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期刊文章
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李百玲
社会科学战线
2005
[ABSTRACT] 本文回应了后现代主义者和后殖民主义者对马克思的批评,认为马克思敏锐地感觉到了启蒙运动的阴暗面,没有回避其破坏性,并特别指出了资本主义的残酷行为总是与启蒙运动相伴随的。马克思不是欧洲中心主义者,不是实证主义的进步论者,他关于社会历史发展中生产方式变革的“元叙述”并不必然包含决定论的目的,历史唯物...
[KEYWORDS] 马克思; 进步; 资本主义; 欧洲中心主义
期刊文章
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张世英
社会科学战线
2003
[ABSTRACT] 西方传统形而上学崇尚抽象的、绝对完满的无限性概念,压制了现实的有限的东西,使哲学脱离了现实和人生。西方现当代哲学特别是人文主义思潮的哲学,其所关注的不再是脱离人生的、超验的无限性概念,而是人的现实生活世界中具体的有限的东西,这种哲学一般都致力于把有限性从抽象的无限性中拯救出来,让哲学和人生具有...
[KEYWORDS] 形而上学; 崇尚有限; 超越有限
期刊文章
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赵敦华
社会科学战线
2005
[ABSTRACT] 针对中国古代没有形而上学和有着与西方根本不同的形而上学这两种对立的倾向,本文说明,中西形而上学都起源于某种动态的宇宙观,两者有着共同的思考对象和思想特征。但在以后的发展过程中,由于关注不同的问题,中西分别形成了“道德形而上学”与“自然形而上学”的传统。文章最后根据现代达尔文主义和进化心理学,对...
[KEYWORDS] 形而上学; 宇宙发生论; 本体论; 天人关系; 进化论; 进化心理学
期刊文章
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朱良志
社会科学战线
2002
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 北宋; 理学; 郭熙; 山水画; 古代美学理论; 儒家
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胡军
社会科学战线
2001
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 汤一介; 哲学研究; 创新精神; 文化转型; 非有非无
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先刚
社会科学战线
2007
[ABSTRACT] 哲学与宗教具有共同的起源和归宿,具有共同的对象:对于绝对者(上帝)的认识,以及无限与有限、有限与有限之间的对立和统一关系。在谢林哲学里,这一切只有在一个过程中,通过“历史”的概念被理解把握。哲学与宗教的同盟关系在于,前者不是通过自身,而是通过后者(不管是以神话还是天启的形式)才达到最终的完成,...
[KEYWORDS] 谢林; 宗教; 宗教哲学; 神话; 历史哲学
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赵敦华
社会科学战线
2008
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 西方哲学研究; 问题域; 柏拉图哲学; 休谟问题; 希腊哲学; 基督教思想; 巴门尼德篇; 现代西方哲学; 《理想国》; 中西哲学
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陈来
社会科学战线
2008
[ABSTRACT] 尽管在《论语》里孔子并未以"儒"作为儒家学派之名,但"儒"在先秦学术中的意义仍有迹可循。战国儒学在运用"儒"字上所表达的自我理解,以及战国时代的其他学派对"儒"的思想与人格刻画,都突出显现了儒之人格与儒家学说宗旨在...
[KEYWORDS] 儒; 儒家; 儒行
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丰子义
社会科学战线
2008
[ABSTRACT] 列宁全球化思想的阐发主要是和时代问题特别是帝国主义时代问题的分析联系在一起的。列宁所讲的"时代",是"大的历史时代,并非某些短暂的个别的过程"。用全球的视野来把握时代,并不是要对世界所有历史现象和历史事件都加以具体研究,而是指必须从世界整体出发才能对时代...
[KEYWORDS] 全球化; 时代问题; 列宁
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赵敦华
社会科学战线
2003
[ABSTRACT] 本文考察了近现代西方宗教哲学的机械论范式带来的理论困境,提出了以达尔文的进化论为范式的新的宗教哲学的发展方向。这一新的解释模式首先需要对进化论本身加以正确的理解,同时需要从进化论的人类学、心理学和社会学等视角,用中西宗教文化比较的材料,对“神”的观念和祖先崇拜的起源,以及宗教仪式和宗教语言的性...
[KEYWORDS] 进化论; 进化心理学; 人神关系; 宗教语言
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孙焘
社会科学战线
2008
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 美学探索; 人文教养; 美学学派
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张世英
社会科学战线
2007
[ABSTRACT] 语言意义理论中的“意义”一词,有两种意义:一是指书面意义;一是指认识上的真假、道德上的善恶、审美上的美不美的意义。本文的重点在于后一种意义。本文从人生在世的两种“在世结构”(即“主—客”关系式和“人—世界”融合式)出发,分析了上述第二种意义下的各种语言意义,认为,对语言意义理论问题的研究应当同...
[KEYWORDS] 语言的书面意义; 语言的认识意义; 功用意义; 道德意义; 审美意义; “在世结构”; 语言意义问题; 人生价值问题
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贾可春
社会科学战线
2001
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 数学原则; 罗素; 意义理论; 指谓理论
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戴兆国
社会科学战线
2007
[ABSTRACT] 在康德的道德形而上学的理论建构中,义务是其讨论的核心内容。康德晚年的《道德形而上学》一书集中讨论了两种义务论体系,即法律(权利)义务体系和伦理(德性)义务体系。对这两种义务论体系的探讨展示了康德道德哲学的实践哲学品格。
[KEYWORDS] 道德形而上学; 法律(权利)义务; 伦理(德性)义务
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汤一介
社会科学战线
2001
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 解释学; 中国解释学创建; 古代经典注释; 理论体系
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姚卫群
社会科学战线
2008
[ABSTRACT] 佛教与婆罗门教是印度历史上的两个主要宗教派别。二者的哲学思想构成了古代印度哲学的基本内容。两教在发展过程中一直注重对真理问题的探索。吠陀奥义书中的一些思想对印度后世的婆罗门教和佛教的真理观念的形成有重要影响。两教在真理观念上有着明显的差别和相同点。研究这些内容对于了解印度哲学的发展历史和理论特...
[KEYWORDS] 印度哲学; 婆罗门教; 佛教; 奥义书; 真理
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张祥龙
社会科学战线
2008
[ABSTRACT] "比较悖论"是按照柏拉图代表的西方传统思维方式,比较活动的可能性无法得到合理说明的困境,并展示此悖论在历史上的哲学比较努力中起作用的方式。而比较的可能系于"比较情境",即以非对象化和被省略的方式而起作用的意义生成机制,它不可能被任何概念思维、包括辩证思维...
[KEYWORDS] 比较悖论; 比较情境; 范式际; 海德格尔翻译的“道”
[ABSTRACT] 哲学本来意义的研究是一项基础性工作,本文从古希腊哲学中philosophy和ontology的原义及其相关概念考察入手,进而探讨中国原有智慧与哲学的关系问题、中国哲学的发展和变化等问题,并对中国哲学的发展路径作一些探讨,笔者认为原创文化研究与发展是我们应该做的工作。
[KEYWORDS] 哲学; 中国哲学; 原创文化; 智慧
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邢立军
社会科学战线
2005
[ABSTRACT] 本体论问题,是当前马克思主义哲学研究的重要问题域。有研究者认为实践的思维方式标志着马克思主义哲学对本体论思维方式的超越,因而马克思主义哲学不存在本体论。也有研究者认为马克思主义哲学也有自己的本体论,而且在马克思主义哲学不同的发展阶段,有不同的本体论形式。本文认为马克思主义哲学的本体论问题应该到...
[KEYWORDS] 本体观; 本体论; 马克思主义哲学
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仰海峰
社会科学战线
2008
[ABSTRACT] 马克思哲学的当代阐释需要解决以下三个问题:一是如何理解马克思哲学的根本精神,本文认为马克思哲学的根本精神在于批判传统的理性形而上学、批判资本逻辑、追求人的解放和自由发展,这三者处于内在的统一关系中。二是如何处理好文献、思想与历史的关系。今天阅读马克思,更需激活马克思哲学中富有生命力的内容,而不...
[KEYWORDS] 马克思哲学; 当代阐释; 根本精神; 文献; 思想文化史
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