; 继承; 发展
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