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会议论文
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汤一介
2002
[ABSTRACT] 1956年第三期《哲学研究》刊登了一组《百家争鸣笔谈》,其中第一篇是冯定同志写的《谈“百家争鸣”》。今天我们读这篇短文,仍然感到它对当前有着重要的指导意义。例如该文指出,学术研究应该在“搜集和运用大量资料的情况下,在对实际的情况进行精细的研究
[KEYWORDS] 印度佛教; 《哲学研究》; 般若学; 轴心时代; 佛性; 冯定; 学术研究; 世间法; 佛理; 唯识宗
报纸
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汤一介
2002
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 
期刊文章
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汤一介
中国哲学史
2002
[ABSTRACT] 一 父亲于1922年夏获哈佛大学研究院硕士学位,经梅光迪、吴宓推荐,接受了东南大学刘伯明校长的邀请,出任该校哲学系教授.时《学衡》杂志创刊号已于是年元旦推出.
[KEYWORDS] 
期刊文章
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汤一介
学术月刊
2002
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 文化问题; 文化交流; 文化自觉; 全球意识; 跨文化研究
期刊文章
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汤一介
周易研究
2002
[ABSTRACT] 《郭店楚简·语丛》“易,所以会天道、人道者也”,大概是现存最早和最明确表达“天人合一”思想的命题。《易》的“所以会天道、人道”,表明“天”、“人”之间的关系实为一内在关系,二者是不离相即的,而西方哲学则以“外在关系”立论。《周易》是中国最古老探讨“所以会天道、人道”的经典。
[KEYWORDS] 郭店楚简; 语丛; 易; 天道; 人道; 天人合一
期刊文章
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汤一介; 景海峰
孔子研究
2002
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 中国哲学; 熊十力; 新唯识论
期刊文章
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汤一介; 傅丽
学习月刊
2002
[ABSTRACT] 【傅丽】汤老师,您对于哲学以及中国文化的研究有很大成就,就当前来说,您觉得人们普遍关注的这方面的问题有哪些呢?【汤一介】据我了解,当前在中国以及世界研究的人文学科的范围里,人们普遍关注的重要问题有三个。第一个是全球伦理问题。为什么把这个问题放在相当重要的位置呢?主要是由于在20世纪以来随着科技...
[KEYWORDS] 全球伦理; 汤一介; 宗教研究; 人文学科; 世界研究; 道德滑坡; 轴心时代; 道德信仰; 宗教领袖; 内在超越
期刊文章
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汤一介
北京行政学院学报
2002
[ABSTRACT] 中国先秦时期,已有数种对古代经典注释的书,这里先取三种不同的注释方式作为典型例子.第一种可称为历史事件的解释,如<左传>对<春秋经>的解释、<公羊传>与<穀梁传>对<春秋>的解释;第二种是<系辞>对<易经>的解...
[KEYWORDS] 中国解释学; <左传>; <系辞>; <韩非子>
期刊文章
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汤一介
淮阴师范学院学报哲学社会科学版
2002
[ABSTRACT] 中国儒学,以"六经"、"四书"等十三经为主要经典,其文化思想体系主要包括:人文主义;道德主义;传统主义."天人合一"、"中庸"、"有...
[KEYWORDS] 儒学; 六经; 人文; 道德; 天人合一; 中庸
期刊文章
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汤一介
中国文化研究
2002
[ABSTRACT] 今天中国的文化实际上是在五、六千年的发展历程中不断吸收各民族、各国家、各地域文化的基础上形成的.而在这漫长的过程中有两次重大的外来文化深深地影响了中国文化的进程.第一次是自公元一世纪以来印度文化的传入;如果不算唐朝传入的景教和在元朝曾发生过一定影响的也里可温教,因为这两次都由于种种原因而中断了...
[KEYWORDS] 
期刊文章
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余敦康; 张立文; 何光沪; 汤一介; 杜瑞乐; 宣方
中国哲学史
2002
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 儒家; 宗教; 传统文化
期刊文章
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汤一介
云南大学学报哲学社会科学版
2002
[ABSTRACT] 文化的传播与交流是一个双向选择的过程,因此文化上的异地发展也可能是单向流向的,真正的文化交流是要把自己的优秀文化送出去,我们应该把"中国文化"作为"对象"来进行系统的、有创造性的、实事求是的研究,才可以揭示出&qu...
[KEYWORDS] 文化; 单向流向; 双向选择; 文化自觉
[ABSTRACT] 本文就儒家思想对当今"和平、发展"问题可有的贡献进行了分析,文章围绕经济全球化对世界文化的发展将产生重大影响、人们预期着"新轴心时代"的到来、中国传统文化如果希望在解决人类面临的重大问题发挥...
[KEYWORDS] 儒家思想; 中国传统文化; 多元文化
[ABSTRACT] 本文就儒家思想对当今"和平、发展"问题可有的贡献进行了分析,文章围绕经济全球化对世界文化的发展将产生重大影响、人们预期着"新轴心时代"的到来、中国传统文化如果希望在解决人类面临的重大问题发挥积极的作用、儒家的&qu...
[KEYWORDS] 儒家思想 中国传统文化 多元文化
期刊文章
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汤一介
文明
2002
[ABSTRACT] 《左传·昭公二十年》记载有齐侯与晏婴的一段对话。齐侯对晏婴说:“唯据与我和夫”(按:“据”指梁丘据,齐侯侍臣)。晏子对曰:“据亦同也,焉得为和?”公曰:“和与同异乎?”对曰:“异。和如羹焉,水火醯醢盐梅以烹鱼肉,焯之以薪。宰夫和之,齐之以味,济其不及,以泄其过。君子食之,以平其心。君臣亦然。…...
[KEYWORDS] 宰夫; 盐梅; 昭公; 梁丘; 侍臣; 曰可; 济水; 印度佛教; 桓公; 齐之
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