Results 1-20 of 32
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期刊文章
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郭建宁
河北学刊
2006
[ABSTRACT] 在当前的文化讨论中,关于文化多样性、和谐文化和振兴国学三个问题尤为令人瞩目.其中,文化多样性关涉到全球化时代的文化选择问题,和谐文化涉及到和谐社会的文化基础问题,振兴国学关涉到传统文化与现代社会的关系问题.本文对这三个当前文化研究的前沿问题分别展开论述,阐明了自己的见解.
[KEYWORDS] 文化多样性; 和谐文化; 振兴国学
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魏小巍
河北学刊
2003
[ABSTRACT] 弘扬中华民族精神,必须追溯中华文明的源头活水.以下诸篇文章,以文化基因为核心概念,从不同视角分析了中华文明的起源特点和世界历史地位,并前瞻中华文明在新世纪如何实现现代传承和发展.王东从总体上概括了中华文明万年起源发展史上的五次辉煌,并提炼出了中华文明的五大文化基因;胡孚琛认为中华文明绵延不绝的...
[KEYWORDS] 中华文明; 文化基因; 道家文化; 儒家生态伦理; 张光直; 唯物史观; 汉字; 符号学
[ABSTRACT] 弘扬中华民族精神 ,必须追溯中华文明的源头活水。以下诸篇文章 ,以文化基因为核心概念 ,从不同视角分析了中华文明的起源特点和世界历史地位 ,并前瞻中华文明在新世纪如何实现现代传承和发展。王东从总体上概括了中华文明万年起源发展史上的五次辉煌 ,并提炼出了中华文明的五大文化基因 ;胡孚琛认为中华文...
[KEYWORDS] 中华文明; 文化基因; 道家文化; 儒家生态伦理; 张光直; 唯物史观; 汉字; 符号学
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张祥龙
河北学刊
2000
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 思想方式; 德国思想家; 启蒙时代; 莱布尼兹; 终极问题; 精神历程; 后现代思潮; 方济各会; 赫尔德; 自然神学
[ABSTRACT] 近两年来,中国马克思主义哲学研究取得了令人欣喜的进展.随着"回到马克思"、"重读马克思"之说的兴盛,马克思文本研究格外引人注目.目前讨论的重点是马克思文本研究方法论问题,特别围绕有学者提出的"以文本为本位...
[KEYWORDS] 马克思主义哲学; 文本研究; 中国化; 当代形态; 对话
[ABSTRACT] 源远流长的中华民族精神,在2008年抗震救灾中不仅得到高度弘扬,而且经历了现代洗礼,走向了现代创新.这具体表面在以下七个方面:(一)快速反应的高效性;(二)人民监督的民主性;(三)以人为本的人道性;(四)与现代科技手段相结合的自强性;(五)现代社会机体的凝聚性;(六)信息传递的公开性;(七)面...
[KEYWORDS] 民族精神; 抗震救灾; 现代创新
[ABSTRACT] 20世纪80年代以来,我国学术界对于马克思、恩格斯晚年关于俄国公社有可能“不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷”直接过渡到社会主义社会的理论设想展开过热烈的讨论,在提出很多有价值的思想的同时,也在不少方面误解或误读了马克思、恩格斯的思想。笔者通过对马克思、恩格斯晚年是否提出了在落后国家首先发生并取得...
[KEYWORDS] 马克思与恩格斯; “跨越”思想; 误解; 澄清
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仰海峰
河北学刊
2005
[ABSTRACT] Liu Senlin, in the opinion of sustainable development, thinks that the current forming of historical materialism must get rid of those concepts dis...
[KEYWORDS] developmentalism; "space" issue; theory of State; system and value; consumption society
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丰子义
河北学刊
2000
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 文化价值观念; 文化主权; 产业形态; 世界文化发展; 西方文化; 文化战略; 经济文化化; 文化经济化; 世界先进文化; 文化资本
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赵敦华
河北学刊
2004
[ABSTRACT] 休谟用印象和观念的区分克服以前的经验论者在经验来源问题上的矛盾.这一区分是以肯定过去、现在和未来的经验之间的相似性为前提的.然而,休谟对因果关系的怀疑又否定了过去和未来的经验之间的相似性,这与他的经验论的根本前提相矛盾.他或者坚持他的理论前提而放弃对因果关系的怀疑,或者坚持对因果关系的怀疑而放...
[KEYWORDS] 印象; 观念; 因果关系; 记忆; 相似性; 休谟问题
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刘军
河北学刊
2003
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 文明起源; 中国学; 基因论; 创新论; 文化基因; 交互主体性; 西来; 世界文明史; 价值理性; 多元文化
[ABSTRACT] 休谟利用印象与观念的区分和联系将经验论原则贯彻到底,并通过该原则对因果关系提出了质疑.赵敦华先生在<休谟的经验论真的摆脱矛盾了吗>一文中指出,休谟所质疑的因果联系的时间结构正是他在印象与观念的区分中所预设的时间结构,从而存在着"内在矛盾".印象与...
[KEYWORDS] 印象; 观念; 因果关系; 当下性原则; 同一性原则
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丰子义
河北学刊
2006
[ABSTRACT] 生产力的跨越发展,主要表现为高速度、高起点、高水平的发展,以"缩时"的方式赶超先进的发展,以"跨步"的方式赶超某个或某些阶段的快速发展.要正确认识和理解生产力的跨越发展,应当注意跨越的参照系、跨越的对象、跨越的限度等问题....
[KEYWORDS] 生产力; 跨越发展; 跨越方式; 跨越条件
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王东
河北学刊
2004
[ABSTRACT] 张岱年的主要学术贡献概括起来说 ,就是在马克思主义综合创新论这一条红线的指导下 ,在中国哲学史与哲学理论研究、文化走向与民族精神研究、价值观念与伦理道德研究这三个层面上 ,产生了六个大的理论创新 :中国哲学史论 ,中国哲学理论 ,综合创新论 ,民族精神论 ,新道德论 ,新价值论。正是由于这六大...
[KEYWORDS] 张岱年; 哲学创新; 学术贡献; 理论创新
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郭建宁
河北学刊
2003
[ABSTRACT] 毛泽东的文化观对于当代中国文化建设具有重要影响,本文从新民主主义文化的三特征与四特征、新民主主义文化的内容与形式、批判继承法与抽象继承法、古今中外法与综合创新法等四个方面进行了探讨,认为这对于总结文化建设的经验教训,建设既继承优良传统又富有时代精神、既立足本国又面向世界的中国社会主义新文化具有...
[KEYWORDS] 新民主主义文化; 批判继承; 抽象继承; 综合创新
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仰海峰
河北学刊
2009
[ABSTRACT] 通过对国外七十年来葛兰西思想研究的总体进程和国内近三十年来葛兰西思想研究理论格局的考察,本文认为,葛兰西研究在走向专业化的同时,更要将葛兰西思想不同侧面的研究推向对其思想总体性透视的层面,这是当前国内外葛兰西研究中有待深化的主要问题.
[KEYWORDS] 葛兰西; 实践哲学; 市民社会; 霸权; 研究方法
[ABSTRACT] 前孔子的春秋时代的道德思想属于"德性的时代",德目表很多,德性体系是大家关注的对象.而孔子的思想则强调君子的整体人格,德性伦理只是孔子道德思想和人生哲学的一部分.孔子伦理学虽然包含了承继传统而来的德行论面向,但其整个思想已经超越了德性伦理的形态.孔子与春秋以...
[KEYWORDS] 儒家伦理学; 孔子与亚里士多德; 异同比较
[ABSTRACT] <德意志意识形态>的写作显示出马克思的思想达到的新高度,这是他多年思考、探索的结果,也是一个艰难的剥离与建构过程的完成.本文以文献材料为依据,对这一著作撰写之前马克思思想的演变给予了新的梳理.首先对马克思主义哲学史研究中长期流行的"两个转变"的诠...
[KEYWORDS] 马克思; 青年黑格尔派; 传承; 决裂; 重构
[ABSTRACT] 《德意志意识形态》是表征马克思主义哲学最重要的文本之一,对其思想的准确理解与把握离不开对其写作过程、刊布情形及版本源流等方面所作的考察和辨析,这也是目前国内马克思主义研究中最薄弱的环节之一.本文根据翔实的文献资料和最新研究动态,梳理了这一文本原始手稿的保存和归档情况、从零散刊布到全书出版的过程...
[KEYWORDS] 《德意志意识形态》; 手稿; 保存; 刊布; 版本
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丰子义
河北学刊
2004
[ABSTRACT] 吴元梁研究员认为,只有既分析了当代科技革命对利益性社会结构的影响,又分析了当代科技革命对功能性社会结构的影响,我们才能对当代科技革命的社会影响作出全面的判断.丰子义教授指出,应从纵、横两个维度看待社会形态及其发展规律,从"世界历史"的整体看待社会形态,用&a...
[KEYWORDS] 全球化; 信息化; 技术形态; 经济形态; 社会形态
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