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期刊文章
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汤一介
徐州师范大学学报哲学社会科学版
2007
[ABSTRACT] 儒家文化特别强调人的道德实践对于建立和谐社会的重要意义,特别重视人的自我身心内外的协调与和谐.中国的企业应当"以法治企业","以德教化人",坚持走使人自我身心内外和谐的路径,而儒家以修身为本的人文教化的资源对我们的企业建设...
[KEYWORDS] 儒家思想; 中国企业家精神
期刊文章
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汤一介
名人传记上半月
2007
[ABSTRACT] "国学"的提出实际是从清末开始的。当时我们国势衰败,西学传入。西学是强势文化。正因为有西学的传入,才有"国学"的提法,不然"国学"很难普及。20世纪初期,"国学"是在政治、经济、文化衰落的情况下出现并存在的。20世...
[KEYWORDS] 中国传统文化; 边缘地位; 强势文化; 文化中心; 儒家思想; 民族精神; 全盘西化; 一体化时代; 天下大同; 仁政学说
期刊文章
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汤一介
浙江大学学报人文社会科学版
2007
[ABSTRACT] 儒学自觉地继承着夏、商、周三代的文化,是中华民族文化的根."西学"对中国文化的冲击,使儒学得到反省自身的机会.儒家思想包含着"和谐社会"的理想,可为建设"和谐社会"提供大量思想资源.儒家...
[KEYWORDS] 儒学复兴; 和谐社会; 轴心时代; 天人合一; 人我合一; 身心合一
期刊文章
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汤一介
江汉论坛
2007
[ABSTRACT] 如果我们以儒家的"合天人"(天人合一)的观念来为解决"人和自然"之间的矛盾提供某些思想资源,以"同人我"(人我合一)的观念来解决"人与人"之间的矛盾,...
[KEYWORDS] 儒学; 修身; 现代价值
期刊文章
汤一介
青年作家
2007
[ABSTRACT] 最基本的发生冲突和战争的原因不是由文化引起的,而是由政治和经济引起的.在不少不同文化之间现在并没有因为文明(文化)的不同而引起冲突."文明的冲突"论并不能正确说明当前世界形势,更不是人类社会发展的前景,而"文明的共存"才应...
[KEYWORDS] 
期刊文章
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汤一介
浙江大学学报人文社科版
2007
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 儒学复兴; 和谐社会; 轴心时代; 天人合一; 人我合一; 身心合一
报纸
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汤一介
2007
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 
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